這種方式看似無厘頭，卻是禪宗最重要的修行方式

「看話頭」，是宋代大慧宗杲禪師所創的「看話禪」修行方式。

「話頭」，是指對公案中歷代禪師某些機語的題目。「看話頭」，即對這些題目的內省式參究。大慧宗杲禪師常舉的『『看話頭」，便是唐代趙州從諗禪師的著名公案「狗子佛性」。

禪·花木

一天，有一僧問趙州從諗禪師：「狗子有無佛性？」禪師回答：「無。」其僧又問：「上自諸佛，下至螞蟻小蟲，均有佛性，為什麼偏偏狗卻無呢？」禪師回答：「因為它有語言、行動和意識。」又有一僧問：「狗子有無佛性？」禪師回答：「有。」這僧又問：「既然有佛性，為什麼撞入這個皮囊（指狗的軀殼）里？」禪師回答：「因為它明知故犯！」

這則公案中的「無」字，即是「話頭」。此話頭（「無」）便成為後來禪門中主要參的題目。如黃檗希運禪師在《傳法心要》中說：「必須在十二時辰中看這個『無』字！白天參，晚上參，行住坐卧，穿衣吃飯，屙屎拉尿，心裡時時刻刻都要守著這個『無』字。日久月深，打成一片，頓悟佛祖之機。」大慧宗杲受此啟發，倡「看話禪」，認為如果在「無」字上生出疑團，「大死一番」，進而「絕後復甦」，便可大徹大悟。

瞬間·煙花

宋代無門慧開禪師在《禪宗無門關》中，將「狗子有無佛性」公案列為首則，並說：「參禪必須要通過禪宗祖師的三道難關（即初關、重關、牢關），要直觀直悟，不可用心理意識去推度揣摩。難關不能通過，心理意識不能絕除，而以他人的言語作為自己的解釋的話，那自己就不能有真正的見解。依我看禪宗祖師的難關，只這個『無』字，即是宗門第一關。因此，我把它定名為『禪宗無門關』。能通過此關的人，不僅有如親自見到趙州從諗禪師，而且可以說猶如與歷代祖師攜手同行，眼見耳聞相同，豈不慶幸快活？」

接著，無門慧開禪師又說，這個「無」字，學人「不可當作虛無的無來領會，也不可當作有無的無來體會」，如果僅僅執著於有無，就不可能達到自在無礙的境界。因為「無」既超越一切，又包含一切。

禪徑

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