傳說月亮是月母生的，而且這個女人一次就生了十二個月亮，她的名字就叫做羲和；不只生了月亮，還有一個叫常儀的女人，她是十個太陽的母親。常儀和羲和都是帝後的妻子。這個令人匪夷所思的故事就記載在千古奇書《山海經》里。它留給我們一個想破腦殼的問題：作為一個人身，真的能生出太陽和月亮這樣的天體嗎？還是說真相另有緣由？

月亮的母親真的可以是人身嗎？

《山海經?大荒西經》記載：「有女子方浴月，帝俊妻常羲生月十有二，些始浴之。」說是有一個女子正準備給月亮洗澡，她就是帝後的妻子，十二個月亮的母親。就像「十日神話」一樣，傳說上古時期天上有十個太陽，他們實行輪休制，每天一個輪流上班，早晨爬上扶桑樹，乘著三腳金烏繞著天穹走一個半圓的弧線。到了傍晚，就回到湯谷洗澡，第二天再換另一個。十個太陽就是這樣輪換著照耀世界，給萬物帶來陽光和溫暖。

羲和浴日

《山海經·大荒西經》：「東南海之外，甘水之間，有羲和之國，有女子名叫羲和，

正準備在甘淵給太陽洗澡。羲和就是帝後的妻子，她生下了十個太陽。」這兩段故事看完之後，估計很多人都覺得不過是神話，人怎麼可能生出太陽和月亮這樣的天體呢？

其實這兩段史料都是真實的記載，並非胡說八道，只是解說的人有問題，所以才會導致這樣的結果。

真實的羲和原來是古代的天文學家

世間確實有一種可以「生出」太陽和月亮的辦法，那就是制定天文曆法，劃分十二個月，從某種程度上說制定曆法的人就是太陽的母親了。我們現在還不是常常說「雜交水稻之父」、「鐳元素之母」嗎，它最早的淵源應該就是月母羲和的傳說。

常羲浴月

從後文的敘述里這種制定曆法的證據就更加明顯了。《山海經》：「有一個女子和月母之國，在東北角日月所入的地方，月母和這個女子就是管理日月長短的，使它們之間沒有偏差。」

初看起來簡直不知所云。因為又有誰能夠管理一天和一個月時間的長短呢？但是仔細一想就會發現，真相就在我們身邊。中國使用的是陰陽合曆，也就是太陽運轉的規律和月亮運動的軌跡相結合。「司其短長，使無相間出沒。」說的正是古代的天文學家通過觀察，發現一個太陽年和十二個月之間有一定的差距，從而制定出「置閏」的曆法，使陽曆和陰曆統一起來，為人們的生活和農業生產提供依據。《山海經》：「有女和月母之國。……處東北隅以止日月，使無相間出沒，司其短長。」

三個女神的合體

歷史中記載，羲和是月母，生出了十二個月亮，常儀是日母，生出了是個太陽，她們都是帝後的妻子。帝後還有一個叫做皇娥的妻子，《山海經·大荒南經》：「大荒之中，有座山叫不庭山，榮水就是在這裡隱沒的。有一個叫做三身國的國家，帝後的妻子娥皇就出生在這裡。」

《史記》中引用了《世本》中的一段話：「黃帝使羲和占日，常儀占月。」而常儀就是皇娥，這裡已經很明顯，常儀和羲和就是古代負責祭祀儀式和制定天文曆法的「女巫」。而且多種史料相互印證，正是皇娥或者常儀創製了曆法，她們三者所指的很可能是同一個人。之所以要用不同的名字有時候是為了對仗，也是為了分出陰陽來。

非得說這就是她們生出了月亮和太陽也沒毛病，但是因為古文的關係，到了後來人們就以為所謂的「生」就是想女人生孩子一樣的生產，所以理解起來就難免偏頗。真實的情形其實並不玄幻，反而很真實很貼近生活。

圖片來源於網路

參考文獻

[1]袁珂，校注．山海經全譯［M］．北京:北京聯合出版社，2016．

[2]佚名．世本［M］．北京：商務印書館，1959．

[3]劉宗迪．失落的天書［M］．北京：商務印書館，2016．

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