古代男子腰間的帶鉤時尚時尚最時尚！
帶鉤是古人的束帶工具，也作服裝配飾，最早在距今4000多年的浙江良渚文化就有發現，約自春秋時代開始普及，經戰國到兩漢成為古人重要的生活用器，漢晉之後逐漸被帶扣取代。
位於浙江寧波的中國港口博物館於4月21日推出「金鉤玉帶入夢來——中國古代帶鉤展」，圍繞現有的帶鉤精品，從帶鉤本身的發展演變、文化內涵、鑄造工藝、造型及紋飾藝術等多方面進行展示和解讀，讓觀眾在觀看珍品的享受中，充分了解帶鉤，思考帶鉤背後所蘊含的中國傳統文化。
帶鉤多精緻小巧，製作材料以銅、鐵為主，也有金、銀、玉、石、木、水晶等；其造型多樣，有動物形、人形、琵琶形、耜形、寬頻形等；紋飾多變，常見的有鳳鳥紋、獸面紋、幾何紋、螭龍紋等。
帶鉤的製作工藝複雜多樣，鎏金銀、錯金銀、雕刻、鑲嵌、漆繪等精妙絕倫的製作工藝在帶鉤中都有體現。在歷史上，流傳最久的要數玉帶鉤，從史前到明清都曾陸續出現過，考古出土和存世的玉帶鉤通常是作為禮器和玩賞用器；而最多見的當屬銅帶鉤，不僅數量龐大，分布的地區也相當廣泛，北至今內蒙古、遼寧一帶，南到兩廣、貴州，東達浙江，西去玉門關，都曾有銅帶鉤出土。帶鉤作為實用器在古人的生活里主要用來束帶、佩器、佩物、佩飾等，同時帶鉤也是身份地位的象徵，考古資料表明，帶鉤的等級由其體量、材質和工藝體現出來。總體而言，體量較大或者材質為玉、金的帶鉤等級較高，往往為高級貴族所使用。
在中國歷史上有很多與帶鉤相關的故事，鉤弋夫人因為手握帶鉤被漢武帝選中，從此開始自己傳奇的一生。管仲當年那一箭因為射在了公子小白的帶鉤上，公子小白才能當上齊桓公，成為春秋五霸之首。就連莊子、孟子這樣的先賢打比喻時也常用到帶鉤。帶鉤蘊含著、記載著並傳承著華夏文化，很多我們耳熟能詳的故事，比如伏羲創世、女媧造人、大禹治水……都被鑄刻進帶鉤里而流傳千年。
帶鉤的美豐富而又深邃，在內涵也在外觀，在造型也在紋飾。那些或規整或飄逸的線條，或華美或素凈的色彩，都是古人審美情趣的體現，方寸之間可以窺見妙不可言的東方藝術。《太平御覽》卷三百五十四引《夢書》曰：「夢得鉤帶，憂約束也。鉤帶著身，約敕己也。持鉤帶脫，事決已也。」小小一枚帶鉤，入得古人夢裡，約束也隨之入夢，可見帶鉤對古人生活的重要影響。
時至今日，帶鉤早已退出歷史舞台，但是其所承載的美從未被歷史遺忘，透過一件件存世精品，我們仍然可以看到數千年前古人生活中的精緻與美好，也可以感受到根植進古人衣食住行中的中華文化的無窮魅力。
此次，中國港口博物館舉辦「金鉤玉帶入夢來——中國古代帶鉤展」，即以中國古代帶鉤實物為基礎，深入挖掘帶鉤造型以及紋飾背後的文化寓意與中國古代的審美情趣。以下揀選展覽的重點展品予以介紹，以饗讀者。
伏羲純銀貼金帶鉤
戰國，11.5×4.4 厘米，私人藏
此件帶鉤為純銀材質，運用了貼金的裝飾工藝，造型為伏羲，極為精美。伏羲人首蛇身，與女媧兄妹相婚，生兒育女，楚帛書記載其為創世神。
帶鉤作為中國古代常見的生活用具，以伏羲為創作元素，是文化融進生活的反映，同時可見帶鉤作為文化載體對華夏文明的傳承作用。所以這件帶鉤無論是品相、工藝、美感還是文化內涵，都是帶鉤中絕佳的作品，堪稱「華夏第一鉤」。
西漢大禹治水青銅帶鉤
西漢，10.4×4.2 厘米，私人藏
此件帶鉤以青銅鑄造，根據大禹治水的故事而造型。先秦兩漢的帶鉤有很多以民間故事為題材，大禹治水的故事內容豐富，表現出來需要高超的製作工藝。這件帶鉤刻畫生動，充分體現了古代工匠的聰明才智。
春秋「四不像」純金帶鉤
春秋，2.7×1.3 厘米，私人藏
