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滿族頂級筵席原來在這裡

中國不僅是禮儀之邦,還是美食之國,總是會習慣性地拿出最好的東西招待客人。若是到重慶做客,免不了一頓地道的火鍋;若是到了內蒙古,則可品嘗鮮嫩的烤全羊;而到了東北,又會體驗到一種熱情的待客之禮,名曰「八碟八碗」。

顧名思義,八碟八碗就是由「八碟」和「八碗」組成,「八碟」即八道用盤子盛放的菜肴和糕點,包括冷盤、熱菜、糕點等,「八碗」則是八道湯羹類的美味。

那麼問題來了,為什麼一定是「八」,而不是別的數字呢?根據記載,周朝天子進膳要用「六穀、六牲、六清、八珍」。「八珍」是供周天子享用的食品,代表了當時烹飪的最高水平,也成為後世之八珍宴席的先驅之作。到了清代,更是根據食材的豐富性,有了集「山八珍、海八珍、禽八珍、草八珍」於一體的的「四八珍」,人們依然延續著周代以八為貴的理念,並由此流傳到民間,「八碟八碗」就是這一理念在民間的體現。

不得不說,滿族人待客十分講究,碟用實實在在的大碟,碗是深深大大的高碗,呈上來的是美味佳肴,折射的卻是滿族人爽朗大氣的性格。他們不但要求「八碟、八碗」,而且色、味、香、形俱全。菜品擺放也要有形,蒸碗要香味純正,葷素搭配。此外,上菜也有說法,先上八碟為下酒菜,後上八碗是下飯菜。

當然,八碟八碗雖然講究特色,但菜品並不固定,隨著社會的進步,人們會根據季節去選取食材。如今的八碟一般為冷盤,八碗為熱菜,「四涼」有兩葷兩素,「四熱」也是兩葷兩素。冷盤基本為拼盤,如素拼、豬頭肉等;熱菜以炒菜為主,如木須肉,家常豆腐、爆炒豬肝等。八碗主要是燉、湯類,但有酸、辣、香、甜之分。

八碟八碗也被稱為「八八席」,可以說是滿族人婚嫁、接待貴賓和歡慶時的頂級標配,既是滿族飲食文化中的代表,同時也是滿族民族文化的重要組成部分。

眾所周知,滿漢全席分為「上八珍」、「中八珍」和「下八珍」,八大碗即是滿漢全席中的「下八珍」,深受民間歡迎。據《滿族旗人祭禮考》記載:宴會則用五鼎、八盞,俗稱八大碗,年、節、慶典、迎、送、嫁娶富家多以八大碗宴請,八大碗在當時集中了扒、燜、醬、燒、燉、炒、蒸、熘等所有的烹飪手法。

「八碟八碗」位列宮廷盛宴,看似高大上,但食材本身並沒有想像中的那般華貴,酸菜、豬肉燉粉條、粘玉米、炒木耳、笨雞蛋等等,全都是質樸的東北家常菜。

饒是如此,滿族人對於其烹制過程十分考究,先用自產的土特產品如晒乾的黃瓜片、豆角絲、木耳、蘑菇、老山芹等食材作為配料,還從集市上採購一些寬粉條、海帶絲、刀魚、肘子、豬蹄,用半個月時間以炸、燉、蒸、煮等方法精心烹制,再用一口大鍋加入老湯和原料,經過慢火燉熟後,盛出一碗碗放在小院里凍成坨。一種蒸碗最少要做十五六碗,凍好後放入食品塑料袋中封好,一坨坨貯藏在缸里,等客人來時拿出來用。

回鍋蒸碗的口味在於汁,淺紅色鹹淡適中,熱而不燙嘴,汁涼油不掛邊,炸好的主料放在碗的上面,配料放在下面,頓時令人食指大動。

儘管八碟八碗早已風靡東北大地,但只有在新賓,才能品嘗到最正宗的八八席。這是因為,這裡是滿族的發祥之地,也是清朝的啟運之地,當年努爾哈赤在此築赫圖阿拉城,建國稱汗,奠定了大清王朝276年的基業。

高手總是在民間,美食亦是如此。來到赫圖阿拉村,就彷彿走進了古老的時光里,腳下的這片土地因努爾哈赤充滿傳奇,湛藍的天空、綿延的青山、青磚灰瓦的仿古民居完美地契合在一起,定格成一幅古樸雋永的水墨畫。

當美景遇上美食,將會碰撞出怎樣的火花?不妨走進中華滿族第一村,它將會給你最好的答案。

正所謂「飲食男女,人之大欲存焉」,美食不僅是一種必不可少的生活需求,更是一種沉澱下來的文化,享受美食則是人生一大樂事。

能夠在民族風情如此濃郁、人居環境如此優美的情況下享受美食,夫復何求?人生得意須盡歡,莫使金樽空對月!


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