關愛老人，從我們自己做起
點擊「OC海外校園」可快速關注
當下，青少年的成長深受現代傳媒娛樂的影響，「看顏值」「網紅直播」等，形塑著青年人的三觀及生活方式。年輕，成了當下最直觀、最新鮮也最不過時的群體，與此同時，老年人則淪為風燭殘年的過去時。
從閱讀說起
心理學家武志紅認為，吾國大多數成年人，心理年齡仍停留在嬰兒狀態。例如年輕人流行的賣萌現象，是國人心智不成熟的典型案例，年輕人低幼化的審美趣味尤其具有代表性。
這是互聯網帶來的一次審美轉型。鎂光燈下和屏幕上的視覺標準，是年輕化的。若單從美學的客觀標準和主觀感受出發，去評判人類不同年齡的美醜，那麼鎂光燈和電視屏幕的標準就是值得商榷的。
打個不夠客觀的比方吧。以書籍為例，你讀過的最美麗或最深刻的一本書，是時下最新出爐的暢銷小說嗎？你應當如是回答：我讀來覺得餘音繞梁、味有回甘的文學，是陀思妥耶夫斯基、曹雪芹以及但丁和莎士比亞。這些作者，都已成為古人，一點也不當下，卻像常青樹一樣，永不凋零。
當我們閱讀一本書的時候，我們帶著近乎本能的品味，認同著古書；閱讀一個人以及他的人生的時候，我們則近乎本能地喜愛著青春年少，然而，青春期的人生並不深刻，不深刻的人生也就經不起回味和咀嚼。這，實在是一個悖論。
老人的變化
試看我們上上一代的老人，遭遇過20世紀以來規模最大的戰爭與飢餓的威脅，也經歷過舊傳統與新文化的洗禮，受過革命的浪漫主義煽動，也見識過改革開放40年來經濟至上的飛速崛起。滾滾長江，青山依舊，世紀老人們的兩鬢風霜見證著百年中國的歷史滄桑和風雲變幻。閱歷豐厚、見多識廣的老人身上是活生生的一部中國近現代史！與老人談往事，他會以自己的親身經歷告訴你什麼是苦難，什麼是生命，什麼是人生。
誠然，老人未必因為經歷了滄桑風雨，就變得睿智而深沉，就「夕陽無限好」，就經得起閱讀和咀嚼。相反，也有一些老人們極有可能因著世事的打磨和社會的馴化，變得世故圓滑。
筆者印象最為深刻的一位老年人，是泰戈爾。這位詩哲訪華期間，常相伴身旁的，一個是書香才女林美人，一個是風度翩翩的書生徐志摩。泰戈爾白髮蒼顏，下頜留著長的白鬍須，行動處好比萬壑松風，淵渟岳峙，儼然一個一望無際、深不見底而且含苞待放的老哲學家。
假如老人們都美到了泰戈爾式的詩哲級別，我們也不必為人口老齡化的社會問題感到憂心忡忡。筆者關心的是，在這個有著三千年敬老尊老、慎終追遠傳統的中國社會，如今卻有這麼多老人成為「空巢老人」，他們的孤獨誰來解？
老人的沒落
筆者認為，昔日老年人的社會地位，遠遠大於今日女權主義勢力高漲背景下的女性地位；但如今老年人的地位可謂一落千丈。
從前的敬老傳統，屬於祖先崇拜的一部分。在前現代社會的農耕文明中，人類生存依靠的是經驗，家中的長者和老人自然在人生經驗上更有話語權，再加上儒家綱常對「孝」的重視，老人在家庭中必然顯得德高望重，即便德不高，望不重，也是經濟上、經驗上和綱常上的權威。老人權威的倒塌，五四那一代「打倒孔家店」是始作俑者。那個時代，年輕人像娜拉一樣出走，像安娜卡列尼娜一樣離婚，像覺慧一樣自由戀愛並且反抗舊式大家庭，都伴隨著對男權、父權制的反抗，以及對老年人的道統地位進行的徹底的顛覆。
有學者做過研究，中國現代文學中塑造的小說人物，年紀越大的，形象越「反動」，越負面，是沒落、昏聵、自私和虛偽的代名詞，而年紀越輕的，形象越「光明」，越正面，是進步、開明、高尚和真誠的同義詞。如果說，上世紀二三十年代自由平等的啟蒙思潮，在思想上對老人的權威地位構成了挑戰，現今的世代，則在身體上對老人的尊嚴進行了否定。現今的青年不再反抗家庭，不再出走，而是重新依附在老人的懷抱里，開始「啃老」，更可恥的是，一邊啃老，一邊將自己的老人變成老媽子、老僕人，同時不再有耐心聆聽「父親的訓誨」和「母親的法則」。
老人的尊榮
聖經曰：「強壯乃少年人的榮耀；白髮為老年人的尊榮。」（《箴言》20:29）或許，我們什麼時候學會認識老年人的尊榮，欣賞老年人的白髮，才會成為真正強壯的少年吧。像李商隱詩云「天意憐幽草，人間重晚晴」，人間幾時不再「賣萌」，而是「重晚晴」呢？
聖經中不「重晚晴」的典型案例，可稱以色列南國那位年少無知的國君羅波安。此君不聽老年臣子的忠言，偏聽侍立在面前的少年人的慫恿，不斷加重國民的擔子，徵收重稅，終於導致以色列國一分為二，正應了那句顛撲不破的諺語：「不聽老人言，吃虧在眼前」。老年人有的，不只是經驗和閱歷，而是敬虔和智慧，羅波安不聽老人言，其實是不聽老年人所信奉的上帝。
而經上也有記載說：「以利戶要與約伯說話，就等候他們，因為他們比自己年老。」（《約伯記》32:4）以利戶的等候，落實了長幼之間、先生後生之間需要設立的一個基本次序。甚至，以利戶比約伯的三個朋友更有見識。
聖經中有一段更為鮮明的情節——
「迦南的父親含，看見他父親赤身，就到外邊告訴他兩個弟兄。於是閃和雅弗拿件衣服搭在肩上，倒退著進去，給他父親蓋上，他們背著臉就看不見父親的赤身。」（《創世記》9:22-23）
閃和雅弗因著對父親的恭敬態度，得到了父親的祝福，相反，咒詛則落到了含的兒子迦南身上。
年輕人在賣萌的同時，逐漸忘記了老年人的訓誨，更忘記了屬靈前輩們所信的上帝。一個不尊敬老人的不肖子，一定會淪為罪的奴僕，甚至，是個在心智上靈性上永遠長不大的「巨嬰」。
深願古舊的福音更新年輕的生命，使一切本來熱衷「賣萌」的人看見老年人的尊榮。
TAG:OC |