詩歌二十一條
1、我想最重要的，是不管三七二十一，先寫下去，這就有了第一條。
2、詩歌寫作，最寶貴的是無所顧忌，肆意妄為，在賞花之後還要敢於踩踏花叢。
3、及物寫作，對於沒有學會飛行術的人來說是一個泥潭，他們只好把在泥潭中掙扎稱為悲壯。
4、我忽然發現，在詩歌中，「下半身」遠比上半身乾淨，精液和愛水洗滌的語詞織物，更為新鮮和光艷。唯一值得擔心的，是這精液與愛水是否化學合成物。
5、青春寫作，這是唯一的一次將污名加於青春之上。彷彿蘭波濟慈直接躲入了平靜，彷彿雪萊葉賽寧一步白頭。唯一的不同是，他們的詞典禁止了隨意的造詞運動。
6、詩歌是人類心靈的回憶——當然是童年的人類。
7、詩歌寫作上的返祖現象，它要求傾空容器里的一切，讓空自己呈現。但是，自從有了羞恥感之後，人類再也無法以赤裸來面對世界，唯一的例外是性愛。
8、關於體驗生活。這是一個提示，即我們日常的坐卧與哭笑並不被命名為生活，我們擁有的只是舞台分配的角色。但是，我又真切地感受到自己在生之河流里飄浮，旋轉，並驚叫。
9、每一個詩人都是神秘主義者。他並不迷戀巫術，只是對無盡的未知——世界的、語言的——懷揣兒童般的好奇。
10、瓦萊里說,詩的目的乃是在喚起人生最高的一致與和諧。惠特曼說,一個民族的偉大最終是以它的詩歌所達到的高度和豐富來衡量的。這其實是一個幻象，雖然是一個偉大的幻象——當然，詩人比任何人更需要它。
11、詩歌，或者更廣一點說，所有文學本來就是人類生活的一部分，所以無所謂為人生，也無所謂為藝術，要說為點什麼，那就是快樂和滿足。唯一的區別在於手段，在於風格，在於文字變幻的風景。
12、尋求詩歌的準確是另一個誤區，一個泥塘；詩歌應該擁抱模糊，模糊的大色塊乃是內心的對應物，那種要求清晰的努力消滅了詩歌。
13、一個女人臀部的曲線，比夜空中的滿月更美；而她勻稱豐滿的身體，則超過了一座山巒的莽蒼。
14、明謝榛《四溟詩話》卷一雲「詩有可解，不可解，不必解，若水月鏡花，勿泥其跡可也。」可是直到如今，我們還在斤斤於讀不讀得懂（未來主義者旁白：讀不懂你應該回去好好學習！）。一首詩的關鍵當然不在懂與不懂，而在於它是否楔入了我們當下的生存或過去與未來的歷史，又或者在我們心靈的湖泊上捲起一陣波濤。
15、詩歌從語言開始，但永沒有結束——它與生存和歷史對稱。
16、藝術創作是一種自我安慰，而閱讀則是在尋找走散的親戚。
17、身體——是寫作的重要源泉。
18、抒情應該是鹽，而不是飯後甜點，雖然很甜，但終究不是正餐。
19、詩歌是經驗，但是在感情之水中浸泡過的經驗；詩歌逃避感情，為了更準確地表達感情。
20、詩歌，從詞中誕生，同時是詞的對立物——所以詩人自己反對自己。
21、語言是另一個烏托邦，這裡也有偏見，有暴力，有強權——幸好，沒有殺戮。
（圖片約翰尼?德普畫作，來源於網路）
思不群，70後，安徽望江人，現居蘇州。主要從事詩歌和評論寫作，作品散見《揚子江》《詩歌月刊》《星星》《綠風》《詩潮》《天津詩人》《南腔北調》《文學報》等，編著有《蘇州作家研究·車前子卷》（合作）。
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