思念那菩提花開

最新 04-18

梧閩文學作品

小石碼——菩提花開

小石碼菩提花開了，微信群里的朋友們不禁互相轉發流傳，如果六祖慧能大師在天有靈，看到了也一定會「拈花微笑」，中國十大名花之首牡丹花，漳州市出產的十大名花水仙花，各有各的好，但沒有菩提花這麼有故事，有文化，淵遠流長......

漳州水仙花

林朝暉丹青妙手——牡丹花

朋友群中傳芳的除了仙人掌花，石榴花，香茶花，牡丹花......而其中這麼一朵，那可不得了一一那是小石碼菩提花開......傳說2500多年前，佛祖釋迦牟尼原是古印度北部的迦毗羅衛王國(今尼泊爾境內)的王子喬答摩·悉達多，他年青時為擺脫生老病死輪迴之苦，解救受苦受難的眾生，毅然放棄繼承王位和舒適的王族生活，出家修行，尋求人生的真諦。經過多年的修鍊，終於有一次在菩提樹下靜坐了7天7夜，戰勝了各種邪惡誘惑，在天將拂曉，啟明星升起的時候，獲得大徹大悟，終成佛陀。所以，後來佛教一直都視菩提樹為聖樹......

菩提花開了(佛經說天女散花，有天龍八部來護持)，實在是菩提花開，《菩提落葉》(古林寺戒受師的禪詩著作)…"天龍八部"則是釋迦牟尼佛煉就瑜伽內功發出的代表"慈悲，智慧，方便"等的無形法力…亦像儒家講的"禮義廉恥仁信智勇"之天地正氣…菩提樹很難開花，菩提開花了，釋迦牟尼亦修得正果一一覺悟成佛了!

另外一種的菩提花

閩南小石碼的菩提花開有六瓣一一代表成佛的"修六度"，即"持戒，布施，忍辱，精進，禪定，涅槃"重生的過程…懂了這一大方向，《道德經》稱之為"道，道非道，非常道。名可名，非常名。"，"修六度"的精進積累過程量化成果便是"德"也…當年，中國通天老道祖老子騎著大青牛，要過函谷關去西方傳道隱身…關長尹喜攔截了李聃說"您老要出關可以，那就請您老人家把一生研究的道果寫下來，留給炎黃子孫後代…"，老子李聃慈忍下筆，留下五千言一一這便是《道德經》也!後來好像在漢代馬王堆遺址，挖握出一本竹簡奇書一一叫做《老子化胡經》，說的是老子出關後，返老還童…後來變神仙重返人間，到印度一個小邦(尼泊爾)投胎到國王家，轉世而出悉達多.釋迦牟尼…所以，中國三大宗教，佛家和道家比較融恰…甚至《莊子》亦改名《南華經》…嘿嘿

思念那菩提花開

關於《老子化胡經》之作者，一般認為是西晉道士王浮，然則，根據蕭登福等學者考證，老子化胡的說法，在東漢明帝時就已經存在，且未必是出自道徒，極可能是佛教徒初傳，是為求中土流傳，而有意攀引的。據悉，佛教傳入中國之後相當長一段時間，都是與「黃老共祠」。收錄此經，也是讓後世各教之徒牢記歷史——道教、佛教乃至一切宗教之間，絕對不是只有鬥爭而沒有融合。求同存異、平等互愛、彼此學習，方是雙贏之中道！

漳州文廟前街牌坊

漳州龍眼營孔廟前街碑坊上面，赫然寫有二行碑刻一一道冠古今，德配天地。遠古的某一天，孔子抱著一隻雁鵝去拜訪請教老子李聃，老子是周王朝圖書館的管理員，孔子向老子請教"道"理，並希望老子為自己指點迷津…老子不客氣地對孔子說"你太看重功名利祿了，而人的生命有限，這會累死自己呀！你有太多的驕氣甚至傲慢，而道不遠人，你這種自我貢高的心態已然是背道而馳呀…"，孔子出門後，一直汗顏不已…同行的弟子問"老師，老子這人怎樣?"，孔子感嘆曰"老子是神龍呀！神龍見首不見尾…高深莫測…佩服呀!"，弟子又問"這麼說，老子天下第一?"，孔子點頭曰"是啊，所以，我被尊稱"孔老二"，已經夠抬愛我也"…這是我夢中穿越兩千多年，對孔子和老子那一天歷史性的見面說話進行的意譯！