中國山水畫的意境美
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內容整理自網路，插圖：趙春秋山水
中國的山水畫自古以來就不是單純的描繪自然風景而已，而是通過對自然物象的描繪和自身的主觀感受去抒發情懷，表達一種精神上的美，意境上的美。魏晉南北朝時期，中國山水畫興起，同時又是玄學興起之時，在那個動蕩的年代，士大夫們避世歸隱山林，崇尚老莊哲學，清談玄學，在山水去領悟玄趣，這就使得山水畫從一開始就不是對於客觀事物的描摹和再現，而是一種意境中的山水。宗炳在他的《山水論》中也寫道「聖人含道映物，賢者澄懷味象，至於山水，質有而趣靈」，只有將山水的外在形式與「道」相結合，才能在山水畫中體會其「趣靈」。至此，奠定了中國山水畫從古至今的一個基本傾向，使其內涵區別於其他的風景畫。
藝術來源於生活，不同的地域環境和生活體驗造就了人的眼界，所看到的事物景色就會有所不同，同時人與人之間本生就存在著千差萬別，即使是面對同樣的景色感受也會有所不同，所以不同的畫者、不同的的地域所營造出的山水畫意境就會有所不同，或雄奇、或恬淡、或清雅、或蜿蜒逶麗、或亦真亦幻、或曲徑通幽……正如唐末五代的荊浩生長在北方，接觸的是崇山峻岭雄壯的景色，在他筆下山水畫表現出的是巍峨的山川，他的《匡廬圖》在描繪了雄偉廬山的同時又有隱士過著牧歌式的生活，在雄偉剛勁與寂寞幽靜之間表現出了超脫世俗的空靈的意境之美。同時代的董源生活在南方，由於南方的自然環境草木茂盛，空氣濕潤，山巒平緩連綿，所以董源的山水畫清淡倉潤，幽雅天真，畫面呈現出朦朧靜謐的意境，同時也表達出了他對江南山水的熱愛之情。此外，不論是荊浩、董源，還是歷代山水畫家，他們的畫中表現的對象和自然物象都不是按景相對的，而是畫家通過對客觀事物的長期觀察和主觀情感有機結合後的表現，正如唐代張璪總結「物在靈府，不在耳目。故得於心，應在手。」如果沒有對對象有深刻的觀察和認識、思想情感上的熱愛，就不可能表現出畫的意境。
山水畫的意境美需要畫家苦心營造，但這並不單純的只是畫家單方面的感受，它需要得到一種互動，既是指畫家和觀者之間的一種互動。山水畫家通過繪畫的方式「緣物寄情」，在有限的畫幅空間當中去表達自己心中的情感，營造出超脫世俗的氛圍；而觀者既能夠體會畫面中的景緻和意境，又能夠透過畫面延伸出一種無限的意境，從而使觀者得以滌盪胸懷，脫離一己之小我，獲得精神上的升華。
隨著現代社會的快速發展，生活在城市中人們生活節奏也不斷加快，在人們心中更是多了一份對自然山野、田園農家的渴望。畫家以情觀物的同時應當以德養志，觀察當地的文化地貌、風土人情，多去理解一些人文性的事物，那些單純的風景畫、空洞的題材是缺乏情趣的，只有有故事性的、人文性的題材才能與觀眾有揉和性、共鳴性，才能打動人心。
「詩情畫意」是中國山水畫表現意境的一個重要特徵，也是文人畫家很注重的一個方面。繪畫的詩意畫是一種美學境界，而不是淺薄的畫像詩，詩像畫。唐代的文人畫家王維，他的山水畫最重要的特色就是詩和畫有機的結合在了一起，創造出了詩情畫意的境界。宋代蘇軾說 「味摩詰之詩，詩中有畫，畫中有詩」。這既是他對王維的稱讚，同時也是他所主張的美學觀。近代畫家陸儼少先生根據唐代「詩聖」杜甫的詩（由於生活經歷，杜甫的詩大多創作於蜀中）結合自己的客觀經驗和主觀情感創作出了史無前例的《杜甫詩意百開圖冊》，每幅畫面中傳達出濃濃的詩意，別有一番韻外之致，畫外之情，做到了「詩中有畫，畫中有詩」的境界，體現出了杜甫的詩意精神。詩歌是通過文字的方式使人獲得聯想的空間，繪畫的詩意性是通過視覺的方式傳達給人，然後使人感受到詩一般境界的聯想的空間。詩歌和山水畫作為獨立的兩種藝術形式，其相互關係是複雜的，這兩種不同形式的藝術在一定條件下超越其表現方式的局限性，達到內在的交融和統一。
李可染先生說過：「畫畫要有意境，否則力量無處使，但是有了意境還不夠，還要有意匠」、「意境和意匠是山水畫的兩個關鍵，有了意境，沒有意匠，意境也就落了空」。所以想要有意境還得去經營意匠。所謂意匠，就是表現畫面的手段。這就需要在構圖，畫面的形式構成，色彩的運用，留白等方面苦心經營。六朝的謝赫在他的《六法論》中就提到要「經營位置」。在一幅畫中擁有一個好的構圖就成功了一半，這也是為意境的表現打下了良好好的基礎。為了能夠突出主體，渲染主題，我們應當捨去不必要的細節，誇張、放大所想要表現的事物，加強事物的形式感，在色彩的表現上也可以進行誇張，讓畫中的事物與現實有一定的差距感。
體現中國山水畫意境的另外一個特徵是「空白」。中國畫歷來就有「以少勝多」、「計白當黑」、「意到筆不到」的境界。這裡的空白並不是指代虛無，而是用恰到好處的留白來提升人們的想像力。其中蘊藏了無限的生機和活力，同時它也是時間和空間上的無限的延續，表現一種「象外之象，味外之旨」。南宋時期的馬遠、夏圭在畫面上著意經營，安排位置，通過「以少勝多、以虛代實、以一當十……」的表現手法使空間更具意義，體現畫面的意境美。
意境是中國山水畫的靈魂，要體現其意境，既要求畫家對於客觀事物仔細觀察後的藝術再現，又必須是真摯的、熱烈的主觀情感的表達，使主、客觀世界達到統一，只有二者有機聯繫才能構成山水畫中的意境。這是畫家通過」外師造化、中得心源」在自然美、生活美和藝術美三方面所取得的高度和諧的體現。
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