聖經是怎麼解釋古代中國的？老外：「幾千年前的中國人是基督徒」

導讀：一言以蔽之，《聖經》中沒有中國，也不需要有，華夏不屬於彌賽亞，不管上帝是不是世界的創造者，華夏都不需要基督徒的解釋。

十字教還是多操心自家一畝三分地那摁不住的綠火吧！（綠火是啥？不懂的去看大神評論..）

中國的神太多了，你是上帝也得講文明，想在中國露個臉去排隊去吧。事實上，中華文明在耶穌出生前存在了至少1500年了！！不客氣的說，秦始皇都能算它的爸爸....

外國網友也看不起這樣的謬論，紛紛說：「如果想給中國人留個好印象的話，請千萬不要這麼做」，「基督教先把自己的起源弄明白吧」。

在中國人的觀念裡面，神是人通過劫難變成的，人可以成神，也可以弒神。我們不需要真理，我們的文明基於經驗主義和實用主義。但老外卻無法理解這些，他們的神永遠是高高在上的。

中國的道教，老子死後1000年才成立的，佛教傳入中國也是被本土化的，佛祖也是王子頓悟成佛，後面才有那麼多真身佛。我們講究禮樂射御書數的時候，他們還把老頭綁在十字架上玩SM呢。

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華夏文明和你們截然不同！！

道可道，非常道；名可名，非常名。咱有《道德經》一卷，正要化胡西去，教化蠻夷。

你們的上帝也許存在，也許它真的創造了這個世界，設定了運行規律——那又怎麼樣？

我們中國人知道「道可道」，就夠了；同時接受「非常道」的事實，認清自己作為生物的局限性，不要妄圖用一本書解釋世界的終極法則。

我們明白天道輪迴，生生不息，沒有什麼終極審判等在前面，能審判我們的只有歷史本身。這樣的文明，需要沙漠一神教來解釋作甚？它解釋不了，就這麼簡單。

遙遠東方的華夏，就不勞貴教插手了

自古以來，你們也不是沒試過，文的來過，武的也用過。現在十字教更在基層、農村遍地開花。那又如何？

和佛教一樣，它被迅速本土化了，成了另一種東西，「信主得救永生」變成了「信主身體健康不生病」，「平安夜」變成了「瘋狂夜」，熟悉《聖經》的人們不會不明白這意味著什麼吧？

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是的，華夏就是一隻碩大的饕餮，它自身的邏輯和宗教足夠強大而自洽，貪婪地吞噬著一切輸入要素，轉化為自身的一部分。

我本來對農村的十字教並不討厭，但看到身邊信這個的一個個神經兮兮，公開反對別人的宗教，甚至否定自己的文化與傳統，我就開始有點……

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而中國網友的評論則讓人捧腹....

恕我直言，小時候老人就說，秦始皇造兵馬俑，就是在死後要接著打，征服陰間。所以說信上帝這種事嘛，簡直就是笑話哈哈。（上帝躲在角落瑟瑟發抖...）

西方的上帝是太上老君煉丹房叛逃的一個童子。（哈哈這腦洞沒誰了）

外國人拜神，中國人拜祖先，如果很久之前有那麼一天全人類都集中在一個地方的話，那麼可以推理——外國人崇拜的神，就是中國人的祖先。（卧槽，神評膜拜！！！！）

我們沒有天堂、地獄，卻有歷史中的流芳百世和遺臭萬年。綿延不絕的史家傳統，保存了最完整的歷史記載，秉筆直書成為後人尊敬的傳統，包含道德褒貶的春秋筆法，為國人長期所認可。

一句話，在中國，歷史承擔著道德裁判的功能。支持文天祥從容赴死的是「留取丹心照汗青」，林則徐晚年有詩：「青史憑誰定是非？」劉少奇留下的最後一句話也是「好在歷史是人民寫的。」

結語：綜上所述，老外在瞎扯淡。對中國人來說，歷史就是我們的宗教，中國人不缺乏道德的堅守，不缺少人生意義的尋求，在其他國度用宗教提供的這一切，在我們這裡是由歷史提供的。它們沒有歷史記載，後人沒有道德約束，所以需要宗教.....

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