什麼是「巫師」、「巫醫」？

文/李信軍

「

「巫師」，今人不解其意，多以貶之。原因是對中華古代文明認識上的不足及受形而上學的影響和束縛所造成的。

」

其實，「巫師」在我國歷史上不但相延時期長，而且對社會的諸多方面還都產生過積極、深遠的意義和影響。

這一文化現象，是深深紮根於中華土壤之中的，雖然未被現實所正視，但它的這一歷史價值卻是彌足珍貴的。相信隨著中華民族偉大復興的進程，對中華古代文明的感召與回歸，這一特「術」文化，必將得到時人的重新認識及尊重。

羌族「巫師」（資料圖）

關於古代社會的「巫師」及其歷史貢獻，筆者想僅從以下幾個方面來略論之，以斑窺豹。

1

「巫師」，在遠古時期被稱為小宗伯或大宗伯。

他們作為上天和人世間溝通的橋樑和紐帶「上為統治者服務以祭祀天地神靈、社稷、宗廟；下為百姓治病療疾、導人向善」的職責存在，並推動著文化的傳播與發展，維護著社會的安寧與穩定。

2

作為記錄國家大事、文書司案。通過觀察天象變化，預測吉凶禍福以及戰事，指導農牧生活、生產等。這在甲骨文中都能很清楚地看到。

「言辭、歌舞以悅神」（資料圖）

3

「言辭、歌舞以悅神」。「言辭」，即通過文書詞賦這一特定程式，向上天申明祈禱和懺悔之意；「

歌舞以悅神」，歌和舞，是遠古時期巫師在祭祀中特定的一種歌誦、蹈拜儀式，以期取悅於神靈，降福於人間。這一言辭和歌舞傳統，為之後發展中的音樂、歌舞以及詩詞（指美學、神韻）等方面，奠定了基礎。

「符咒」（資料圖）

可以說「世界上任何一個國家，在遠古時期，都是通過巫師的行為及作用，來維護封建統治、維護社會穩定，保障心靈安撫，治療疾病及心理疏導的」。

「巫醫」即是巫師在行醫時的別稱，在古代「巫」與「醫」是沒有嚴格區分的，他們都是通過「術」來治病療疾，濟世利人的。

今人為了區分其性質，才勉強把古代屬於宗教層面的稱巫師，屬治病方面的稱巫醫。兩者之間，實謂同出而異名，是二位一體的。

治病的巫師（資料圖）

關於巫師、巫醫和人類發展及創造的關係，西方人類學家弗雷澤在《金枝》一書中說：「肯定沒有人比野蠻人的巫師具有更強烈追求真理動機……作為總體來看，當初出現由這類人組成的階層，確曾對人類產生過不可估量的好處。

他們不僅是內外科醫生的直接前輩，也是自然科學各個分支的科學家和發明的直接前輩。正是他們開始了那以後時代由其後繼者們創造出如此輝煌而有益的工作」。

古代巫與醫的結合，是早期的歷史條件下形成的。道教醫學在其形成、發展中，更是直接繼承、吸收了古巫醫的各種方法、方術。

故原始的巫術、神仙方術是傳統醫學和道教產生的共同淵源，這一種文化是上下數千年一脈相承的歷史產物。

（編輯：景卿）

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