真正決定你財富的，其實是這一個小因素

2018-04-18

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水木然

作者：楊奇函

來源：負負禪師

有的人整天為雞毛蒜皮的小事而忙，有的人卻要操控全局，你的精力分配結構，才決定了你的社會階層！

一哥們愛看萊昂納多。今天他網上和別人吵了一架，吵架原因是萊昂納多到底有沒有資格拿奧斯卡。

吵了兩個小時，結果就是不得不晚上加班完成任務。夜宵吃飯找我吐槽，倒不是吐槽奧斯卡和對立影迷，

而是覺得自己好沒用，因為他覺得自己浪費了太多時間在沒有價值沒有意義的爭論上，自己卻把正事耽誤了。

哥們自問自答：「奇函你說我是不是賤？也是我不沒啥大事做，要是一分鐘幾百萬，真沒時間為了這點事花費一下午。」

聽某哲學系女老師講課，討論到女孩為什麼不能做純家庭主婦。在她看來，經濟獨立性，性別自尊等等倒不是最大的原因，她認為最重要的原因是「女人不能與社會脫節」。

因為女人一旦脫節社會，「你的世界就只有那個房子和那個男人」，這樣很多「雞毛蒜皮」小事你都會覺得是大事，於是乎會因為很多「雞毛蒜皮」事情和丈夫吵起來，因為你的注意力並沒有更重要的事情，例如基本的社會交流和工作任務，可以被轉移。

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之前在網上看到一個讓人心酸的故事。就是一個畢業了幾年的女孩因為叫的牛肉麵裡面的肉少和老闆爭執起來。

結果哭了。哭的原因不是因為牛肉的多少，而是如她所說：「這不是我想要的生活。」

女孩畢業之後打拚幾年，誰想畢業之後還在因為碗里的幾塊牛肉和別人爭執，細細想來，

如果她單位時間價值夠高，有更重要的事情可以做，他是不會將精力放在討價還價上的。

她的那兩排淚，是對自己現在狀態和過往經歷的一種否定和哭訴。

經濟學有個概念，叫「機會成本」。「機會成本」是指為了得到某種東西而所要放棄另一些東西的最大價值。

簡單打個比方，比方說你就一百塊錢，能吃一頓飯，也能看一場電影，你去看電影了，你的機會成本就是這頓飯。

又如，你周末兩天可以用來打Dota也可以用來看《論語》，你去看《論語》了，打Dota及其快樂就是你的機會成本。

換句話說，我做的事情價值多少，是由我放棄的事情反映出來的，而我放棄的事情，也是由我做的事情的價值反映的。

價值這東西不好說，因人而異，哲學命題我水平有限討論不來，往往因人而異。但是生活經驗和道德直覺告訴我，對於個人，一個人相關價值是可以從他的抉擇中判斷出來。

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總之，什麼樣的人，價值如何的人或者事，可以從他的個人選擇中判斷出來：你放棄了做什麼而選擇了做什麼。

你的心中孰輕孰重，孰優孰劣，在你實際行動的詮釋下，一切的言語都是很蒼白無力的：

你做了什麼，你就是什麼，值什麼。

如果你為了一塊糖和好朋友大打出手，你倆的友誼和你的好朋友就值這塊糖；如果你為了電影票錢和女朋友斤斤計較導致分開，你倆的愛情和你的愛人就值這幾百塊錢；

如果你因為一個廉價花瓶碎了，打得孩子再也不敢自由玩耍，你孩子的好奇心也就值這個花瓶；如果你因為幾次加班，就跟領導上司大發脾氣吵得不可開交，你的前途也就值這幾次加班費。

如此，我們的精力分配，一定程度上反映著我們的層次。

我們如果為了吳彥祖還是黃曉明帥和別人爭執一個下午，那麼與其說明我們「心胸格局小」之類的道德定位，毋寧說我們的一個下午時間也就值這點娛樂圈的爭論；我們如果為了地鐵上讓座不讓座跟別人吵了起來，罵了起來，與其說我們「素質低」之類的修為判斷，毋寧說我們個人形象也就值兩站地的地鐵。

做什麼價碼的事，就是什麼價碼的人；為了什麼價碼的人和事慪氣或執拗，就配什麼價碼的苦難和榮耀。

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路上只要有打架的，就會有一幫看熱鬧跟狗等骨頭似的看的那個酣暢，甭想，這幫大街上熱衷看熱鬧的「圍觀群眾」肯定都是loser，為啥？忙著服務社會也好，賺錢也好，關愛親人也好等等有「正事」忙活的人，誰有工夫杵在大街上看與自己毫無相關的罵街？

再看網上每天熱衷撕來撕去，逢人就噴，看帖就罵，登上網頁就黑別人，掀開手機就罵社會的，沒跑，肯定是loser,怎麼講？

哪個有上進心的二十多歲三十來歲的青年人不集中精力學習知識，積累經驗，打好基礎，多做貢獻，而是把那點精神頭和聰明勁都用在黑別人罵社會上？

每個人時間就這麼多，精力就這麼少，你分給價值low的事，為了價值low的事來回折騰，只能說你沒有對你來說沒有更有價值的事情投入精力，或者乾脆你就是個價值low的人。

