我是如何被中醫這門巫術洗腦的
您的背上會長出小天使翅膀哦
（文：戰士韓 校對：璽璽）
當我躺在羅漢床上，一根根針從我的頭頂插到腳底，感覺是在旁邊放起了高山流水的音樂，小腿肚子上一顆針扎到了神經上，像被一隻老鼠咬住，不肯鬆口，又痛又癢。張開嘴想要說話，心虛的一口氣是胸腔上的一根銀針，深陷了幾許，刺痛的我氣也不敢喘。
這一刻，我相信大大這個純正的唯物主義者說的，中醫就是一門巫術。生病以來，當我從西醫那裡得不到希望之後，我便開始求助於這門巫術。說真的，雖然這門巫術現今還沒有讓我的身體得到多少的凈化，可我的內心已經完完全全的被它洗腦了，它深刻的影響了我的運動觀、飲食觀、價值觀，甚至可以說給我找到的一門信仰，一門原則。
可能現在大多數年輕人都沒有怎麼接觸過中醫，有情況的時候，第一個選擇也是西醫。從我一個用戶的深度體驗來看，西醫就是頭痛醫頭，腳痛醫腳，速度快。中醫是頭痛要看五臟，腳痛要看六腑，速度較之緩和。到底誰家好，要針對不同的情況來看。在我的觀念里，不管黑貓白貓，能抓到老鼠的都是好貓。但大多數情況下，我們並不知道哪個貓能抓老鼠，甚至一隻貓抓到的老鼠，它到底是不是真的老鼠，或者說它到底有沒有抓到鼠王。
中醫的三個基本點，氣、陰陽、五行。我們所生活的世界，是一個氣息涌動的世界，我們自己，也是一個充滿氣運的個體。天造地設，才能形成人這樣一個富含靈氣的生物，按照《內經》的原則，人是應該順應自己，順應自然的，調節自己的氣，平衡與大自然的氣。
從中醫的歷史發展來看，（這裡講的只是我個人所接受到的中醫信息，可能同官方的中醫學院主流教理不一致），最開始是巫醫，是上古時候那些會巫術的先人，他們往往在社會角色當中扮演給人治病消災的角色，於是有了《黃帝內經》《難經》《湯液精法》等感受天地的著作。這個放到我被洗腦的運動觀來講。
後來發展成了道醫，從中國古代歷史來看，在當時，充當醫生的大多數人，都是有極高的信仰，在道家這個中國古老傳統的社會群體里，有相當傑出的道醫。從道家的標誌性符號來看，星空帶陽，陽中帶陰，更是體現這門藝術的辯證思想與辨證治療特色。陰陽是對整個大自然而言，也是對於我們整個人體而言，甚至與我們生活當中的所有事物而言，如果有一個地方出了毛病，那一定是哪裡的陰陽不對稱，這個放在我被洗腦的飲食觀來講。
接著又成了術醫，不管他們是哪一個流派的，都會有一套整體的辯證治療原則，李時珍、張仲景、孫思邈等，都是至今公認的大師，他們就像一群理工男一樣，會系統的整理分析，運用一套整體框架去衡量病人。五行是一個系統的理論，它從大自然的方位，對於我們人體的五臟六腑，環環相扣，這個放到我被洗腦的辯證思想來講。
最後，就是中醫。中醫這個中，我不知道是中國的中還是中庸的中。
有個學物理學的教授給我開過玩笑，一個在中醫學院考了一百分的人去中醫院，可以當中醫，一個考了 60 分的人去中醫學院還是可以當中醫，所以中醫是沒有貧困標準，沒有高下之分，反正隨便怎麼吃中藥也是一個不明顯看不到的效果，這裡面就是一趟渾水，摸不清，看不明。
我的青春感受確實也是，在很多中醫院裡，有些中醫根本不會按著中醫的思路來看病了，他們學了一套似中醫又似西醫的東西，看病時把把脈，看看舌頭，指著你不頭痛的痛做檢查，然後背教科書一樣的開中成藥。我曾經親耳聽到一個中醫院副院長，教訓自己帶的學生，你們就是偷懶，現在都不願花心思去背方子，琢磨方子，一個勁兒的開中成藥。
