靈魂脫體，教授親見佛祖為耶穌、聖母、穆罕默德等先哲說法！

輕口味靈異故事

和那些血腥+胡扯的貨色不一樣！

脫體經驗在西方人士中既然普遍發生過，在中國人身上也不應該沒有。筆者曾聽一些人講述過他們的這種經驗，甚至還聽到過有能入冥之人。筆者自己從19到29歲的十年間，曾有過六次脫體經驗，這種經驗與西方專家們調查的一般脫體經驗有所不同，其特徵主要有以下幾點；

一、每次都是被動發生的，多是在躺下休息時，先聽到一種奇特的聲音(後來才發現是佛經中的一句咒語)，而後聽到說：「某某來請」，或內眼看見有古裝「人」在眼前突然出現，其時一切都非常清晰，絕非做夢。然後覺得自己的意識乘著一種能量從身體的某個部位(面部、胸部、腹部等)猛然脫體而出，脫出時有掙脫身體內的一種吸引力之感。

二、離體後即可發現，自已仍有身軀，但與本人長相衣著不同，為一披髮、白衣的古代童子形狀，每次所見皆同。此「我」能看見自己的肉體躺在床上，其體質和行動自覺與肉體不同。

當穿過牆壁、門窗、屋頂等障礙物時，回頭一看，身後有無數道微細金光迸射，當時理解為自身與實物擦撞而生的光電效應。

三、離體之「我」意識清晰，不同於夢中，雖能意識到自己是離體之「魂」，但對自己是誰，變得模糊，有時覺得曾是另外的某人，有時自憶本從天外而來，暫時寄身這個世界，已辛苦備嘗了。

四、離體之後，有時先見光明燦爛，有如春日驕陽，而光有清涼感。所見熟識之人，皆與平時所見形貌不同：有的身有光明，可見其內臟，有的一團漆黑，有的現某種動物兇猛之相。

能聽見人們說話，但覺其聲遠而又近，隔著一個難以言喻的界限。能清晰看見並聽見其語聲同屬一界者，主要是自稱為鍾離權、呂洞賓及天使、龍王、土地神一類仙、神，還看見有古裝武土等在電線上空飛行。

他們的形貌基本如人，多為明代以前古裝，與人的主要區別，在於人是光照於其面部有明暗之分，仙神們則光從其自身發出，眼眸不動而目光中蘊含深沉智慧。他們稱離體之「我」為生魂，叮囑應儘快歸還「本宅」，時間久了對身體有損。

有時有政治、人事方面的預言，後來都有應驗，還見到一些亡故之人，如已死去50多年，連父輩都不記得的祖父，然只能遠觀，見其為一黑影，告言死後境況，謂見離體之「我」光明熾盛，不能接近。

五、每次離體時間，多為二小時左右，最長曾達六小時，時間稍長後，即有飢乏與無歸屬感，終而回歸肉體。先在肉體前回憶此次經歷，確認有歸入此肉體之必要，然後卧於肉體之上，便立即如夢初醒。

醒後雖意識清楚，而覺胸悶不適，四肢僵冷不能活動，需經一二小時後方慢慢溫熱能動，下床行走時猶覺腿關節僵硬，往往跌倒。

最離奇的一次脫體經驗，是在1974年農曆四月初七日傍晚。晚餐後躺下休息時，忽見有周朝衣冠的人來迎，脫體後迅速飛升，看到了地球外「大香海」中的仙山和四層天宮，當到第四層天時，如回老家，自然記起那是曾生活過幾千年之久的兜率宮。

在那裡見到了佛教、道教二教的教主各自說經的場面，目睹玉皇大帝、耶穌基督、聖母、穆罕默德和多位東西方古代聖哲們聽釋迦牟尼說法。遊覽了西方極樂世界，有自稱摩訶目鍵連者，稱「奉佛法旨，為你演化十二因緣」...

