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狄仁傑並不是神探,只是一個傳奇故事

原創:【《大唐狄公案》:神探狄仁傑「神的不止是斷案」】

【狄仁傑也許並不是神探,只是一個傳奇故事】

文@陳文伍(陳平)陳評。 聲明原創,版權所有。

一、【《大唐狄公案》:神探狄仁傑「神的不止是斷案」】

《大唐狄公案》是由荷蘭漢學家高羅佩用十五年寫成的英文巨著,又名《大唐狄仁傑斷案傳奇》。筆者@陳文伍(陳平)認為這部書寫得繪聲繪色,情節曲折蜿蜒,故事跌宕起伏,寫這本書的竟然還是一個外國人,真是比中國人還懂中國的中國通。全書有十六個故事和八個短篇,翻譯成中文後一百多萬字,該書至今已被譯成十餘種文字。筆者陳文伍認為高羅佩寫的《大唐狄公案》開門見山:【父母官,天子臣。

硃筆直,烏紗真。

冰心一片奉日月,

鐵面千古驚鬼神。

這詩單表大唐名臣狄仁傑狄公居官清正,仁慈愛民,義斷曲直,扶著鋤惡的高風亮操。看官但知狄公乃盛唐名相,國之鼎鼐,他出為統帥,人為宰輔,執朝政,理萬機,播名海內,流芳千秋。其實狄公早年官吏生涯更有可大書特書者,史載狄仁傑高宗儀鳳年間為大理寺丞,一年斷滯獄一萬七千人,無冤訴者,一時朝野傳為美談。仙機妙算,斷獄如神之名,不脛而走。在擔任縣、州衙官員期間,勘破疑案無數,其中多有曲折離奇,驚心駭目者。】

筆者陳文伍先談談《大唐狄仁傑斷案傳奇》一書中有一個故事是說武媚娘求長生不老葯,道士的金丹純粹是騙局,是有巨毒的毒藥。連道士都是用兒子頂包的假道士。自古以來就有求長生不老的人,可是真有長生不老的人嗎?你見過長生不老的人嗎?這個故事告訴我們所謂的長生不老都是騙人的。筆者陳文伍再聊聊「蘭亭迷蹤」這個故事吧,《蘭亭序》的真假事關太子存亡,事關李唐天下。太子手中的《蘭亭序》是假。而唐高宗送給武媚娘的《蘭亭序》,狄仁傑不敢說真假,只是真假在於自己的判斷。筆者陳文伍再談一談高羅佩寫駱賓王(世稱駱臨海),駱賓王因參與徐敬業的反武氏,寫《討武氏檄》,武媚娘看見罵自己的文章反而說寫得好,說『宰相安得失此人?』後來在討伐之時,武媚娘也曾千叮萬囑盡量活捉於他。」可惜徐敬業之亂後,駱賓王生死不明。在《大唐狄仁傑斷案傳奇》中這樣寫道【「廟堂之上,以民為憂,體恤民情,不畏權勢,洞察如炬,明察秋毫,果然就如世人所說——雖然未通名姓,但心中傾許已久。貧僧的揚州夢醒,只是醒時已暮,白髮自笑少年時,此地對於貧僧再無前塵亦無往事,從今以後亦無牽掛,得自在、得大自在啊。」】高羅佩將徐敬業之亂後的駱賓王寫成了出家人。但是筆者@陳文伍(陳平)認為駱賓王如果還活著,為什麼沒有再寫文章和詩歌呢?沒有流傳下來更多的作品?駱賓王也許真的死於戰亂之中。高羅佩寫《大唐狄仁傑斷案傳奇》對於皇權的看法是一針見血的,比如高羅佩寫道:【但如意竟然笑了「皇帝,你記不記得有一次曾問我和婉兒,為什麼古往今來所有的皇帝都稱孤道寡?當時婉兒說那是表明帝王的無比尊貴,你很高興,可是那時在我心中是有另一個答案的,那個稱呼是說只要站在那個位置的人就註定永遠是孤獨的、永遠只能是一個人,所以我什麼都不會告訴你,我要你用這一生餘下的所有時間來擔心害怕、去懷疑尋找誰才是想害你的人!」】說明皇權雖然至高無上,但是高處也不勝寒啊!

二、【狄仁傑也許並不是神探,只是一個傳奇故事】

筆者陳文伍認為高羅佩的《大唐狄仁傑斷案傳奇》,不僅刻畫出了狄仁傑查案判案的出神入化,不愧為千古第一神探,並且作為父母官的狄仁傑也是不畏強權,為民請命,剛正不阿,公正廉潔。高羅佩作為具有西方思想的西方國家的外交官,因此字裡行間更有對中國皇權思想和封建主義的曲線質疑。

筆者陳文伍查閱了《新唐史》、《舊唐史》等對於狄仁傑的記載就寥寥幾千字,太簡單了。基本上只記載了為官為政的幾點事,沒有我最想知道的斷案記載。看不出一個活生生的人來,而是蓋棺論定一樣的記載,很死板。筆者陳文伍認為根據高羅佩《狄公案》改編的電視劇《狄仁傑斷案傳奇》,遠不如《神探狄仁傑》來得精彩。這令筆者很費解。《狄仁傑斷案傳奇》鎖碎細緻,不露聲色。《神探狄仁傑》氣勢宏偉,驚濤駭浪。 《大唐狄仁傑斷案傳奇》只是一部小說故事,筆者@陳文伍(陳平)認為真實歷史中的狄仁傑也許並不是神探,只是一個傳奇故事而已,但是老百姓需要這樣的傳奇故事,更需要青天大老爺。實際上我們可以這樣說,狄仁傑不是神探,只是一個傳說而已。包青天在歷史上只是一個小人物,但是在老百姓心裡包青天就是青天大老爺,代表「青天」,老百姓最愛這樣的傳奇,更需要這樣的清官。文@陳文伍(陳平)。 聲明原創,版權所有。


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