神奇的漢字：古人創造漢字時，腦洞真的足夠大

某寶這兩年只要一到春節，就會開啟「集五福」活動，五福在某寶的解釋下是敬業有福，愛國有福，友善友福，富強有福，和諧有福，格局比傳統的五福稍大一些，傳統的五福畢竟是個人視角的，平常我們說「五福臨門」里的五福並不是這幾項，而是《尚書.洪範》里對「五福」的描述：五福者，一曰壽，二曰富，三曰康寧，四曰攸好德，五曰考終命。前三項好理解長壽、富裕、安康，第四項「攸好德」是喜歡好的德行，有好的德行就是福，第五項「考終命」是提前知道自己能活多久，並且能夠沒有煩惱和掛礙的無疾而終，先民們認為同時達到這五項就是最大的福氣了。其實，先民們對於福氣的嚮往同時也表達在漢字的造字過程中，今天再說6個字，仍然是跟神明溝通獲得幸福的文字：

（今天要說的6個漢字）

1、祥。上一篇文字提到過這個字，左邊一個表示神明的「示」，右邊一個表示羔羊的「羊」，人獻羊給神明，表示請求赦罪和順服，求得平安。因為羊是極馴服，極順從和弱小的動物，因此先民們祭天所使用的器物，常常在器物表面裝飾以羔羊圖案，比如著名的「四羊方尊」，就是商朝的青銅禮器，周圍飾以四隻精美的羔羊頭，相似的器皿還有三羊尊、羊鼎、羊鬲等等都是這樣。

（四羊方尊）

（祥的小篆寫法）

《說文解字》中對於祥的解釋很簡單，就是「福也」，顯然，平安就是福，根據先民的解釋，祥是福的一種。祥的主要意思是平安，平安就是福。

2、祉。祉的字形是左邊一個「示」，表神明，右邊一個「止」表示「足跡」，「止」是個簡單的象形字，象腳印。《說文》祉的解釋就是：「福也」，等同於福，但是這個福又是哪一種福呢，神明在此，與神同在的福，神明的足跡在此，那麼妖魔鬼怪就不敢來禍害。

（祉的小篆寫法）

3、福。《說文解字》中，福的解釋也極簡單，就是「備也」，《說文注》里解釋了這個備字，備者，百順之名也。無所不順者之謂備。通俗點說，就是「啥也不缺」就是福。字形方面，福字在金文里的字形有兩種：

（福的金文寫法）

（福的小篆寫法）

第一種寫法左邊一個象徵神明的「示」，右邊一個象徵「豐富」的「畐」，"畐"的本義是「滿也，從高省，象高厚之形」，更形象的理解是可以把它看成「錢袋子」的象形；第二種寫法則是由「示」和「富」組成的，兩種寫法都表示蒙神明賜予的「豐富」，在先民們看來，一切的福氣是從神而來的，因此，兩種寫法的福都是「示」，關於「福」的解釋，《禮記》里說：「富也者，福也。」《尚書》中說的「五福」，長壽之下，排在第二的就是「富」，有財富，不匱乏，始終是人們認為的最大的福氣。

4、祐。《說文解字》里的「祐」解釋也簡單，就是「助也」。來看字形，左邊一個表示神明的「示」，右邊一個「右」，「右」的意思是什麼呢？就是上面一個右手，下邊一個口，即伸出右手扶助，並用言語（口）來指導，本義是扶助，後來這個含義的右，改改了佑，指人的扶助，一般意義上的扶助通常又指長輩對於晚輩的扶助，因此，右又引申為右邊、尊長、尊貴的意思，平常我們讀古文，裡面有某某人「右遷」，就是指這個人陞官了（降職就是「左遷」），長輩對晚輩的扶助叫「佑」，因此，晚輩對於長輩的扶助就叫「佐」，輔佐的意思。如果這個扶助來自神明的話，就是這個「祐」，表示有神明扶助。

（祐的小篆寫法）

5、祺。《說文解字》解釋是「吉也」，看字形，左邊一個示，表神明，右邊一個「其」表根「基」，據《說文注》稱：「古其基通用」。我們看這個字的演變：

（祺的演變）

甲骨文里，是示和其的合體字，表示根基部分有神明，到了古文篆體則是示和基的合體，也是表示根基處有神明，根基出有神，當然是安泰吉祥的，因此《說文》說「吉也」。當然，這還是一個人向神明祈求的意思，是人的主觀願望，希望「祺」，希望獲得吉祥、安泰。比如，我們寫商務來往的信件時，就經常稱「順頌時祺」、「商祺」之類的話，是一句吉祥話，是祝願的意思，並不是祝賀的意思。

6、祗。這裡一定要注意區別兩個字，「祇」和「祗」並不是同一個字。右部下面帶有一點的是「祗」，念zhi一聲，下面沒有一點的「祇」有兩個讀音，一個是zhi三聲，一個是qi二聲。這裡僅解釋「祗」就是帶有一點的這個字。《說文解字》里解釋是「敬也」。好像不容易理解，但如果分析字形之後，就好理解了。左邊的「示」容易理解，就是神明，右邊的「氐」，似乎不易理解，我們可以從「氏」說起，遠古的「氏」表示強壯的人，甲骨文的字形表示一個強壯的人將一個重物牢牢拿住的人形，到了金文則表示後臂肌肉粗壯的人，到了篆書，又表示生出了「十」代子孫的人。字形如下：

（氏的演變）

但無論如何，氏都是強壯的人，或者說是民族英雄，因此我們看古文里說，燧人氏發明了火，很厲害，神農氏發明了農具，也很厲害，伏羲氏則發明了漁網教人捕魚……總之，古傳說里，有「氏」字稱呼的人都是民族英雄式的人物，是創造了某個民族的人。而這個人現在在神明（示）面前低下了頭，用手摸著土地（氐），顯示，這是表示敬意的。因此，祗的意思就是「敬也」，表示恭敬的意思。它的小篆寫法是這樣的：

（祗的小篆）

給神明低下了頭表示敬意，那麼，給人低下頭呢，就是「低」，表示臣服，願意伏低，從屬的意思。在與神明的關係表達中，先民們想盡了一切可能的關係，想盡了一切可能需要表達的情感，並由此造出了不同的漢字。此處再向智慧的先民表達一下敬意！他們創造漢字時，腦洞真的足夠大。

（【說文解字】之4，部分圖片來自網路）

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