渴求回報是人性，不計回報是人品
前日與朋友一起吃飯。兩杯清茶三道小菜，我們便開懷暢談，借著簡單小敘，話一話幾日不見的樂事與煩憂。
朋友說，他跟他好兄弟絕交了：「那傢伙表面上看起來，對我比他親兄弟還親，實際上根本就沒把我當兄弟！我一直請他吃飯，幫他忙，只是想著真心與他交個兄弟，他倒好，說翻臉就翻臉。我真後悔把他當兄弟，幫他那麼多忙，甚至……」
「你當他是你兄弟，幫他忙，是為了他報答你嗎？」
「當然不是！只是，哪有這樣無心無肺的人！我算是瞎了眼了！」
朋友很激動，發了一大串牢騷。看著他痛苦的樣子，我不願再為他上口撒一把鹽，只能再沏一杯茶遞過去，勸他不必在意和計較。
世上很多事，真的不必計較嗎？當對一個人的付出得不到回報甚至反咬一口時，也不必計較嗎？看著朋友痛苦樣，我真想替他給他那狼心狗肺的「兄弟」兩拳，也想給眼前的好友兩拳：背叛了友誼的人，你值得為他傷心嗎？該傷心嗎？
為別人付出卻得不到回報讓內心受到傷害，要不要發牢騷？要！該不該發牢騷？不該！
很多時候，因為內心善良本性的驅使讓我們選擇善良的行為，或是某種利益關係作用，我們會去幫助他人，為他人做點什麼。這樣，人就具備了社會屬性。而不同的是，後者是利益交換關係，需要談及回報；前者是自發的付出，獲得回報與否，都不會受制於法律的判決。也因此，我們會因為無悔的付出而感動，也會因為很多白眼狼而悔恨。
但我們要記得，為別人做出了付出，希望得到同樣的回報，這是人性；為別人做了付出而不計回報，這是人品。人性是面對紛繁的社會表現出的反射，人品則是可以壓制欲往和追求真善的境界。
渴求回報是本性使然。每個人都是孤獨的個體，都希望陪伴，害怕孤獨，尤其是勇敢地邁出主動付出的這一步時，更希望別人也向他邁出同樣的一步。所以會渴求獲得回報，來體現付出的價值，來安慰孤獨的內心。
但世事多與願違。這個社會，且不談滴水之恩當湧泉相報，就連一比一的回報也是少得可憐，許多人無私付出，卻換來了別人的冷漠，甚至是變成白眼狼掉頭反咬，農夫與蛇的故事說的就是這個道理。
在這種情況下，這些勇敢邁出主動付出這一步的人，受到了社會「教育」，從而也學會了「人生哲學」：世界上沒有白給的餡餅，你敬我我敬你，你對我好我對你好，你付出我才付出。而那些飽嘗了甜頭的自私鬼，也因為獲利而學會了「人生哲學」：許我負天下人，休教天下人負我。似乎在這樣的時代里，也一定在這樣的時代里，主動地付出行為在很多人眼裡是愚蠢的行為，是年輕不諳世事的表現。
可我們不妨退一步想想，你會不會因為這樣那樣的原因會與別人產生付出行為？之後又沒有可能換來一場空甚至惡意的攻擊？你會不會因此而失望傷心？我想答案是肯定的，也一定是肯定的，因為渴求回報的願想是人性使然。
所以，因為渴求回報，所以就會因為得不到而感到失望，甚至生氣動怒，而往往失望生氣動怒的結果無非是將自己氣成一團，傷身更傷心，而對面的自私鬼仍然以自己的蠅頭小利竊竊自喜，一喜一悲之間，要不要渴求回報，就看當初一念之間的選擇。
那麼，做事就不要希望別人的回報了嗎？不一定！
這就要談到不計回報了。
任何時候，希望別人的回報，是人性使然，而不計回報地付出，卻是人品的體現。尤其在這個以利相交的年代，不計回報的付出，更顯得重若泰山。
不計回報意味著真誠的追求。「以財交者，財盡而交絕；以色交者，華落而愛渝」。我們肯定主動付出的良善意義，並希望我們每個人盡量做一個學會主動付出的人，哪怕得不到相應的回報，我們仍要用付出傳遞美好，造就文明。同時，我么也應學會不計回報，畢竟只有真誠的付出才能換來真誠的回報，真心才會收穫真心。在這個真朋友急缺的年代，如你真誠對待十個人，結果換來三個朋友與你共患難，那這個結果也是可喜的。不計回報，才會收穫更大的回報。
不計回報意味著智慧地做出選擇。正如前文所言，以利相交的年代，不敢保證所有的付出會受到相應的回報，甚至冷不防就會變成善良的農夫，但我們仍然要以不計回報的態度和智慧的選擇去面對人，付出前用智慧確定合適的選擇，盡量不要被人品有問題的惡人鑽了空子，付出時用智慧去體現你的真誠經營與人的關係。只有智慧地付出，才會最大限度降低被傷害的危險。
不計回報意味著泰然的心境與高尚的品德。不計回報是一種境界，它讓人的主動付出行為變成人追求高尚的習慣，不去與世俗勾心鬥角，不斤斤計較，方寵辱不驚，心境坦然。同時，長期對別人不計回報的付出，會內化為自己的品德，你若盛開蝴蝶自來，人不必苛求回報，因為壓制慾望付出真誠而獲得的高修養，本就是最美的回報。
不計回報，便是回報。
2018.4.17
於寒舍
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