敘利亞「家暴」?——人道之戰,豈可分種族與國界!
01
大自然明明離秋天還遠著,可人類世界卻似乎已經到「多事之秋」。
還不是一般的事,事關生死存亡,人類最基本的道義。
比如中東一個叫敘利亞的國家,就發生自己國家的軍隊屠殺自己的國民。
而且不是一般的屠殺——使用整個國際社會早就嚴禁的化武不說,死傷的還幾乎是全然無辜的婦女兒童。
據相關報導,4月7日,敘利亞政府武裝在杜馬鎮(Douma)發起化武襲擊導致數十人喪生。
對此國際社會一片憤怒。教皇弗朗西斯(Pope Francis)說:「沒有什麼能證明對這些手無寸鐵的人使用這種慘絕人寰的手段是正當的。」
也就是說,無論有著什麼原因,這種行徑都嚴重有失人道。
又據相關報導,這個叫敘利亞的國家,近幾年以來,已經是第三次動用化學武器對付自己的國民了!
敘利亞更是內戰不斷。內戰爆發至今持續近5年,20餘萬人死亡,400萬人流亡,經濟倒退30年。
而它的現任總統——靠著繼承家族權力執掌國家的50歲的巴沙爾-阿薩德,被國際社會公認為「暴君」。
按說,二十一世紀的人類文明社會,當不應再有暴君這一物種。然而事實上卻還是不能杜絕——也許這也正常。就象自然界,什麼時候都不會只有美麗芬芳的鮮花,而是也有毒草。
02
按哲學的觀點,人類社會是自然界的一部分。
的確,人類雖已為人,但身上仍然殘留著一些低等動物的屬性。
但又有哲學家認為,人身上又有「神性」。而又正是這種神性,使得人雖帶有動物屬性卻不至於淪為動物,而成為「人」。
何謂「人」?——是否具備最基本的「人道」是作為人的核心標準。
一個沒有人道的個人,是可怕的;而一個不講人道的國家,無疑更是可怕,甚至有可能會變成人間地獄。
而按當前已顯示的種種情況來看,當前這個叫敘利亞的國家,就在干著許多沒有人道的事。
正因如此,一直以來,致力天向全人類傳播人道主義價值觀的美國就坐不住了,於是其現任總統特郎普便發出憤怒之聲,要為人道而戰。
03
而雖是如此,就算是世界的老大,美國也不能說向誰開戰就可以向誰開戰的。它還得遵守當今人類世界的和平公約——必須通過聯合國安理會投票決定,是否可以向敘利亞這種非人道的行徑採取軍事手段進行懲罰打擊。
而投票結果是多數贊同。
當然也有國家表示不認同的。
而不認同的國家的理由是——這是人家的「家務事」,「互不干涉他國內政」是當今世界各國「和平共處」的基本原則。
這理由說起來似乎極為冠冕堂皇,無懈可擊。
這種論調很象中國人所熟知的「清官難斷家務事」之類。
其實對於中國人來說,幾千年來,這家務事不僅僅是「清官」也難斷的,而根本就是誰也管不著的。
比如說,很久以來中國的父母可以隨意打甚至虐待自己的孩子,都是他們的「家務事」,「外人」是無權過問的。
而家暴所釀成的悲劇更是時有發生。
04
可這樣的家暴就是無人可干涉的「家庭內政」么?
——如果在曾經的封建專制時代,的確可如此的。
然而,現在早過了那個時代。
文明社會早就了婦女兒童保護法。在西方社會,就算是父母,虐待自己的孩子或是沒有盡到應盡的教育扶養義務,是要被告上法庭,甚至坐牢的。
而就是在有著「家長專制」傳統的中國,如果父母虐待自己的孩子,就算是還沒到犯法坐牢的程度,可受到輿論遣責還是有的,絕不會是被全社會認為理所當然。
由此可見,即使是「家務事」,也不是沒有底線的,只要突破這種底線,外界申張正義力量就完全可以介入,也必須介入——而這也正是人類文明發展進步的體現。
——一個家庭都是如此,一個國家更當如此。
如果一個國家的專制暴君突破人類文明的最低底線——人道,讓其國民處於水深火熱之中,不能享受最基本的人權,整個人類世界卻視而不見,認為這是他們的「家事」,這便實際與縱容作惡沒有任何區別。
05
而縱觀當今世界,我們會發現一個極為荒唐可笑的現象——越是象美國這種公認文明先進的國家越是喜歡干涉象「敘利亞」這種國家的內政;而越是那些連自己國家公民的正當隱私權、思想言論權之類都會剝奪的國家越是強調「不干涉內政」。
而如果我們又願意更多了解一些相關事實,有正常的獨立分析判斷,便能看出,梵谷喊「不干涉內政」的不一定都是和平天使,而更有可能卻是專制暴君。
不是么?
文明的時代,事關人道,是整個人類社會的基本底線。而這種底線當不分民族與國界。
沒有誰可以「內政」或「家務事」之名而打破這一底線。
不然,這個世界就一定會出現人間地獄。
可除了暴君,誰喜歡這樣的地獄?!
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