但其實，中醫中的事很厲害，很全面的一門完全屬於中國的學科，一門中國人自己的養生法則，它有整體的一套理念，儘管能夠完全掌握陰陽無形來辯證扶病的中醫不多了，但我們還是應該傳承這門屬於中國人的處事方法，嘗試去了解它，認識它。
先說說我被洗腦的運動觀。
我看過無數的中醫，他們告訴我的運動養生法則都是站樁、靜坐、散步，或者頂多是打拳，打拳的話，也需要專業的老師進行指導。中國武術的基本也是站樁，大多數武術都是講究霸氣成於丹田，要練出自己的下盤。
西方就不同，他們崇尚跳躍，熱愛拳擊，所有的氣都在往上走，甚至說是可以漂浮不定的。在說的玄學一點，西方人是靠進化論的殘忍競爭的，而中國人是養出來的，這種生活方式持續了上千年，一直到後來解放之後，我們又開始追尋西方的生活。說老實話，雖然我也是一個熱愛新潮的人，但是如果讓我接受西方的大多數東西，我承認我這一代人是不可能的，也許再過一個世紀可以。
按《內經》來看，天地萬物，世間道理，包括我們人自己都是有一個運動規律，那麼到了天黑，到了冬天，萬物寂靜萬物休息，所以到了天黑就應該躺著，讓全身都放鬆休息下來，到了冬天，就應該暖著。我們的耳朵會開始長凍瘡，我們的手腳會開始發冷，變硬，這時全身的氣開始往我們的身體內部回收，保護我們的五臟六腑。如果一個人沒有了四肢，他是可以活下去的。如果一個人缺了一個肺，缺了一個腎，甚至缺了一個心臟的話，那他的生命就很難存活。
所以一到冬天一到晚上，我們自身的身體是在做一個自我保護，保護我們的五臟六腑，而不再洶湧的發散到四肢皮表末梢。拚命的去鍛煉四肢，鍛煉皮表，練就一身好的肌肉，那是在健體，不是在健身。
可怕的是，大多數人，包括我自己，也是大晚上的不睡覺，要折騰，還要夜跑。大冬天的還要拚命出汗，以為是在鍛煉身體。汗水在中醫理論里，也是屬於一種精氣，如果不停的出汗，甚至像流水一樣的出汗，那這個人就是在失精。如果我們拿一條板凳坐下來好好的想一想，好好的感受的話，會發現，到了晚上，我們的身體真的是在往下走的，到了冬天，我們真的是不太想動的。而因為各種各種的刺激，又或者是這個時代樹立的一切風尚，它使得我們背叛了自己的身體，從來不會聽他給我們的對話。
所以是，當我看到這種
「聞「冬季馬拉松百公里大挑戰」
還有這種，
「廣東省舉辦 72 小時不間斷競走」（這個活動的策劃人自己都說這個活動對於膝蓋的傷害是不可逆的）。
我腦子裡只有兩個字，
自殘
這絕對是自殘。
我承認每個人都有每個人的活法，每個人都會處在不同的境遇里，所以每個人的心境都是不同的。在每一個人繁雜的處境里，太想要追求心靈的渴望了。所以我們拋棄了身體，去追求心靈的滿足。不知道，是人老了，還是中醫這門武術太雞湯，我完完全全認同它所帶給我的不折騰，不折磨自己。
接著說，我被洗腦的飲食觀。
想要具體了解中醫飲食的，可以看《湯液經法》、《胡雄娟丈夫用藥法訣》、《養性延命》、《飲食滋味》。
我們如今能吃到的東西大致是酸苦甘辛咸腐苦，西方的營養觀念是破解每一種物質的成分，然後客觀的列出一個營養價值表，讓每一個人都參考這個價值表來進行飲食。而中國傳統，或者說中醫的飲食觀念是四個字：一人為本。拿我個人來說，從中醫診斷，我是一個血熱的人，從我的飲食上面，我要盡量避免吃過於陽性的食物，而要清靜與陰性的食物。
所以我要多吃魚、鴨、西瓜、黃瓜、蘑菇、獼猴桃、海鮮、綠茶。而如果是一個剛生完小孩，他已經非常虛弱了，就需要吃一點扶陽的食物，比如牛肉、雞肉、榴槤、蘋果、海參、芹菜。又或者是不同病狀的人，他吃的東西都是葯，不同的定做，適合他的身體而言。你發現心臟不好的人會特別喜歡吃蒜，吃大蔥。腎不好的人會特別喜歡吃黑米，黃鱔，木耳。
