心地安詳的快樂
心靈FM要怎麼樣來運作？怎麼樣能夠更好地救度更多的眾生？這本身要靠著觀世音菩薩的千手千眼。你們現在每一個人都在拚命地在救度眾生，而且也在救自己，所以你們本身是觀世音菩薩的千手千眼。
那麼師父告訴大家，當你們在救渡眾生的時候，你們就會感覺到自己的腦子會越來越清醒。你們只要去跟人家說法的時候，去救度人家的時候，你們的腦子就會越來越清醒，就像有觀世音菩薩的凈瓶水，直接給你們直接從頭上澆灌下來一樣。所以更要懂得這麼好的法門我們應該怎麼樣能夠來理解和珍惜，怎麼樣能夠把它弘揚。
大家一定要知道，我們有時候修得境界越高，我們的煩惱就會越小，如果你的境界越低煩惱就會越大，所以要靠著你的悟性來修。
師父經常跟大家講，人活在這個世界上要懂得根本的東西，根本的東西就是我們學佛要懂得用心，做任何事情都要用心。如果你用心做，什麼事情都做的好，你如果不用心做什麼事情都做不好。
為什麼境界比較高，人反而容易消除妄念和執著呢？師父舉個例子給大家聽，比如說在家裡我們很煩惱的時候，是不是很難過啊？有時候想不通、看不穿。但是一旦你離開家了，去參加大家的聚會了，那個時候你就會把這些事情忘記了，忘記了之後，你心裡會很舒服，你就會看穿看通很多東西，你會把剛才在家裡那些不愉快的事情一會兒就忘記了。或者你到市場上逛一圈，到商店裡走一走，那你也會把剛才那些不愉快的事情慢慢地給忘記了。
這就是師父經常給大家講的，我們要境界越高，越能看得穿。什麼叫境界高呢？比方說你在山腳下走路，你看到的都是人；當你走到山坡上，你看到下面的人越來越小了；當你走到山頂上的時候，你連人都看不見了。這就是站得高才能看得遠。
為什麼站得高才能想得遠呢？因為我們不去看很多煩惱的事情，因為煩惱都是下面的，想不開，煩惱執著就是在下面的。就猶如你在家裡、在人間就會有很多煩惱，當你走到一個高境界的時候你就不會有這些煩惱了。
我們學佛實際上真地要理解，如果 「一口氣上不來」，其實這個人的生命就結束了。實際上快樂也是一個念頭， 「一個人每天睡一覺就等於每天死一次」。為什麼？因為等到他哪一天醒不過來了，他可能就走了，所以這就叫道理。
我們不要念頭作倀，我們不要做出愚蠢的事情，因為我們一輩子已經做出太多愚蠢的事情，所以我們要學會控制自己。我們要懂得，我們的生命像一朵蓮花一樣，我們要使這朵蓮花開花結果，我們要經過洗滌和灌溉，我們要懂得一朵花在什麼樣的環境下才會越來越好，要乾淨的空氣，要有水，而且要柔和，我們不要被外面的環境摧殘，被這種野風啊、魔啊摧殘，這樣我們這朵花才會開得好。這就是我們一個人要懂得我們要愛惜這朵花，這朵蓮花在我們心中才會越開越好。
一個人不經過磨練，不經過吃苦，他是永遠學不到真正的佛法的。只有吃過苦的人才會有悟性，因為如果我們生活在一個安逸的環境當中，我們不會想到要去好好修心的，因為人生的一點折磨和磨難，實際上可以鍛煉你的意志，和你的識別魔和佛的一種能力。
我們在這個世界上要懂得沒有一成不變的東西，我們學什麼東西都會變。比方說我們今天心情好了，感動得流淚了，菩薩您對我太好了，過幾天心情又不好了，又不感動了，然後再過幾天人又變壞了。為什麼還要怪社會環境：「啊呀！都是因為他啊、都是他不好啊」！
