《金剛經》中的八大人生真相，你看懂了幾句？

一、無有定法，如來可說。

佛在經典中說:「自己的覺悟不能移植給別人，要靠自證自修自觀來體驗。」法是事物的法性，不是靠說來產生的，所以，言語無能為力。你要覺悟，光靠說是不行的。

二、若心有住，則為非住。

若心有住，實則為非住。因為色聲香味觸法本身就不住，所以非住。所以應無所住而生其心。

三、離一切諸相，則名諸佛。

經文出自《金剛經·離相寂滅分第十四》：「相」本是「無」，凡夫執於「相」，所以在痛苦煩惱中輪轉；覺者「離相」得「寂滅」，息滅貪嗔痴，終得解脫自在。

四、一切賢聖，皆以無為法而有差別。

意思是指「一切賢聖」之所以有修行位次上的種種差別，是由於對『空性』——『無為法』的證悟程度不同。

五、如是滅度無量無數無邊眾生，實無眾生得滅度者。

表面意思：就是這樣，如來救度了無量無邊的無數的眾生，而實際上，真的沒有一個眾生是被得度的。

六、如來是真語者、實語者、如語者、不誑語者、不異語者。

如來所說的每一句話都是真而不假，毋庸置疑。如來所說的每一句話都是真實不虛的。如來在經中講到要離相而布施，如來是不誑語者，是不會欺騙眾生的。「不異語者」中的「異」，是「差別」，前後說法不一。

七、當生如是心，我應滅度一切眾生。滅度一切眾生已，而無有一眾生實滅度者。

「當生如是心」：他應該，生出這一種心來。怎麼一種心呢？「我應滅度一切眾生」：他說，發這種菩薩心哪，就要滅度一切眾生，就要去度脫一切眾生，令一切眾生，皆共成佛道。「滅度一切眾生已」：他把這一切眾生都度完了之後。這個「已」；「已」就是度完了。「而無有一眾生實滅度者」：那麼在這個菩薩的心裡頭，沒有一個眾生是他所滅度的。

八、應如是生清凈心，不應住色生心，不應住聲香味觸法生心，應無所住而生其心。

真正的清凈心，不是有個光，有個境界，而是不住色，不住聲香味觸法，他說真正的修行，應無所住而生其心。應該隨時隨地無所住，坦坦然，物來則應，過去不留。

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！