對於不同的食物中，營養的劃分是陰性還是陽性，再結合自身的狀況來進行選擇。我在住院的時候，旁邊住了一個糖尿病患者，他吃的就是專門的糖尿病餐。他說他想吃南瓜，醫生告訴他不能吃南瓜，南瓜里含糖太高，病人說，上次來的時候不是說糖尿病可以吃南瓜嗎？醫生說，現在最新研究表示，藍光里含糖量也很高，不能再吃了。同房的病人念念叨叨了好久，一會兒有研究發現能吃，一會兒研究發現不能吃，難道這南瓜還會變不成？
「五穀為主，五畜為輔，五菜為助。」在中醫飲食觀里，吃五穀是最主要的，只有吃五穀雜糧，能為人體帶來精氣神。我們在橫店拍片子的時候，累的不行不行的，只有大口大口的吃米飯，才能緩過神來，才能吊足精力應對下一個工作。不僅是我個人的體驗，我相信所有人的感觸都是只有吃米飯才是最能填飽肚子、最能養精蓄銳，其他任何食物，甚至是肉類，也會很快消化。
哦對了，在中醫的飲食觀里，消和化是兩個概念。消代表你的腸胃能夠把食物磨損排出，化代表吃進去的東西能夠吸收。我們每個人的消化能力都是有一個度的，並不是像常人說的那樣，吃的越多，肚子就會撐大，以後就更能吃了，消化能力就更好了。
人之所以能夠成為所有生物當中的上乘者，是因為人是一個食肉動物，歷來如此。準備吃菜吃草的，那就成了兔子，成了羊。長期吃素的人，他自己也知道，他拉出來的屎就跟羊拉出的屎一樣。說得難聽一點，吃肉的人和吃素的人互相對打一拳，我保證，吃肉的人，一拳就能夠把吃素的人打暈。
按《內徑》的養生法則來看，吃東西就是要順應天地，順天就是要順應四季的變化，吃季節上的東西。人體對於吃進去的東西都是有一個磨合、感應的。春天還沒到，大冬天的一個勁兒吃大棚里春天才有的東西，提前花陽提前開春，自己的身體明明該這個時候內藏，偏偏卻提前發了情。大夏天的非要吃燉的東西，熱不起來才怪。
當然，這前面說的是一個正常人，如果是一個孕婦，或者是一個病患者，那還需要對這個人的本身做出陰陽的調整。順應地域，就是吃方圓百里的東西。如果是一個海邊的人，他自然會吃海鮮，自然會想喝啤酒，自然會想吃鹹的東西。如果是一個四川人，他自然會想吃辣。
一
人體自身都有一個調節器，學會一點來說，每個人身體都有一個神，如果反天反地，那這個神就會亂，隨之而來的各種問題，各種疑難雜症，我相信是沒有辦法用當今的科學技術來解釋的。總的來說就是，我們所吃進去的東西，都會封城，陰陽兩種屬性，我們的天地，我們自己如果要按照中醫飲食觀來對待的話，都要根據自身的身體情況，順應天地進行調節，而不是照著一張膳食營養指南，看著各種食物的標籤成分，你想當然的給自己塞東西。
關於飲食這方面，還有很多有趣的東西，比方說不同顏色的食物，是皈依不同的五臟六腑，不同的烹飪方法，也是有不同的效果。甚至不同的食材搭配，還有更多的玄學樂趣。
然後，講我被洗腦的邏輯觀。
厲害的中醫是要玩五行的。木火土金水，對應肝，心，脾，肺，腎。簡單的相生相剋的道理大部分人都懂，木生火，火生土，土生金，金生水，水又生木。相反，木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。這是基本的一生一克。
接著是兩生夾一克，水生木，木生火，水克火。兩克夾一生，木克土，土生金，金生木。
