黃書元先生：東方出版社南懷瑾先生著作出版始末

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南師百年誕辰紀念活動發言

黃書元

各位朋友、各位來賓，大家下午好！

今天是南先生誕辰百年紀念日。近日在各地、有多場紀念南先生的活動。我覺得南先生的誕辰日，必將成為中國文化史上一個重要的紀念日。

今天我們雖然再也不能見到南先生的身影，再也不能聆聽南先生的教誨，但是看到在座各位先生，各位學術文化界的名家、學者聚集在這裡，聽到了前面幾位的精彩演講，這些不僅是懷念南先生，也是在為中華優秀文化的傳承和弘揚盡責儘力。讓我感覺到南先生並沒有離去，先生仍在指引著我們，仍在關注著我們，先生的志願後繼有人，並將代代相傳。

這幾年，每當我看到南先生的書，就覺得南先生一直都在我們身邊，「等身著作還天地」，他留下大量的著述就是最好的證明。

南懷瑾

回想起我第一次到廟港拜會南先生，那已經是十年前的事了。當時我們由宗教文化出版社史原朋先生引薦，在太湖大學堂拜見了南懷瑾先生。

記得當時我們到得比較晚，主要的交談是在大學堂的餐廳里。對中華傳統文化的理解和認知方面，可以說，我們與南先生一拍即合。記得當時南先生說：「你是人民出版社，我有人民公社大食堂，都是人民嘛。」經過認真溝通和多方了解，南先生也認可人民出版社對搶救、弘揚中華文明的強烈社會責任感和緊迫感，決定和人民出版社合作，以東方出版社的名義出版，發行其著述，於是就有了我們和南先生延續至今的出版緣分。

其實南先生最早是希望以人民出版社的名義來出版他的著述。當時我跟他說，用東方出版社更適合，為什麼呢？第一，人民出版社是黨社，以國家黨政類、意識形態類的圖書出版為主，並不太適合南先生；第二，東方出版社當時是我們的副牌，主要出版人文社科及大眾普及類的出版物，讀者定位更適合南先生的圖書。加之南先生的書講的也是中國傳統文化，所謂東西方文化，東方文化的主要代表就是中國文化，而中國文化淵源、流傳、影響等方面，更與東方文化水乳交融在一起。換句話說，用東方出版社更切題，空間也更大，也符合南先生包融「兩岸三地」及八方來賓的身份。南先生覺得有道理，欣然同意以東方出版社名義出版。

第一次見面不到一個月，我們第二次又去拜訪南先生，就如何正式開展出版合作的有關問題請教南先生。也是4月份在太湖大學堂，我們從午飯後就開始了就出版中的具體問題進行商討，每一個條款都過了一遍。晚飯後又接著討論，一直持續到晚上9點，90歲高齡的南先生一直興緻很高，不見疲色。

中間談到他年輕時在四川練武時，還離席站了起來，比划了幾個招式，最後來個白鶴亮翅造型，讓我們都喝彩起來。隨後他親自簽署了出版合同，還專門安排了從美國回國的大律師吳研雷先生作為簽約見證人，並要求他也在合同上簽字。他說這是一個重要的開始，美國大律師的見證，更說明了這件事的重要性。吳律師當時也說：「今天我見證了一個重要的歷史時刻 ，我相信這個合作一定會產生深遠的影響。「

大師南懷瑾

南先生生前，每一份出版合同都由他親筆簽署。為了區別南先生以前在大陸出版的圖書，更是考慮這次出版將是一個長期穩定的多卷本的合作，南先生和我們出版方都覺得應該起一個系列叢書名。鑒於南先生的圖書多半是講述整理出來的，而且當時南先生在太湖大學堂開堂講課，所以我就建議以「太湖大學堂系列」作為叢書名，先生當即表示贊同，這也便是東方出版社出版南先生作品的開端。

