《詩經》中有個美男子致使多少人神魂顛倒？

文/王崇菊

【作者簡介】王崇菊，一名鄉村語文老師，喜歡讀書，喜歡寫寫，喜歡將日子記錄，喜歡把每一個值得銘記。

【本文由作者授權發布】

當下盛行刷臉，於是乎整形專家，美容醫院應運而生，大街小巷，所見個個美女帥哥。

有一則笑話，說：「一對俊男靚女結合，婚姻幸福指數百分之千，走在人群中回頭率極高，各方讚揚此起彼伏，正在得意時，女方懷孕，兩個人愛情的結晶，當然要。十月懷胎，生下一女孩，所有人都驚呆了。女孩奇醜無比，簡直再版丑無霸。男方疑心女方出軌，科學檢測，千真萬確是共同女兒。後來，才知，男女雙方都做過多次整形，拿起二人曾經照片，小女孩的相似度蠻高的。雙方啞口無言。

（一）不用整形美容便是最美少年兒郎

遠古時代，沒有整形大師，美容先進設備，生成什麼模樣，全依靠父母基因。基因良好，良性循環幾率高，基因不好，惡性循環幾率也高。一些大戶人家，專挑貌美如花，才貌雙全的結成眷侶，後代的美貌概率便高。生在貧寒之家，只能任其發展。

遠古的人們，素樸的可愛，天然去雕飾，清水出芙蓉，撲面而來是清淡的美。不僅女子如此，男子也如此。不知道這個男子到底有多美，所能看到的資料顯示，他出生在西周末年的衛國，名武和，曾任周平王卿士，稱武工。

據說他為人謙和，做事勤勉，為人民著想。他家事怎樣，不曾有詳細記載，一個人能修為到一定的高度，從小耳濡目染和接收的教育一定不差。史傳記載，武和九十多歲了，仍謹慎廉潔從政，沒有懈怠，不曾放縱自己。對別人給自己的批評寬容接收，能虛心接納別人的諫言。深受人們尊敬，善良多情的勞動人們用最原始的方式作一首詩歌讚揚他，就是這首詩《衛風·淇奧》。

《毛詩序》說：「《淇奧》，美武公之德也。有文章，又能聽其規諫，以禮自防，故能入相於周，美而作是詩也。」

（二）美貌是美的通行證相視一笑亦嫣然

古詩詞讚揚美最高超的當屬宋玉，他寫「東家之子，增之一分則太長，減之一分則太短；著粉則太白，施朱則太赤。眉如翠羽，肌如白雪，腰如束素，齒如含貝。嫣然一笑，惑陽城，迷下蔡。」盛讚一位容顏絕佳美女，恰到好處的美令人驚呆，彷彿仙女下凡，給黎民百姓演一場視覺大戲。

後人拿它讚揚男子的美貌，恰如其分，不需要增一分，不需要減一分。也有人說這是宋玉在自誇，美的人往往都自戀。

未婚嫁男女，要求苛刻，總希望找到世間碩果僅存如意郎君或美若天下女子，真正如願的百分，千分之一。

凡人肉胎，在他人眼中完美，在你哪兒變成缺點；在你哪兒情人眼中出西施，在他人哪兒不過鏡花水月。世事變遷，初見傾心，滿心滿意，相處久了，厭倦了，習慣了，優點變缺點，缺點更是蚊子血，欲祛除才大快人心。所以，不是世上完美的人少，而是人太挑剔，迷失了客觀評價。

年輕時，要求男子外表倜儻，責任心強，若外貌太次，內里如何錦繡富貴，也斷不想從。年歲漸長，對外在要求不很強烈，內在修為，處事態度，成為衡量絕對標準。一男子，貌可比宋玉，里子不堪，行為異常，是繡花枕頭，徒有其表，一見喜歡，再見令人生厭。若外在普通，內在大氣，沉穩，處事從容，初見印象不佳，久而久之，必生出敬仰，產生喜歡。

（三）美男子究竟有多美致使人神魂顛倒

春秋時的衛國，是商紂的朝歌所在地。地理位置優越，環境美好，然歷代君王大都荒淫腐化，不作為，此時，武和來了。武和仿若一股清流，在污濁流中緩緩流來，一下刷新人們眼球。看到一位好的首領，忍不住大讚起來。

看人先看外在，他儀錶堂堂，身材挺拔修長，面容俊朗，談吐舉止有禮有節。穿著打扮不俗：紫灰長衫，腰間系黑紫色相間束帶，腳蹬馬靴，帽上的，衣服上的裝飾物「充耳琇瑩，會弁如星」，耳邊垂著錐子，玲瓏剔透，用寶石鑲嵌而成。衣服上閃閃發光的串串珍珠，個個價格不菲，精妙絕倫。

收拾打扮無挑剔，配上絕色美，絕美身材，立在眾人中，簡直鶴立雞群，鷹在眾雁中穿梭。膽大小姑娘見了，必撲上去，大叫帥哥，帥哥-----

人家不只長得好，內心同樣純凈良好。

第一章能夠，第二章反覆吟詠「瑟兮僩兮，赫兮咺兮。有匪君子，終不可諼兮。」他神態莊重有威儀，心胸博大寬闊異於常人；他的氣度軒昂，地位顯赫超俗常。他神態莊重有威儀，心胸博大寬闊異於常人；他的氣度軒昂，地位顯赫超俗常。