據古代典籍《淮南子?說林訓》記載「滿堂之坐，視鉤各異，於環帶一也」，說明帶鉤在古代是身份和地位的象徵。這件帶鉤由純金打造，造型小巧別緻，從其材質和工藝來看，應為古代高級貴族所使用。帶鉤作為實用器，形體較大的常用來束帶，體量較小的則常用來掛裝飾品或其他物件。此帶鉤形體很小，有可能是佩飾或者佩物所用。
戰國龍首錯金銀鑲嵌綠松石鳳鳥幾何紋青銅帶鉤
戰國，9.3×1.5 厘米，私人藏
此帶鉤主要以青銅鑄造，並運用錯金銀及鑲嵌工藝。鳳鳥是中國古代傳說中的神鳥，代表祥瑞，是貴族的生活用器上常出現的圖案。綠松石在古代是極為珍貴的寶石，要切割成規整的薄片鑲嵌在器物上，不僅需要極高的青銅鑄造工藝，也需要高超的玉石加工工藝。此件帶鉤工藝複雜、紋飾精美，除了鳳鳥紋之外，周身還飾有對稱的幾何紋，具有極高的美學價值。
鎏金饕餮形青銅帶鉤
西漢，11.7×3.8 厘米，私人藏
此帶鉤以青銅鑄造，運用鎏金工藝，造型為一隻變形的饕餮，表現出神秘獰厲的美感。饕餮紋是商周青銅器上常見的紋飾，饕餮是中國古代傳說中的神獸，它最大的特點就是能吃，遂是貪慾的象徵，古人往往用其警示自我。
龍首鴟鴞手抱魚錯金銀鑲嵌寶石青銅帶鉤
魏晉，15.8×2.9 厘米，私人藏
帶鉤上刻畫的神人面部如鴟鴞，其雙手懷抱魚。鴟鴞是一種兇猛的鳥，被古人認為是可以辟邪的祥瑞之禽，而魚在古代被視為吉祥的象徵，寓意長壽、求富、多子、安逸。所以鴟鴞手抱魚充分體現了古人趨吉避邪的美好願望。
秦代秦兵形青銅帶鉤
秦代，6.7×3.5 厘米，私人藏
這件帶鉤的造型為秦代士兵，青銅材質。士兵身穿鎧甲，雙目圓睜，雙手握兵器，兵器一頭為鉤首，造型與秦始皇陵兵馬俑腰間所系帶鉤完全一致。士兵身上的帶鉤造型亦為士兵，相映成趣！可以說這件帶鉤是兵馬俑上所見帶鉤的實例，是古人製作帶鉤巧妙構思的體現，更是研究秦代用鉤情況的珍貴實物資料。
春秋龍首虎咬夔龍環鏈青銅帶鉤
春秋，10.3×4.5 厘米，私人藏
此帶鉤以青銅鑄造，整器由龍首、虎咬夔龍及環鏈組成。虎和夔龍是古代青銅器常見造型，此件帶鉤上的虎大張著嘴，表情兇惡，身體上鑄刻紋飾，整體表現極為生動。中國古代的紋飾使用有等級之分，龍是帝王的象徵。青銅器鑄造過程複雜，帶鉤多用范鑄法鑄成，環鏈的製作難度極高，此件帶鉤是青銅鑄造工藝成就的體現。
龍首錯金銀幾何紋青銅帶鉤
戰國，21.5×4.4 厘米，私人藏
琵琶形是中國古代常見的帶鉤造型。錯金銀是青銅器重要的裝飾工藝，其工序為先在器物表面預鑄或鏨刻出淺槽，然後嵌入金銀片或者金銀絲，最後用工具打磨使其平整光亮。這件帶鉤不僅工藝精湛，而且幾何紋飾對稱工整，富有美感，是錯金銀帶鉤中的精品。
龍首鎏金鑲嵌綠松石熊形青銅帶鉤
西漢，6.5×2.4 厘米，私人藏
這件帶鉤同時運用了鎏金和鑲嵌綠松石的工藝。其造型為一憨態可掬的熊，在體現我國古代巧奪天工的裝飾技藝的同時，也反映了古人的審美情趣。先秦兩漢的青銅用器造型豐富多彩，有神話人物、傳說故事、生活中常見的樂器和農具，還有真實的或人們想像中的神話動物等。這件帶鉤正是古代造型藝術的體現。
文∣李蜜，中國港口博物館文物管理部人員
圖∣中國港口博物館
本文刊載於《典藏·古美術》簡體版2018年04月號。原標題為《作為文化與藝術載體的帶鉤，中國港口博物館「金鉤玉帶入夢來——中國古代帶鉤展」》。
金鉤玉帶入夢來——中國古代帶鉤展
時間：4.21—7.2
地點：中國港口博物館臨展廳
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