到如今，我們出版南先生的作品已經十年了，十年也只在彈指之間。與南先生的交往，還有很多值得一提的事，譬如說北京的多家我國最重要的媒體曾想聯合採訪南先生。他們委託我去找南先生，請南先生給一個採訪機會，南先生婉拒了。另外我也和我們長江商學院的同學，去太湖大學堂聆聽南先生的授課等等，這些往事可以說歷歷在目，因時間關係就不在這裡一一敘述了。

南先生過世後，得到先生後人的信任和厚愛，繼續授權東方出版社出版先生的著述。其中有先生不曾面世的作品，以及在大陸出版過的簡體字作品。這些都由90高齡，追隨南先生40餘載的劉雨虹老師率領的著述整理團隊重新整理修訂，交由我們出版。

在此作為出版方，我要特別感謝劉雨虹老師和她的南師著述整理團隊——各位參與者，十年甚至更長時間的辛苦無私的付出，兢兢業業、默默無聞的努力。更衷心感謝南先生的子女一直以來的信任和理解，在南先生仙逝後，我們共同面對各種情況，風雨同舟，互相扶持走到今天，我相信更會走向未來。

太湖大學堂

到目前為止，我們東方出版社已經出版了南懷瑾先生著述，平裝本48種52本，如果再加上其他各種版本，總共是80餘種。將南先生的著述出齊，一直是我的心愿，我記得有一次拜會先生，我提出要給先生出全集。先生說，能在東方社出全集，當然很高興，但是也覺得有些書在大陸順利出版，也還要有一個合適的時機。無論如何，我們一直在朝這個方向努力。

如果說老子是因為《道德經》、孔子是因為《論語》、耶穌是因為《聖經》、柏拉圖是因為《理想國》、釋迦摩尼是因為佛經等等著述傳承下來，才為後世眾人所景仰和學習。那麼南先生的著作，也必將在現在和未來，溫暖千千萬萬的讀者，給無數人在黑夜中帶來光明。所以，為了讓後人全面準確地理解和傳承南先生的思想和精神，為研究者提供方便，也為防止天長日久文章散失，我覺得，今天也是到了我們提出出版南先生全集的時候了。我希望能得到在座各位的支持。

其實南先生心心念念的，不僅是他自己的著述。南先生曾帶我們觀看他的藏書，有很多珍本，還有很多絕版孤本。但他對我們說的最多的，不是這些老書有多珍貴，多難得，而是說這些書有多重要，多有價值，應該整理出來，多印一些，讓更多的人看到、讀到。

2012年7月我們最後一次拜訪南先生，他那時因腸胃不適，面形憔悴。但因席間談起要在大學堂設立一個編輯部，專門整理出版他的所有著述以及他挑選出來的值得出版的典籍和老書，老人家一下又來了精神。我當時還與先生商量，我們出版社每年都有新入職的碩士博士，剛好先來這個編輯部鍛煉一年，在先生跟前熏陶學習，相當於請南先生給我們帶一帶新人。南先生很高興，一直和我們談到晚上10點多，在我們的再三催促下，南先生才去休息。臨走時還一再對我們說：「要快呀，我讀過的好多書現在已經沒有了，要搶救出來呀， 這些書對今天是有大用處的。」 這些承載著中華傳統文化的古籍老書，是南先生最牽掛的事。借用先生至交錢吉先生的詩「知君兩件關心事，世上蒼生架上書」。

文化傳承之事在於踐行，只有傳承下來的才是活的文化，這是我們從南先生一生行止、思想著述中得到的最重要的啟示。也是我們作為對弘揚傳統文化肩負責任和使命的出版者，要深思、反思的地方。

轉眼間，南先生離世已五年。常想念先生，游刃於三教、百家之中而別開生面的言談，常回想先生明師之風骨，宗師之氣象，菩薩之境界；景仰先生的學問，更感佩先生的胸襟懷抱，和他苦行一般實踐悲願的堅韌、堅毅。他是永遠的南老師，他一直與我們同在！謝謝大家！

（本文轉載自迦陵仙音禮敬南懷瑾）

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