只覺頭上白光一閃，即退回無數劫前，重現無數輪迴歷程，又自覺於未來恆久修菩薩道，一級級上進，最後於將來大火劫中，作為994位大菩薩之一，從火海中運載眾生達安樂處，終至成佛。

其間自覺歷時數萬劫，而實際只用了幾個小時，可謂至極稀奇。回歸肉體後雖多半忘失，但在禪定中能部分呈現。其中所聞佛教術語如「十二因緣」、「唯心所現」等，皆為此前所未曾見聞，回歸後數月方從佛典中發現。

所見無量壽佛赤色形相，於十多年後看到藏傳佛教的無量壽佛像，才發現與之相近。

這一神遊「奇夢」，使筆者激動不已，當時在天外曾想，為將這見聞回報於人類，還須返回人間。筆者由此而引起研究佛學的濃厚興趣，在鑽研了顯密諸家的教義十多年後，確認總體佛法與自己「演化」體驗中所蘊含者一致。

筆者曾多番反省研究這次體驗和自己當時的心境、生活條件等，自認為絕非解釋為一個偶然的奇夢便可說服自己。一個在當時毫無宗教知識信息儲存、日常沉迷於作「大革命」中口號式歪詩的人，能作出這種奇夢，是不可思議之事。

道教內丹學宣揚：煉成「元神」，可隨意「調神出殼」，離體漫遊。出神又有可令人見的「陽神」與人不能見的「陰神」二種，陽神只從頂門出，陰神從眼耳等竅穴中出。

佛教《楞嚴經》卷九說，修禪定達受陰盡(當於第四禪)者，「其心離身，反觀其面，去住自由」，「心離其形，如鳥出籠」，藏密稱修成「幻身」和「頗哇」法者，其神識可從頂門梵穴離體而出遊。此說是真是假？筆者功夫未到，不敢妄言。僅聽幾個朋友自稱能出神。

一位修鍊內丹多年的朋友，自言一次出神後，有人看見他在某處行走，得到證實。一位上海氣功師，自稱與其一百多名弟子，都能隨意出神。筆者所在大學的一個男生宿舍里，據說便有三個練氣功的學生能出神，一位廣東籍同學為證明是否真有其事，在回家前夕出神到家中，弄響一件東西，回家後驗證，家人於其時果聞怪聲！

這類經驗若真屬實，對於揭破自身秘奧，無疑極富價值，人體科學理應將其列入研究課題、告訴世人一個經科學驗證的明確答案。

筆者本人在十一歲時曾有過一次奇遇：當時全家租住在縣城一家許姓人家的房子里，一日晚上約十時許，筆者正在一煤油燈下讀書，忽覺燈光閃爍，見其光焰忽而變小，又忽而變大，似被風吹，但不傾斜。

正驚疑間，忽見對面約一米遠處出現一物：似人，高約一米，頭上、身上披白布，自胸以下漸模糊，然面容卻十分清晰，臉盤大小如五六歲兒童，臉色黃綠如病人，正在以嘲弄的眼光看著我。

我也審視其物，並未害怕，心思此是何物(其時筆者無清晰的「鬼」之概念)，覺有冷氣入骨，以為是彼物以氣吹我，乃還吹他一口氣，只見彼物現畏懼退縮狀，急轉身鑽入牆中而沒，從其身後放出微細金光，與筆者後來在脫體經驗中穿過門牆時身後所見金光相同。

彼物退沒後，聞空中有極凄厲之聲，忽近忽遠。

幾天後，筆者以此事告訴母親，母親說：「那是房東家主人(死後尚不足一年)回來看他妻兒吧？」然後又否定：「沒有那種事！小孩子不要記得這些！」

回思所見物的面容，確與房東女兒相像。後來讀了佛書，才想到所見物與「中陰身」頗有一致點。

筆者還有在如打盹中「夢見」鬼神的數次經驗。實則每次都與做夢不同：並未入睡，所見場景亦不離當處，見完即醒，也分不清是夢還是一種潛能的發現。

如1973年，在新疆烏魯木齊住院時，一天中午飯後忽如打盹，「看到」有一約一米高的古裝女子正向房頂飛升，俯視筆者，用陝西話說：「我是羅剎女周某，與你有緣，剛才吸了你的精。」她裙下的紅褲和一寸金蓮，看得十分清楚。幾年後，筆者才從佛書中弄清了「羅剎女」的含義。此類經驗，恐怕不只是筆者所專有。

常能見鬼的「狗眼人」，筆者曾聽說有好幾位。

報刊上報導過有人在故宮中常看到有古代帝王宮人出沒的消息。筆者遇見的一些練氣功開了「天目」的人中，便很有自稱能見到亡故者其至死蛇等的「遺留信息」的，並以驅除這種信息為人發功治病，效驗頗著。其中有些人從不相信有鬼神存在。

摘自四川大學陳兵教授著作《生與死——佛教輪迴說》。

本書一九九七為年度在日本、中國台灣地區最暢銷的圖書。陳教授只是一名佛學研究者，未有修證成就，書中有些關於密乘的觀點值得商榷。

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