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狐狸和花

莊子

上岸

1、人皆知有用之用，而莫知無用之用也。

人們都知道有用的用處，卻不懂得無用的更大用處。

2、白玉不毀，孰為珪璋。

潔白的玉石若不剖開精心雕琢，哪能成為貴重的玉器呢?

3、謀無主則困，事無備則廢。

謀劃事情如果沒有主見就會陷入困境中，事情假如沒有做過準備就做不成。

4、至人無己，神人無功，聖人無名。

有最高修養的人，能夠順其自然，不憑自己的意志行事；能夠順應自然神異變化的人，無意有求於人類；深識萬物的人，不羨求任何名位。

5、不忘其所始，不求其所終；受而喜之，忘而復之，是之謂不以心捐道，不以人助天。是之謂真人。

不忘記自己生命的本源，不尋求自己的歸宿。接受了自然賦予的生命而欣然自得，忘卻了生死的變化而復歸於自然。這就是叫做不以慾望之心損害自然之道，不以人為的力量去輔助天命之常，這就是真人了。

6、吾生也有涯，而知也無涯。以有涯隨無涯，殆已；已而為知者，殆而已矣。

我們的生命是有限的，而知識卻是無限的。要想用有限的生命去追求無限的知識，便會感到很疲倦；既然如此還要不停地去追求知識，便會弄得更加疲睏不堪。

7、舉世譽之而不加勸，舉世非之而不加沮。

世上的人都讚譽他，他不會因此而特別努力，世上的人都非難他，他不會因此更加沮喪。

8、物各其主，人各其用，順之則成，逆之則敗。

每個東西都有自己的主人，每個人都有自己的用處，順應這個道理事情就會成功，違反這個道理事情就會失敗。

9、同類相比，同聲相應，固天理也。

同一種（事物）相互比較，同一種聲音相互呼應，本來就是自然的法則。

10、君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以親，小人甘以絕。彼無故以合者，則無故以離。

君子之間的交情淡得像水一樣清澈（純潔）不含雜質，小人之間的交往甜得像甜酒一樣。君子之交雖然平淡，但心地親近，小人之交雖然過於親密、甜蜜，但是容易因為利益斷交 。

老子

上岸

1、上善若水，水善利萬物而不爭。

做人應如水，水滋潤萬物，但從不與萬物爭高下，這樣的品格才最接近道。

2、天地不仁，以萬物為芻狗。

天地不情感用事，對萬物一視同仁。

3、合抱之木，生於毫末；九層之台，起於累土。千里之行，始於足下。

合抱的大樹，生長於細小的幼苗；九層的高台，築起於每一堆泥土；千里的遠行，是從腳下第一步開始走出來的。

4、天下難事，必作於易；天下大事，必作於細。

天下的難事都是從容易的時候發展起來的,天下的大事都是從細小的地方一步步形成的。

5、大方無隅，大器晚成。大音希聲，大象無形。

越好的音樂越悠遠潛低，越好的形象越飄渺宏遠。

6、輕諾必寡信，多易必多難

輕易許下的諾言必然缺乏信用,把事情想的很容易的話,真正做起來就會有更多的麻煩。

7、禍兮福所倚，福兮禍所伏。

壞事可以引發出好的結果，好事也可以引發出壞的結果。

8、大直若屈，大巧若拙，大辯若訥。

最正直的人表面上卻顯得委屈遷就，最靈巧的人表面上卻顯得十分笨拙，而最善辯的人則常常表現得很木訥。

9、多言數窮，不如守中。

人說的話多，往往會使自己陷入困境，還不如保持虛靜沉默，把話留在心裡。

10、知人者智，自知者明。

了解別人的人是有智慧的,自己了解自己的人是明白的。

孔子

上

岸

1、不在其位，不謀其政。

不擔任這個職務,就不去過問這個職務範圍內的事情。

2、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。

君子心胸寬廣,能夠包容別人;小人愛斤斤計較,心胸狹窄。

3、君子欲訥於言而敏於行。

君子說話要謹慎而行動要敏捷。

4、質勝文則野，文勝質則史，文質彬彬，然後君子。

性情過於直率就顯得粗魯，禮儀過於恭敬就顯得虛浮，恰當的性情與禮儀，才是成熟的人該有的樣子。