實際上要想到我們要懂得學佛修心要吃苦，吃苦就是消孽障，我們要經常想到觀世音菩薩到人間來救渡我們，他吃了多少苦啊？每一位菩薩為了救渡我們眾生他們吃了多少苦啊！所以吃苦就是消孽障，我們要在苦的時候看到光明，我們能夠在苦中得到歡樂，那才是真正能夠學到佛。歡樂裡邊也包含著一種苦，這就是在人間「樂極就會生悲」。
所以大家要知道因為我們人身上都有很多的缺點和毛病，這些缺點和毛病就是讓我們怎麼樣能夠來克服。人間如果有大智慧的人，就是最聰明的人，實際上就是會知道自己本身有缺點的人，而這些知道自己本身有缺點的人實際他才是最聰明的人。所以一個人不承認錯誤缺點的人，實際上他是很傻的人，真正聰明的人，他是善於改正自己缺點和毛病的人，所以我們不要掩蓋自己身上的毛病，我們要把自己的毛病，自己給自己揭發出來。
就像我們很多老年人經常給師父講：「師父啊，我的毛病啊就是不珍惜啊，我的老頭子在世的時候我不珍惜啊，現在走了我難過啊」。實際上這些都是他自己知道自己的毛病，這樣的話他才能夠進步，他才能越修越好，這就叫道理。什麼叫明白道理？就是人能夠明白事理。就是說人的智慧啊，如果聰明的人、有智慧的人啊，要洞悉本身的缺點，要知道自己有缺點的人，這個人才能有智慧。因為知道自己有毛病了，你才能改正啊。所以就是說你自己不知道你自己有什麼缺點的話，你怎麼來改正自己的毛病呢？所以很多事情都是靠著自身的理解和開悟。
師父經常給大家講要心地安詳，我們要知足常樂呀，我們已經得到很多了，我們為什麼還要更多呢？我們已經有一些了，我們為什麼要更多呢？我們心中平靜安寧已經是很好了，我們不會生惡病。如果我們有不滿、懷疑、抱怨，那麼我們一定會生病的。我們要擁有順應自然的心態，叫隨遇而安！今天能夠這樣「可以了」，明天這樣，「很好很好」，只要自己身體上沒有毛病，「很好很好」，可以了。
「安詳」的精神境界對我們來講是非常重要的，就是要豁達、要開朗、要淡泊名利。我們把什麼東西都看得淡一點，我們心中就會經常升起喜悅和滿足啊！我們就是因為看不穿，我們今天好了還想好，我們錢多了還要多，我們自己滿腦子都是要好了還要好，這什麼時候能夠得到安詳？就像一個有錢的人，他永遠沒錢，為什麼？他賺來的錢永遠都在投資出去，所以他永遠是沒有錢的。你想想看他哪一天能有錢？因為他賺了錢又投資了，他賺了錢又用出去了，就像我們在生活當中一樣的，我們怎麼樣能夠得到心地安詳？
如果你真的能夠平安祥和，沒有三毒的煩惱，你就是心地安詳啊。心地安詳的快樂比世界上一切財富的價值都要高。只有心地安詳的人才會得到真正的財富。這個財富價值才有用，那是什麼？那是你心靈的價值。心靈的價值能夠克服你身上的貪慾啊！能夠克服你心中的嗔恨啊！能夠忘掉你的愚昧啊！能夠去除你的傲慢吶！能夠解答你的疑惑啊！能夠清除你的邪見啊！因為我們有太多的愚昧了，傻的不得了。
前天上午有一個女孩子打電話給我，就是說她把錢借給了那個男的，那個男的已經到韓國去做生意了，錢也不知道什麼時候能還給她，也不聯繫她了，她還天天地在想他，還想等他把錢還給她，而且還要說他「能不能跟她好起來」？你們大家現在聽師父講，你們馬上就知道，這個女孩子還能等到這個男的嗎？等不到啊，因為沒有了。
