人間四月天，古人踏青去
玉樓春曉
平沙落雁
郭關
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踏青，也謂之春遊。
草長鶯飛、桃紅柳綠、奼紫嫣紅，一派好春景，四月天里，倘若邀朋喚友，或三五成群，或一家數口，來到郊外原野間踏青賞花，呼吸新鮮空氣，感受春時。
郊遊踏春，自古就已經很流行了。魏晉時期，知識分子對現實不滿，思想又受玄學影響，越來越寄情于山水之間，於是春遊的形式開始多樣化。
王羲之在《蘭亭集序》中提到的「流觴曲水」，就是眾人沿溪水而坐，把酒杯盛放在水裡漂流，停在誰的面前，誰就得飲酒。南朝時，「三月三日，士民並出江渚池沼間為流杯曲水之飲」，成為一種節令時俗。
五代王仁裕在《開元天寶遺事》還記載了一件賞花時的別樣趣事。學士許慎選，每年春日，都要在花園裡擺設露天宴席，邀請親戚朋友觀賞花景。許慎選是個放蕩不羈的人，每次賞花設宴，宴有席但他不設座具。有人問他，你設宴賞花，為何不設座具？他笑說，我有天然花茵，何必再設座具。原來，他讓僕人收集花園裡掉落的花瓣，鋪於地上，讓客人坐於花瓣之上。這種賞花玩耍，就像京城長安士女郊遊踏青賞花的「鋪席藉草，圍坐一圈」，很風雅也很別出心裁。
唐代的郊遊熱，以京城長安為最。杜甫《麗人行》一詩稱：「三月三日天氣新，長安水邊多麗人。」同樣寫出了長安京城春遊的熱鬧場景。
南宋時期的《武林舊事》記載：「清明前後十日，城中士女艷裝濃飾，接踵聯肩，翩翩游賞，畫船東鼓，終日不絕。」踏青歸來，個個簪楊戴柳，家家楊柳滿檐。宋時詩人吳惟信詩云：「梨花風起正清明，遊子尋春半出城。日墓笙歌收拾去，萬株楊柳屬流鶯。」即是當時踏青盛況的真實寫照。
清代沈復在《浮生六記》就記載了這樣一件事。那時文人墨客春遊，除了附庸風雅外，也會遇到一些生活上的實際難題。因為古代不像現在，無論任何村莊小鎮都有飯館、農家樂，所以古人郊遊踏青賞花時，吃喝常常成為一難。
古時春遊賞花，大都是文人雅士的癖好，而文人雅士很重面子，提著鍋碗瓢盆去踏青賞花，不僅麻煩還有失格調。於是蘇州的文人們就想出了一個點子，他們請了一個賣餛飩的跟隨他們一同春遊。挑擔子賣的餛飩，一般都是用炊具現煮現賣的。這樣帶著酒菜、炊具去賞花，既解決了生活難題，又別有一番野炊之趣味，實在很像文青們想出的妙招。玩得酣暢淋漓，不亦樂乎。
出行卜卦
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吉日吉時
周昭王巡遊時突遇風浪，死於沉船;
徐霞客旅行曾三次遭匪徒的洗劫
……
從殷代，直到晉代，
古人在旅遊中要面臨許多危險，
所以占卜是人們出行前不可或缺的步驟
《周易》中的「旅卦」，
便是專門用來占卜旅行吉凶的。
明代專門為出行準備的
問卜書籍開始大行其道，
只需出行前翻閱查詢即可。
旅行手冊
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走遍天下
「描摹各地名勝風景」的遊記
興起於魏晉南北朝，
自唐代起，記錄「旅遊路線」的作品
也開始興起，還有配圖版。
除了介紹行路路線，
還會搜羅沿途的名勝古迹，
並細心地給出
投宿建議、食宿交通的收費標準，
以及注意的事項。
這些書籍不僅起到了旅行指南的作用，
更誘發了許多人出遊的熱情和決心。
行李清單
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帶上夜壺
古代的客棧沒有專門的廁所，
所以夜壺馬桶是旅行必備。
他們隨身的行李，
不僅有生活用品、床上用品、
還有蠟燭、茶葉、棋子、
摺疊棋盤和中藥等。
攜伴同行
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共話桑麻
古代旅行很少獨行的，
貴族出遊一般都會攜帶家奴，
或找志同道合的友人結伴而行。
一來是出門在外，
行李繁重，需要肩挑擔扛；
二來路上萬一遇到歹人劫匪，
也好有個照應。
著名的旅行家徐霞客，
實際上也是有僕人
從江陰一直跟到雲南的。
水路出行
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千里江陵
比起坐車顛簸、翻山越嶺危險，
水路要愜意多了。
到了隋唐時代，
大運河開通連接南北明代時
租船服務也普遍起來。
不過水路也因為
天氣、水流方向的變化，
會影響出行，這時上陸地即可。
鏢局邸店
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雙重保險
旅行路上艱險不斷，
明朝時出現了鏢局，
為商旅護航，價格不菲，
惠顧者多為運貨商人。
到達目的地，
再隨身攜帶行李也不方便。
南北朝時就已經出現了
專門儲貨納客的場所，
相當於「倉庫」。
唐代還有專為客人保管錢幣的「櫃坊」。
良莠住宿
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大行其道
官家住驛站，商旅住客棧，
民宿和寺廟道觀都是不錯的。
住宿條件良莠不齊，
被褥、枕頭、蠟燭、洗漱用具
通常都會被收納在行李中。
走水路的，
則乾脆直接宿歇在船上。
炊具伺候
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有備無患
唐代起，酒肆食店遂漸普及，
為旅人出遊提供了極大的方便。
但即使飲食業再發達，
古人出行還是習慣攜帶食物。
徐霞客包中裝有胡餅、筍脯、
茶葉等食物和酒水，
以及烹飪美食所需的炊具。
游具攻略
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情景應和
自唐朝起，
伴隨著旅行活動的頻繁，
人們對旅行質量的要求也日益提高。
不僅要游，還要游得雅，游得巧。
古琴、圍棋、紙墨筆硯，
甚至還有歌姬，
都成了隨身攜帶的游具，
與景緻相互應和，增加旅遊的新意。
藝術欣賞
郭關道長：生於湖南，畫家，古琴家，道教全真派道士。作品涉及書畫、音樂、斫琴等領域；曉音律、幼隨祖父習琴、喜操《幽蘭》《廣陵散》；二零零六年閉關參禪一年，出關後系統研習中觀、唯識學，畫風大變；二零一三年修道，通齋醮科儀；其曾就學於人民大學，宗教哲學碩士。作品多次參加全國美展、被國內外藝術機構及收藏家收藏。現「郭關繪畫全球巡迴展」已在台灣、佛光山、英國、加拿大、墨西哥等地圓滿舉行。台灣建立有「郭關藝術館」，長年展示郭關作品數百件。
《良宵引》 郭關道長演奏，自斫琴，吳聲絲弦
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