5、工欲善其事，必先利其器。

要做好一件事，準備工作非常重要

6、不憤不啟，不悱不發，舉一隅，不以三隅反，則不復也。

不到他努力想弄明白而不得的程度不要去開導他；不到他心裡明白卻不能完善表達出來的程度不要去啟發他。如果他不能舉一反三，就不要再反覆地給他舉例了。

7、君子和而不同，小人同而不和。

君子可以與他周圍的人保持和諧融洽的關係，但他對待任何事情都必須經過自己大腦的獨立思考，從來不願人云亦云，盲目附和；但小人則沒有自己獨立的見解，只求與別人完全一致，而不講求原則，但他卻與別人不能保持融洽友好的關係。

8、見賢思齊焉，見不賢而內自省也。

看見有德行或才幹的人就要想著向他學習，看見沒有德行的人，自己的內心就要反省是否有和他一樣的錯誤。

9、人無遠慮，必有近憂。

人如果沒有長遠的謀劃，就會有即將到來的憂患。

10、先行其言，而後從之。

先做好你想說的，之後再把它說出來。

屈原

1、舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒。

天下都是渾濁不堪只有我清澈透明(不同流合污)，世人都迷醉了唯獨我清醒，因此被放逐。

2、路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。

在追尋真理方面，前方的道路還很漫長，但我將百折不撓，不遺餘力地去追求和探索。

3、尺有所短；寸有所長。物有所不足；智有所不明。

人或事物各有長處和短處，不應求全責備，而應揚長避短。

4、聖人不凝滯於物，而能與世推移。

通達事理的人對客觀時勢不拘泥執著，而能隨著世道變化推移。

5、悲莫愁兮生別離，樂莫樂兮心相知。

再也沒有比生別離更加令人悲傷，沒有比新相知更加令人歡欣的了。

6、亦余心之所善兮 雖九死其尤未悔。

我將堅持我的理想和追求，縱然死一萬次也決不後悔。

7、時繽紛其變易兮，又何可以淹留？

時局動蕩不安瞬息萬變，又為什麼要在這裡滯留。

8、信而見疑，忠而被謗，能不怨乎？

誠實對待君主反而被懷疑，忠誠卻被奸臣誹謗，能不產生怨恨嗎。

9、閉心自慎,終不失過兮.秉德無私,參天地兮。

你堅守著清心謹慎自重，從來沒有什麼罪愆或過失。你那無私的品行喲，恰可與天地比德。

10、遂古之初,誰傳道之?上下未形,何由考之?

請問遠古開始之時，誰將此態流傳導引？天地尚未成形之前，又從哪裡得以產生?

孟子

1、窮則獨善其身，達則兼濟天下。

不得志時就潔身自好修養個人品德，得志時就使天下都能這樣。

2、盡信書則不如無書。

完全相信《尚書》，那還不如沒有《尚書》。泛指讀書不要拘泥於書上或迷信書本。

3、權，然後知輕重；度，然後知長短。物皆然，心為甚。

用秤稱一稱，才能知道輕重；用尺量一量，才能知道長短。什麼東西都是這樣，人的心更需要這樣。

4、愛人者，人恆愛之。敬人者，人恆敬之。

愛別人的人，別人也永遠愛他；尊敬別人的人，別人也永遠尊敬他。

5、仰不愧於天，俯不怍於人。

仰起頭來看看覺得自己對天無愧，低下頭去想想覺得自己不愧於別人。做人要光明磊落，問心無愧。

6、不以規矩，無以成方圓。

不用規和矩，就畫不成方形和圓形。比喻人人遵守規則，才能有良好的秩序。

7、天時不如地利，地利不如人和。

有利於作戰的時令、氣候比不上有利於作戰的地形(重要),有利於作戰的地形比不上人心所向、上下團結(重要)。

8、得道者多助，失道者寡助。

站在正義、仁義方面，會得到多數人的支持幫助；違背道義、仁義，必然陷於孤立。

9、民為貴，社稷次之，君為輕。

百姓最為重要，國家其次，國君為輕。

10、人之患在好為人師。

人的毛病在於喜歡做別人的老師。

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編輯 | bobo

圖片 | 網路

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