注意：這裡我們討論的無價值或者價值低，不是說功利意義上的有無和高低，而是強調於我們將精力傾注在一些我們鄙視的人或者事情，最終還導致我們個人方方面面的損失。概括說：廉價又自殘。

畢竟，蔣先生不親自砍人，掃地僧不參與武林，東方不敗不會跟陸大有交手，火影鳴人不會跟飛段有太多的較量。

4

看一個人高低，就看他為什麼動怒，願意跟誰交手，就足夠了。

有一大堆重要業務要洽談的人沒時間糾結於盒飯肉多食堂菜多，有一系列高層次對手要擺平的人沒功夫理會哪個腦殘誰罵他了誰黑他了，馬雲不可能關心哪個小攤的盒飯又漲價了，霍金也不會關注初中物理教材的錯別字。

不信咱回憶回憶，微信群裡面最活躍的，誰發個東西都積極響應的，是不是個閑得蛋疼的屌絲？

回憶過去，堪稱恥辱，我為了太多無聊又無意義的事情耗費了巨多時間和精力，說這些事情無意義，不僅是投入過後毫無收穫，如果僅僅是一無所有也就算了，關鍵是還損傷了個人形象和人際關係，給自己造成了巨大的困擾和苦惱。

後來和朋友們聊，我發現原來我不孤單。在這條「將自己有限的生命投入到無限的浪費生命中」的岔路上，迷途的弟兄姐妹們摩肩接踵，揮汗如雨。

一切我們和我們鄙視的人的爭執和摩擦以及由此導致的不爽和憤懣，歸根結底在於我們太渣，學習不認真，工作不上心，社會責任感淡薄等等。

當學霸在刷GPA，我們在吐槽某某腦殘又發了什麼腦殘言論；當創業者在融資A輪，我們在嘲諷某某二代又如何揮霍家產；當有志青年正在基層忙碌醫療體系建設，我們在八卦腐敗分子的情婦後宮而樂此不疲。為什麼呢？

因為我們在那個時候無所事事，碌碌無為，沒有方向，道路暗淡。那時唯一能讓我們有存在感的，就是跟我們一樣渣的低層次對手的謾罵或者淺層次話題的偏頗。

5

進步，從鄙視自己開始。

每天為了傷人傷己又無甚意義的事情「爭風吃醋」，就是渣的標誌——知識淺薄，眼界狹窄，對手粗鄙，實力小弱，階層墊底，事業無望等等。

過分嗎？不，對於痴迷將本可用於提升自己，關愛家人，造福社會的精力傾注在自己鄙視，朋友厭煩，社會排斥的人或者事物上的自己，任何描述低層次的詞語，總有一款適合之。

我們自己的價值層次決定著我們的價值取向，我們的價值取向決定著我們的現實言行，我們的現實言行折射著我們的價值層次。

跟賤人吵架，不僅僅讓人分不清誰是賤人，更容易讓你停留在跟賤人一個層次；為爛事操心，不僅僅是對我們精力的一種浪費，更悲慘在這會麻痹神經，讓我們誤人為這就是生活常態並最終成為常態。

這懊惱且恥辱，而且這種終身性的恥辱的遺憾和懊惱是具有傳承性的。

因為，我們的孩子會繼續跟我們憎惡的人的孩子在一個層次折騰，我們的孩子會繼續耗費精力和時間熬在我們憎惡的事物上。

這是怎樣一個令我和我的小夥伴想想就恐怖的事情。如果不抓緊學習和工作，我們無意義又自殘的折騰，將子子孫孫無窮匱。

我們不想成為我們鄙視的人或者事的奴隸，不再後悔我當時怎麼會在「這種事情」和「這種人」耗費如此時間和精力，最靠譜的擺脫手段或許就是抓緊找一些自己認為有價值的事情去做。

學生不去網上吵架，而是去考證，去刷成績，去實習，去請教老師；職員不跟同事慪氣，而是去讀書，去陪家人，去健身，去拓展業務，諸如此類。

與其跟一幫自己想想都噁心的人或者事吵來吵去，折騰來折騰去，還不如通過努力來讓那些噁心的人和事沒有資格和機會出現在自己的世界。

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我們需要對世界有更加深刻的認知；

更何況這是一個越來越動蕩的世界；

沒有一種商業模式是長存的；

沒有一種競爭力是永恆的；

沒有一種資產是穩固的；

這是一股從未有過的革命浪潮，為了讓大家徹底認清時代究竟在發生什麼，水木然寫了下面幾本書：《工業4.0》探討的是科技進步，《跨界戰爭》討論的是商業重組，《時代之巔》討論的是經濟變革，這三本書關係層層遞進，合稱為變革三部曲，《天才創造世界》探討的是自我管理和提升，《新零售時代》探討的零售業態的改變；這五本將幫你認清社會的發展動向和未來商業趨勢。

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