千年之約佛樂

佛學 04-18

千年之約

聞喜佛曲

Susu

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嗡啊吽舍

格熱仁波切

聽了您的承諾

彷彿雷鳴時的孔雀

身心波涌著美妙的喜悅

牽動全身跳起歡樂的舞蹈

撥動心弦奏出歡樂的音樂

就想在高山上放歌

就想在深谷中放歌

就想在河畔上放歌

就想在樹林中放歌

就想在草原上放歌

喇嘛欽諾喇嘛欽諾

匝唯喇嘛欽匝唯喇嘛欽

格熱仁波切格熱仁波切格熱仁波切

是誰在悠悠歲月

信守著自己的承諾

是誰在漫漫長夜

千百次準時赴約

我的格熱仁波切

猴年猴月初十日夜

與您相約永莫棄捨

讓我一睹您的真容

讓我一聞您的妙音

讓我一悟您的佛心

給我加持

給我灌頂

給我悉地

格熱仁波切

祈賜不變的大樂

游心法界如虛空

周遍塵剎而放歌

格熱仁波切

嗡啊吽舍格熱仁波切嗡啊吽舍

大樂中無別

大鄔金真實化身瑜伽自在王晉美彭措上師座下弟子珞桑益西，憶及蓮師猴年猴月初十必定降臨，在欣喜無比的心情中即興而書，祈願一切眾生皆得吉祥鄔金大師攝受而解脫於法界中。

《千年之約》略釋

嗡啊吽舍

「嗡」是諸佛之身，「啊」是諸佛之語，「吽」是諸佛之意，「嗡啊吽」涵蓋了一切諸佛身語意的無盡功德。「舍」是五部佛中西方蓮華部的種子字，蓮師就是從蓮華部怙主阿彌陀佛心間「舍」字中化生的，其不可思議的智悲功德皆由「舍」字出生，因此歌曲之初，置「嗡啊吽舍」四字。

格熱仁波切

梵語「格熱」，義為上師；藏語「仁波切」，義為如意寶。「格熱仁波切」是梵藏合稱，是藏地佛子對於蓮師的親切稱呼。對於寧瑪學人來說，他所吸吮的是蓮師母親的清凈法乳，他身上連通的是鄔金父親的血脈，因此一句「格熱仁波切」中，飽含著世間幼子對父母的深情依戀，與出世間瑜伽行者對上師的景仰敬畏。

聽了您的承諾

蓮師在藏地化緣已畢，與藏地君臣子民告別後，乘著陽光前往西南羅剎洲。措嘉佛母悲痛欲絕，騎著陽光繼續送上師到尼泊爾邊界。佛母泣不成聲，哀求上師留下，上師停留在空中，對措嘉佛母承諾說：從今以後，每月初十，我都會乘著日神而來，賜予弟子悉地成就。

尤其在《上師修法要文》中說：「猴年猴月之初十，鄔金我定臨藏土，此乃我之誓言也。」

彷彿雷鳴時的孔雀

身心波涌著美妙的喜悅

蓮師在藏地為無數眾生灌頂、傳授大圓滿的竅訣，引導許許多多弟子獲得了虹身成就，又調伏了羅剎鬼神，加持了每一寸土地和每一個山洞，在岩石、湖泊、虛空，以及弟子的心中埋下了伏藏，豎立起前譯教法的法幢。時過境遷，這一千年前的輝煌盛況，我們緣慳未遇。如今蓮師早已離開，生在寧瑪的學人，如同被遠行的慈父拋下的幼子一般，孤獨苦惱。

然而慶幸的是，鄔金上師留下了他的承諾——猴年猴月的初十，他一定會回來看望他的弟子、加持他的弟子。

每每憶及這個消息，就好比幼子讀到慈父從遠方寄來的書信，在不久的一天，他會帶著許許多多系著彩色絲帶、裝滿驚喜的禮盒，回家和自己團聚一般，歡欣喜悅涌動在全身。

牽動全身跳起歡樂的舞蹈

撥動心弦奏出歡樂的音樂

就想在高山上放歌，就想在深谷中放歌

就想在河畔上放歌，就想在樹林中放歌

就想在草原上放歌

偉大而親切的鄔金上師，我們日思夜想的蓮師，就要和我們相聚了。六月初十，將成為一生中最幸福的一段時光。最美好的一天，最幸福的一天，最快樂的一天，最神聖的一天，已經近在咫尺。如何不舞蹈，如何不歡歌，如何不呼喚！

喇嘛欽諾喇嘛欽諾

匝唯喇嘛欽匝唯喇嘛欽

格熱仁波切格熱仁波切格熱仁波切

藏語「喇嘛欽諾」，意為「上師知」。即上師以無微不至的愛念，時刻關注著弟子，又以周遍無礙的智慧，完全了知、理解弟子思念期盼的心。

藏語「匝唯喇嘛欽」，意為「根本上師知」。雖然被熙熙攘攘的人群擁擠著，深刻的孤獨卻始終是內心的一股暗流，從未停歇。日月霓虹交替地明亮著，內心的昏暗迷濛卻厚重得令人窒息。偌大的世界中，根本上師鄔金仁波切，是唯一點亮燈塔，讓漂泊的心靈靠岸的人。我的每一根心弦，都系在您的指尖；我的所有希望和快樂，都託付在您的身上。您是我的心，我的眼睛，我唯一的父親，唯一的怙主，我的一切！

「格熱仁波切」釋義如上。

是誰在悠悠歲月，信守著自己的承諾，

是誰在漫漫長夜，千百次準時赴約。

從蓮師離開雪域至今，千年之中，蓮師從未失約。每個月的初十，蓮師的化身遍滿南瞻部洲。在這背後，是上師徹骨的悲憫，不忍末世弟子徒自垂淚，儘管滄海桑田，誓約的磐石依舊。

我的格熱仁波切

猴年猴月初十日夜

與您相約永莫棄捨

讓我一睹您的真容

讓我一聞您的妙音

讓我一悟您的佛心

希望在這一天，蓮師慈悲現身，讓日夜思念的孩子看到父親的面容，聽到父親的聲音，與父親智悲的心融為一體。

給我加持，給我灌頂，給我悉地