大家要明白，我們要尋找一種心地安詳，就是我們不要去有邪的東西，因為我們不貪，我們心地就比較安詳，所以一個有慈悲心又心誠的人，他就比較心地安詳，他拜佛他心裡也安詳。
因為我們人有時候自己去尋找苦惱，尋找煩惱。明明這件事情我們平時會很安逸的，「這個事情就這樣了噢」，大家活的很開心的。一聽到人家說：「啊呀，這個人家裡有什麼啦」！好了、開始了，你煩惱來了。「哎呀這個孩子怎麼樣」，哎呀你又有煩惱來了。「哎呀，這個人講了你一句什麼壞話了「，你煩惱又來了。實際上你們想想看，一個人如果境界高，人家說幾句壞話能算什麼呢？我們做人有智慧我們又能怎麼樣呢？所以真正地要淡化自己，把自己看得淡一點，」「我沒有什麼的，我什麼都無所謂的，我這個人活在世界當中我只要能在八識田中多種下慈悲心，我對人家好了我就很開心」。這樣的話開花結果的時候，善緣就到了。
所以菩薩經常講，我們只要能夠了解靈性是存在的，我們就能夠明白什麼叫光明。我們只要知道有黑暗，我們就一定能夠尋找到光明，因為我們過去不知道有黑暗，所以我們不知道有光明。
師父告訴大家要常生歡喜心,要用智慧戰勝自己的煩惱，要戰勝自己的不開心。我今天不開心了，我就要開心；我今天自己有困難了，我就不怕困難；我今天心情不好了，我就要改變讓自己心情好；所以常生歡喜心啊，常生「比下有餘」的歡喜心，就是經常想到「我比上不足，我比下有餘啊」。
很多人看看非洲那些孩子，水都沒得喝，滿頭都是蒼蠅，看看還有多少人在災難當中死去，想想我們要是生在第二次世界大戰年代，我們每天都怕得沒有命，我們今天能夠活著能夠身體上不生病，我們能夠一團和氣，我們就應該歡喜，我們為什麼還要貪呢？為什麼還要麻煩自己？為什麼還要把自己剛剛平靜下來的心又鑄造一個不好的緣分呢？這樣的話你不是又讓自己有煩惱了嗎？
所以真正聰明的人是用你的思維來控制你的靈魂，你這樣就不會犯錯誤，就是說，我的行為、我的感觀、我的感覺讓我不安寧了，讓我不滿意了，但是我一定能夠明白怎麼樣更好用我的思維來控制這些感官、感受，來明白我不應該去做哪些事情，好好地學佛修心，這才是我們更應該做的事情，這才能讓我們常生歡喜心啊。
師父經常給大家講不要煩惱啊，如果心生煩惱的話你們對人就不和藹了，你們就會對人發脾氣了，不開心的話你們的智慧也會沒了，你們看到邊上的人就會討厭，你們的嗔恨心就會出了，所以一個人千萬不要煩惱。當你煩惱不開心的時候，你的善行和修養就化為灰燼了，那就會給你帶來更多的煩惱和不安寧！
舉個簡單例子，你今天不開心，一個朋友開開心心地跟你講話，你沖著他講了幾句話，講得人家不開心了，接下來人家再不開心地回你幾句，你不是在原來不開心的程度上又給自己增加煩惱嗎？然後你心裡又會覺得過意不去，你會不安寧啊！所以不要生無名火啊，因為經常生無名火的人會損功累德呀，所以菩薩經常給我們講「一念嗔心起啊，百萬障門開」。一個人一發脾氣啊，很多的孽障、很多的障礙像一百萬扇門一樣給你開了。
很多人在想不開、發脾氣的時候覺得怎麼樣不如意啊，這就是我們的毛病啊。所以師父需要大家看出這個世界的真諦，就是說我們到這個人間是來旅遊的，是來走走的，我們要看到心境啊，要看到自己真正的心啊，我們的心才能凈啊，我們魂魄才能定啊。我們相信世界上的好人多，我們才會活得有意義啊。如果你覺得這個世界上壞人多，那麼活在這個世界上就沒有意義了，那麼給你帶來了無限的憂傷和悲痛，那你活在世界上就更活不下去了。
