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對別人慈悲前,請先對你自己慈悲

白雲Rita第899次原創推送

感 謝 閱 讀

文/周白雲

配圖/秋蟬

惡人看起來像善人,

善人看起來像惡人。

——奧修

今天的話題關於人際中的慈悲,首先我要和大家分享一個模型:

這個拯救者-受害者-暴君」模型是我在學習能量療愈時學習到的,當時老師用它來讓我們覺察生命中的模式。後來我發現這個模型很重要,因為生命中太多太多痛苦的發生就是因為我們讓自己糾纏進了這三個角色中。

拿我自己來說吧,我曾經就是一個特別喜歡扮演拯救者的人,甚至我自己都不知道自己扮演了拯救者,只覺得自己很"善良",處事時總先考慮別人的感受,然後再考慮自己的。

這本沒有什麼錯,"善良"不是一個壞品質,但這裡的重點是,長期優先考慮他人的需求,讓我越來越壓抑我自己的需求,後果就是我變得"很委屈",覺得自己付出了很多,可別人卻沒有看到,於是我一下子從「拯救者」來到了「受害者」,我開始埋怨、厭惡他人,認為他人都欠了我的,於是我進入了「暴君」的角色。

那麼,我為什麼習慣於做「拯救者」呢?一方面是因為我們這個社會的集體意識,這個社會總把"能優先照顧別人需求"的人視為"更美好"的人。

試問誰不願意自己是"美好"的人呢?三個角色中,扮演「拯救者」是讓人自我感覺最良好的,能去幫助別人而不需要別人的幫助,在某種程度上意味著我們感覺自己比別人優越。

正是因為我們的自我執著於這種"好人"的形象、希望自己是受人喜歡的、是優越的,於是情不自禁地,我們一再地讓自己充當「拯救者」。

「拯救者」高發人群

治療師、諮詢師、老師,大概是「拯救者」的最高發人群。有些諮詢師、治療師、老師在內心深處會認為自己是在履行"普渡眾生"的使命。也許說「拯救」太尖銳,很多人也許會否認,但仔細品味一下,那種拚命想要去改變別人、讓別人變得更"好"的心態,究其本質就是「拯救者」的心態。

這樣做的結果是這些諮詢師、治療師、老師自己會變得很累,更要命的是,他們的工作本質上對案主並無太多益處,因為這裡上演的又是"拯救與受害"的戲碼,案主只不過到這裡又演了一次被拯救者/受害者,那又會有什麼真正的療愈發生呢?

除了諮詢師、治療師、老師,生活中那些總是對自己高標準嚴要求的"完美人士"也是「拯救者」的另一高發人群。這個人群因為對自己有著很高的道德標準,下意識地就喜歡犧牲自己、成就別人。他們或許覺得自己是"自願"這樣做,但另一方面這些"完美人士"也是苛刻的一群人,他們看不起那些在道德上不如他們"完美"的人,於是他們成了批判他人的暴君。

奧修說過這樣一句話:"有時候惡人看起來像善人,善人看起來像惡人",這句話的其中一種解釋或許是:

當我們坦蕩蕩滿足自己的需求時,社會卻把這種行為定義為"自私",所以當我們滿足自己的需求時總覺得有愧疚感、害怕被社會暗示為"惡人"。

而事實上,只有當我們能正常地滿足自己的需求,才不會有受害者心態,進而也才不會淪為暴君。所以能滿足自己需求的人才是真正的"善人",卻被社會定義為是不夠善良、自私的"惡人"。

而惡人又為什麼看起來像善人呢?因為他們總是一副將別人利益置於自己之前的樣子,看起來非常善良,但因為他們長期壓抑自己的需求,所以滋生出受害者心態,變成了內心滿含委屈、指責他人的暴君。這類人還會滋生出一種優越感,那就是當看見別人不像自己這麼"善良"時,就開始批判別人。

於是,拯救者、受害者、暴君,這三個角色不斷地循環著……

要怎麼破?我親愛的朋友,破除它的辦法就是:

別再扮演「拯救者」,

當你又情不自禁地想對別人慈悲時,

請先對你自己慈悲。

你的自我也許是很需要"拯救者"的角色來讓它自我感覺良好,但你的生命卻因這個角色而要窒息了。

我們都不是神,所以不用去扮演神的角色,做一個普通人就好。一個普通但能覺察和滿足你自己需求的人。

當你越來越能夠照顧和滿足你自己的需求,你會發現你並沒有下滑成一個"自私、沒有愛心"的人,反而有更多的愛在你內部流動,因為現在你的委屈少了、憤怒少了,當阻礙愛的那些障礙少了,愛自然會開始流動。

愛一直都在,只是有一些東西阻礙了它,當我們把那些阻礙移除時,愛就會重新流動。而我們也會感覺到自己的糾結感越來越少,生活變得越來越輕鬆、有活力。

時常覺察自己是否又進入了這個三角模型,提醒一下自己,從中出來。尊重和滿足自己的需求一點都不可恥,這是愛的需要。當我們首先愛自己、對自己慈悲,才能真正去愛他人、對他人慈悲。

下次,當你又要對別人慈悲,請先想想你自己的需求,先對你自己慈悲、滿足自己的需求。

誰也不需要誰去拯救,照顧好你自己,尊重你自己的需求,這樣對他人的恨和埋怨才會減少。而如果每個人的內在有越來越多的平靜,那麼人際間的和平才有了可能。

(本文完)

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