木火土金水的相生相剋也對應著肝心脾肺腎的相生相剋。木火土金水是一個陰陽平衡，所以我們的肝心脾肺腎也是一個平和，如果木火土金水，也就是我們的肝，心，脾，肺，腎不平和了，就會造成虛實熱寒的癥狀。一個虛了，一個實了，也會牽扯到其他。
我們現在很多人每天忙忙碌碌的，我給它取名叫做，虛忙。很多時候頭痛並不光是頭出了問題，腳痛也並不單單只是腳的問題，一個事情得出了這樣的結果，不單單只是一兩個原因導致的。所以我再也不會說，如果當初怎麼樣，就不會怎麼樣。我也不會想，只要怎麼樣，就一定可以怎麼樣。天時、地利、人和、命數、風水、造化，因素太多，
大多數人能抓到一兩項，大多數人一項也抓不到，這麼一想，所有的問題都不成問題。
這樣的五行變化，對應到中醫的診療方面，會出現一個系統的治療方案。治療的時候就不光想到肺，肺實熱了，虛熱了，實寒了，虛寒了，還要辯證處理和它相生相剋的五臟六腑。
虛則補其母，實則瀉其子，肺一虛了，要看看脾，肺實了，要看看腎。在開方子的時候，強化一個器官了，也要考慮安撫另其他器官，因為在方子上也是遵守相生相剋。
總是會遇到做了某件事，就會影響另外一件事，做另外一件事，又會影響我現在的事，很難抉擇。說難聽一點，這就是一個玄學，好像都只能顧此失彼，又好像都能各自參半。五行的道理很多很多，也只能算是出感興趣，但我相信，我現在這個邏輯，在中醫治療上，在人體研究上，在社會學考察上，在方方面面，它都可以是一個筐，什麼東西都可以往裡面裝。
最後，說到我被洗腦的價值觀。
以人為本是中醫，從頭到尾提倡的理論。不知道是儒家千百年來的思想傳承，還是現代社會的物質發展，「花前月下死，做鬼也風流」成了大多數人追求的原則。
有一個新聞，搞笑的不行：記者採訪一個預定參加奧運火炬建立的老者，他生重病了，在病床上，還抖著顫巍巍的雙手，拉著醫生的衣角問：
「醫生，你告訴我，我還能夠參加奧運火炬的傳送嗎？」
醫生默默的看著他，看著他無可救藥的樣子，不敢說話。
老頭繼續顫抖、發瘋一樣的問：「求求你告訴我，告訴我還能夠參加嗎？」
我在想，他其實也是在想捨生取義，好像潛移默化的已經變成了大家默默遵守的原則。於是我們忘了自己的身體，拼著自己的身體，追尋這個世界上，被時代賦予讚美的神話，對一幢幢人工塑造的高樓吸引、綁架。偉大的毛主席說過，《金瓶梅》是一部偉大的作品，西門慶是怎麼死的，貪慾。
中醫認為，很多病的發生並不是偶然，它是一個累積的過程，很多人一開始就已經病了，只是他自己不知道而已。怎麼都不知道？很多人大病一場，都以為是突然的，其實是它在病的時候依然有某個東西在等著它去追尋，拚命的工作，不能把當前的這個事搞定了，然後突然就病了，可是它在全力衝刺的時候，並不會覺得累。這就是捨生取義。
我的生活軌跡大多數圍繞著十號線和一號線地鐵，這是兩條傳說中的慾望線。來來回回，人山人海，行屍走肉，來不及聽清楚自己身體傳達的聲音。也許確實是因為大多數時候，我們的身體並不是我們自己的，它屬於家庭、屬於國家、屬於麵包、屬於大眾傳媒、屬於資本家、屬於時代為它定製的一個又一個的美夢。
可是，這個世界上的任何都不屬於我們，但親人都會離我們而去，或者我們離他們而去，再為之瘋狂的也會習以為常，再刻骨銘心的也會精疲力盡看淺看淡。只有生命，是我們自己的。
中醫是一門社會科學，也是一門哲學，但我依然更願意，相信它是一門巫術，它能解救我的身體，解救我的靈魂。
推給你無話不說的朋友
藉此嘮一嘮
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