所謂君子坦蕩蕩，小人常戚戚。人外在美，心靈美好，為人磊落光明，更受歡迎，相處再久亦不相厭。兩個人交往到最後，必然是內在戰勝人模樣。像采荇菜的女子，長得窈窕淑女，主要還在勤勞能幹「左右流之」「左右芼之」，君子喜歡之極，想要琴瑟友之，鼓瑟娶之。沈復對妻子芸娘念念不忘，只因芸娘能將平凡生活過得生動，一杯茶，一次遊玩搞得樂趣盎然。內心沒有繽紛，斷看不到世間芬芳。

（四）美男模樣好心靈好還為人處世做人第一流

「有匪君子，如切如磋，如琢如磨。」-------好男子啊 好男子，文采斐然，數風流人物無人可比。治學嚴謹，就如打磨一件象牙骨器般細緻耐心，又如雕琢寶玉一樣精細認真。由衷讚美，發自內內心悅誠服。也是，有文采，能吃苦，還敬業，關鍵自己的事情自己。

春秋時期，作為士大夫，或相爺，或臣子，都要自己起草公文，陳述所做事情，所管理政務要領，然後在朝堂上奏。學問不好的，有師爺代筆，學問好的，自己執筆。雖是陳述條文，有的簡明扼要，一目了然，有的糊塗拖沓，亂七八糟。

政務處理要備案存檔，處理得當，他的記錄是最好明證。政務處理好，文案糟糕，後人會詬病。這男子難得，政務處理好，且是寫文案高手，估計能讓如今專業寫手自慚形愧。字如其人，文以載道，雖不全對，大多時候人性，人心最清晰。諸葛亮出師北伐，不放心朝堂，給劉禪推薦，內有「侍中、侍郎郭攸之、費依、董允等，此皆良實，志慮忠純。」外有「將軍向寵，性行淑均，曉暢軍事。」內外人選各司其職，諸葛亮的文案寫的夠漂亮，歷來被世人叫絕。武和可與諸葛先生有一比。

春秋戰國時，國與國交戰頻繁，為了國事常有使者來來往往，一些善於運用三寸不爛之舌的謀士應運出現。這位男子外交辭令叫人驚嘆。「善戲謔兮，不為虐兮。」善用幽默風趣語言，有理有節，機智敏捷辦理國家外交。

不能小看言語力量，三寸之舌戰勝朝廷的例子不可盡數。晏子使楚，面對侮辱，以其人之道還治其人之身，駁得楚王自討沒趣。有人為周恩來，「你們中國人為什麼愛彎著腰走路，是害怕？」總理笑著說：「我們在走上坡路，所以要用力彎腰，有人走下坡路，滑的快，於是昂首挺胸。」

機智幽默給人加分，在關鍵場合起到轉危為安，化解困境巨大作用。《淇奧》中男子，外交能力強，對任何事情應對自如，不辱使命。

春秋時，言論相對自由，各種學派自成一體。有人連縱，有人連橫，有人縱橫交錯，諸侯間往來，使者外交成敗決定一個國家生死存亡。有才能謀士，常口吐蓮花成為座上賓，如張儀，蘇秦等。會說話使人生存本能，能用話語改變人或國家命運，人才中的極品。

（五）德行是一個男子通向成功的重要砝碼

衛國是小國，國君不管百姓怎麼過日子，然此地民風淳樸，人心純良，渴盼一位有德行的領袖指引方向，武和出現，是百姓之福，是正歪風邪氣的榜樣。

「有匪君子，如金如錫，如圭如璧。寬兮綽兮，猗重較兮。」有位君子，心底純良如金如錫，才德醇厚如圭如壁，待人虛懷，舉止優雅，值得尊敬，親近，信任。「虛心竹有低頭葉，傲骨梅無仰面花。」

好的德行把個人魅力更推一步，謙謙君子勝過地痞無賴惡霸武力暴力強壓力量。武和就是那種站在人群中不顯山不露水，卻能及時化解危難，幫助人排解困難，淡定情緒的心理專家。

此等男子是何種尤物，千年前，絕世無雙，人們用詩歌記下來。男人好，在於氣度，性情，人格魅力，若只模樣俊俏，不過是供人欣賞的男寵，走t台秀的模特。

社會日益豐富，人們評判標準不一，什麼樣的男子呵護誰的審美，無一嚴格尺度，可以肯定的是，從男孩到男子漢，逐漸不能再幼稚，可笑，愚蠢，奸詐，氣量小。管外在如何，修為內心，修鍊行為，修行本領，是通往成功的基石。

附原文《詩經.衛風.淇奧》：

瞻彼淇奧，綠竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨。瑟兮僩兮，赫兮咺兮。有匪君子，終不可諼兮。

瞻彼淇奧，綠竹青青。有匪君子，充耳琇瑩，會弁如星。瑟兮僩兮，赫兮咺兮。有匪君子，終不可諼兮。

瞻彼淇奧，綠竹如簀。有匪君子，如金如錫，如圭如璧。寬兮綽兮，猗重較兮。善戲謔兮，不為虐兮。

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