格鬥狂人徐曉冬，像東邪還是西毒？

《格鬥狂人徐曉冬，像東邪還是西毒？》

有人看了這個題目，肯定會冷笑出聲了：啊呀呀個呸！

徐曉冬，你算是江湖哪塊磚？不過打了幾個江湖賣大力丸的老弱病殘拳師，就能跟金庸江湖中，這數一數二的武林宗師相比嗎？

當然，在拳腳功夫上，格鬥狂人確實永遠沒法比跟金大俠「內練一口氣，外練筋骨皮」吹出來的大師們相比，但是，這「東邪、西毒」之名上的「邪與毒」二字，如果用在這位「手拿菜刀砍電線、一路火花帶閃電」的格鬥狂人身上，估計，該有不少人要拊掌叫道：嗟，還真妥貼也么哥！

那麼，格鬥狂人應算是「邪」？還是「毒」呢？——一千個人眼中，有一千個哈姆雷特，就看你站在哪個角度、哪個觀點、哪個群體、哪個利益說話了！

首先，歐陽鋒與黃藥師的「毒與邪」，其實，最主要是建立在二人的「功高自負」之上的——而格鬥狂人之所狂，他也是有其可以自負之處的「功夫」！

格鬥狂人的自負功夫，當然不像黃、歐二大師，是建基於幾乎天下無敵的武功上，而徐曉冬的真實格鬥之功，雖是業餘水平，但卻足以勝得過當下武林中，那些只會三腳貓功夫的「武林大師」們！

格鬥狂人敢於狂，不是敢跟真的功夫擁有者狂——他說過，自己是業餘水平，打不過真功夫。

可是，他打那些被認定是「牛皮閃閃放光彩」的大師們，如雷公太極的雷雷、「撥打妖妖靈」的馬保國、嘴功勝過拳腳的詠春「哼哈二將」等等，格鬥狂人就顯得極為自信到自負的地步了，那可以說是一打一個準！

其次，東邪、西毒這兩大師，不像金庸前期的武俠人物，多是黑白兩分之正、邪分明，而東邪、西毒，則更接近真實的人性，更貼地氣於實際的武林江湖。

格鬥狂人的性情、言行、思維等表現，似乎「正、邪、毒」都若隱若現，不同的人，都能從其身上，找到或優或劣的元素——哪怕西毒，也是一個有時很守信用的人，像郭靖與西毒相約：「你要黃姑娘給你解釋《九陰真經》，她肯與不肯，只能由她，你不能傷她毫髮。」

當歐陽鋒眼見二次華山論劍迫近，他就進洞用強，逼黃蓉教其《九陰真經》精要，但此景正被郭靖碰上，並被喝破。而歐陽鋒「忽然聽得郭靖到來，不由得面紅過耳，料想他定會質問自己為何棄信背約，當下袍袖一拂，遮住臉面，從郭靖身旁疾閃而過，出洞急竄」。

說格鬥狂人邪，顯然，這跟他不走當下的「常人路」有關。如今武林中人，都以江湖和諧為重——你好我好大家好，一起來分武術大蛋糕，但卻被格鬥狂人這個二楞子戳上一刀：他無意中與雷公太極約架比武，卻演變成了「傳統武術與當代搏擊的實戰性問題」，最後更上升到「武林打假」的新高度！

可其後，他的名字，便成了過敏物——如其不邪，豈能有如此「特殊待遇」？如其不邪，他豈會被江湖大市場中人，皆要得而誅之？如其不邪，像閆芳同門的太極大師周洪春，豈能說格鬥狂人就是「武林江湖中的攪屎棍子」……

當然，這根攪屎棍子攪的屎，又是誰呢？

若說格鬥狂人不僅邪，還更毒，也不算為過！——目前，中國傳統武術大市場，早已是上百數千億的份額，其甚至將錢賺到了海外。

比如，據說移民海外的陳小旺大師，現在已開始大賺歪果仁們的錢了；還有馬保國太極大師，就曾在英國讓人家大掏腰包……格鬥狂人這無意中掀開的「武林打假」風波，斷了多少人的財路？影響了多大的GDP？這還不算惡毒嗎？

格鬥狂人的毒，不僅在於其手狠——對於明顯不是其對手的「武林大師」，像10秒之內就打得雷公太極「滿面桃花開，不見春風來」；在一回合內，打得詠春丁浩6次倒地，令人家只能從此《詠鵝》去也。

這種「打架掐蛋——往死里整」的手法與狠勁，真的是「惡毒」啊！當然，這是在那些「銀樣蠟槍頭」的大師們眼中的看法了。

再者，像黃藥師，雖被稱作「黃老邪」，可他更多的是高冷乖張的性格，其行為上的七個不買乎、八個不在乎——也只是他邪之表象；正，才是其本相，才是黃藥師的真實寫照。

那麼，我們再看格鬥狂人，雖然與雷公太極約架比武時，他二人都沒想到過，這場私人性質的「打架」，會深刻改變二人的命運，更讓當代江湖的風向，到了得以重塑武林史的層面。

但在這一事件的最後變化與實質意義上，不得不說，「武林打假」，有著天然的「道德正確性」，再多人痛恨格鬥狂人，但這一條，就讓他永遠站在了你扳也扳不倒的境界中——哪怕，他也順勢為豐滿個人利益，而「多收了三五斗」。

所以，表象上看似「毒與邪」的格鬥狂人，實質上帶來了「正的效應」——追求真實的武林江湖！則任你再抹黑他，也無法抹去這一最重要的意義！

當然，格鬥狂人確實不配被抬高到武林宗師級的東邪、西毒之地位，但僅在亦邪亦毒亦正之間，那個抓住了「天下無敵」招術——「打假武林」的徐曉冬，其實，在某種意義上說，武林史的「華山之巔」，這個貌似江湖小混混的身影，已經有了可與「東邪、西毒」吹牛論劍的資本了！

（以上圖片來自網路）

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