所以相信好人多我們就有一個自然的心態，我們心態就會好，我們就會得到更多人的幫助，我們自己也不會煩惱。所以我要讓我們的信眾、讓我們的佛友們一定要懂得拋開「我」啊！因為「我」是偏見最多的人，因為有了「我」才會有更多的偏見，我們只有把偏見撇開，我們才能從眾多的法中找到正法，我們才能做到真正的心中乾淨，心定我們的道行才能生出，很多人說「心定則道生啊」，就是心要定下來，法門才會在你心中出來啊！只有心定了，你才會覺悟啊，只有心定了，你才能悟出道理啊！你才能悟出真理、佛法啊！
所以希望大家好好修，而且學佛修心那是個長期的過程，經常很多人問：「師父啊，我們念經文組合念到什麼時候啊？」大家都知道因為我們的孽障太重了，所以我們的經文組合可能要一直念下去，因為我們的經文組合念了之後，我們能夠消除孽障，我們還能到西方極樂世界去啊，我們還能要超越六道輪迴到四聖道。
我們所做的一切、我們的擁有的一切都是給我們帶來無限的快樂，能夠讓我們本身得到更多的好磁場，讓我們經常把光明照亮自己的心中，這樣的話大家就會開心啊。為什麼光明照亮心中人會得到快樂呢？那是因為我們只有心明才能眼亮，我們的心中有光明了，我們的眼睛才能看的出誰好誰壞，我們才能明白這個世界真正的含義啊！
所以師父希望大家能夠借新年之際，能夠轉變自己的理念，徹底的放下自己，我真的要好，我真的要徹底的改變自己，改變自己的毛病，我不能再這麼稀里糊塗地混下去了，這樣的話我真的是三等人了，等吃！等睡！等死啊！我們不能這樣，我們要改變自己的命，我們要在人間活得就像人一樣，我們要在人間活得像菩薩一樣，這樣我們才會越來越好，才會越來越精進努力，我們才會越來越像菩薩，我們好的氣場跟菩薩越來越接近了，我們才能得到菩薩的加持啊，這是最重要、也是大家最要理解的。
師父經常給你們說，當一個人只是拜拜佛，不懂得佛法、不懂得念經的時候，相當於一個人晚上站在電線杆子下面，他雖然能夠看到一些光明，但是他一離開電線杆子的燈光他又變成黑暗了。
而當自己在念經學佛的時候，就等於心中的明燈被照亮了，而這盞燈就在你的心中，是本來就有的，象手電筒啊，像一個蠟燭燈一樣的，你走到那裡就亮到哪裡，那才是你真正需要的佛燈啊！
所以大家要把心中的燈點亮，那才能無愧於觀世音菩薩，也無愧於自己所修的功德，所以希望大家一定要好好地修好好地學。
我希望大家一定要拋開名和利，一定要乾淨地跟著觀世音菩薩。大家都已經看見了一個跟著師父學法門的一個老人家（好像也是山東附近的）已經上到西方極樂世界了，這對我們是多麼大地鼓舞啊！過去我們每個人都想去西方極樂世界，但真正的上去有幾個呢？現在我們有了這條路了，我們有了觀世音菩薩、有了阿彌陀佛，我們心中要常念到他們，我們心中要好好地修，我們只有好好的修我們才能真正的進步，才能從精神上得到解脫，我們才能真正的活在人間就你像一個菩薩，我們一定就能到菩薩的地方。如果我們活在人間不像菩薩，我們就到不了天上啊，所以希望大家好好的學習！
TAG:入世出塵 |