對武林打假看熱鬧不嫌事大，格鬥狂人質問：到底誰愚蠢

《對武林打假看熱鬧不嫌事大，格鬥狂人質問：到底誰愚蠢》

武林，在當代中國還存在嗎？——每個人心中，都有一個自己的「哈姆雷特」。

當然，如果寬泛點說，「有人，就有江湖」，也就可以言：江湖無處不在——當代習武者，也有自己的江湖，所以，武林，在當下仍若隱若現地存在著。

但中國人真的在乎武林嗎？這在格鬥狂人徐曉冬的心中，他感覺到，人們並沒有那麼在乎「武林」。

在4月18日，格鬥狂人於其公眾號中寫道：

「事實告訴我，中國人其實沒那麼在乎武林，很多人在乎的是這件武林打假的事！但是出於什麼的哪？」。

「感謝一部分朋友們的真心支持，剩下的一大部分，他們不在乎徐曉冬要打誰，他們是在看熱鬧！看熱鬧不嫌事大！他們不在乎徐曉冬做的事是否有意義，他們也不在乎那些大師到底假不假，他們就想看看徐曉冬下一個要打誰？一邊在敲鑼邊，今天誰誰挑戰徐曉冬了，明天誰誰要乾死徐曉冬了。——呵呵，是我愚蠢？還是你們愚蠢？也許都是活該！」

格鬥狂人的這段話，其背景，是在昨天，即4月17日，他宣布以後再有人想跟他打，就得先到其旗下的「拳城出擊」賽事中打，且奪得冠軍後，才有機會與格鬥狂人比賽，否則，他從此一概不再接受挑戰——想來這是格鬥狂人看了很多人的評論後，才有感而發。

因為，不少人認為，這顯然是格鬥狂人「武林打假」開始「刀槍入庫、馬放南山」的跡象，這說明格鬥狂人已完成了他的打假使命，將會順勢步入推動格鬥賽事的正常之路上了。

其實，公眾做出這樣的判斷，也應該基本符合格鬥狂人這則官宣的意思。

但是，有不少人開始批評格鬥狂人不再打假了，目的是為了以後為自家賽事作鋪墊云云，這顯然有點讓格鬥狂人感到傷心與悲哀，因為，這就有點低估了其無意中掀起的這個「武林打假」事件的意義了。

其實，格鬥狂人的這一決定，遲早都要到來——武林江湖中的徐曉冬，仍是一粒弱不禁風的塵沙，就像我們每個人一樣！

他只有像現在這樣做，讓自己的「武林打假」行為，轉化為正常的搏擊競技賽事，才能實現合法性，才不會讓自己稍有不慎，便跌入深淵、萬劫不復。

況且，一個人將情勢往利於自己的方向發展，這樣的私心，極為正常，市場經濟之下皆如是。像王海打假，還打成了億萬富翁呢，不行嗎？——是誰，都會最終這樣做，我們不必因此站在道德的高地，去向格鬥狂人揮舞大棒！

確實，格鬥狂人最初與雷公太極的約架比武，連他自己也沒有意識到，這會上升到一場打假武林的公共道德之高度。

這主要還是得益於互聯網的傳播，新聞熱度的哄抬之下，其從私人的約架比武性質，轉變成了「傳統武術與當代搏擊之戰」的更高層面，這首先喚起了人們對傳統武術在當代實戰性的爭論；並最終推向了「武林打假」的新高度！

作為武者的格鬥狂人，當然會關心「武林」本身，關心傳統武術在當代的發展、差距，以及如何與當代搏擊的融合；如何讓搏擊競技在當代中國大發展等問題。

可是，公眾不是最關心這一武林話題，也很正常；因為，他們對「武林打假」的關心，甚於傳統武術的實戰性，這也並無不對——兩者相較取其重，顯然，這武林打假，當然會更令公眾更關注。因為，關心打假，正是公眾心中追求真實的象徵！

當然，格鬥狂人感覺悲哀的是，對於他的「武林打假」事件，看熱鬧不嫌事大的人太多——因為，這些人只關注誰要打他、他要打誰。而沒有關心，這些大師假不假？更沒有重視格鬥狂人掀開的武林打假」的蓋子，其是不是有意義！以及延伸的意義何在？

確實，格鬥狂人作為一個個體，他顯然並不完美——行為上的粗鄙，語言上的粗俗；口無遮攔，行為乖張，不留情面，「打人打臉」；順勢炒作，圖謀名利……或許，這些並不美好的語彙，你都可以往他身上硬按，但是，這仍僅僅是其個人的品性！這或許是他的天性，亦或是其個人的自由。

可是，如果僅言格鬥狂人攪動了武林江湖渾水，讓一些魚蝦鱉蟹露出原形——令一個「大師遍地走、多如狗」的武林江湖，至清於世人面前，使得人們看清了一個個借武術大市場大賺特賺的假大師之真面目，那麼，僅此一點，我們雖不能說格鬥狂人多麼高尚與偉大，但卻能言，我們的武林史，仍應感謝這個被太極大師周洪春稱作「武林攪屎棍子」的徐曉冬，他仍是這個時代中，彌足珍貴的一種「勇士」，更是一個時代側影的「照妖鏡」！

你可以看低格鬥狂人的品性有缺陷，詆毀他的言行之張狂，質疑其順勢為自己賽事鋪墊的私心，但是，如果我們連其「打假武林」的意義也要否認了，那不啻否定了我們心中對真的追求——這才是武林、江湖的莫大悲哀！

那麼，則徐曉冬之問「誰更愚蠢」，顯然就有了明確答案！

（以上圖片來自網路）

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