俗話說「闖鬼門關」，那是最兇險的事情，因為可能會遇到很多恐怖的魔鬼。雖然這裡只是一個比喻，但事實上確實有「鬼門」的確存在，它是萬鬼往返人間和幽冥的通道。兩邊把守著兩個天神，他們就是華夏神系中最早的「門神」。

鬼門：萬鬼出入的關口

《吳越春秋》中說：「西北為天門，東北為鬼門；東南是地戶，西南為人門。」所以自古的衙門和寺廟大門都是坐北朝南，城池的北門也是打了敗仗才會走的門。其實再往前追溯就會發現，世間真的有鬼門。《論衡·定鬼篇》引用《山海經》中的內容云：滄海之中，有度朔之山，上面有一顆巨大無比的桃樹，樹冠覆蓋三千里，樹枝伸向東北的一條上面有鬼門，這是萬鬼出入的通道，是從地獄與人間的必經之路。

上古鬼門

上面有兩個神人，一個叫做神荼，一個叫鬱壘，正是他們倆在這裡把守著鬼門，威懾萬千鬼魂。就像《封神榜》中的萬魔洞，只有照妖鏡懸掛在門口才能鎮住他們。神荼和鬱壘也就理所當然成了最早的門神，要比秦瓊敬德早了上千年。

上古門神身世之謎

還有的說，鬼門不但有門神，還有一隻金雞。《河圖·括地圖》云：「桃都山有大桃樹，盤桓三千里。上有金雞，下有二神，一曰郁，一名壘。這兩個天神善於治理惡鬼，他們還把鬼分門別類，就像寵物一樣養著。」破曉的時候，金雞就會大聲鳴叫，全天下的公雞就會跟著叫。只見它疾步跳下樹來，不聽從規矩，四處亂竄的鬼魂就會被吃掉。因為這些魔鬼害怕公雞，每天不等天亮就四散鼠竄。這也就是門神、魔鬼怕雞叫這些說法的由來。

梁代宗懍在《荊楚歲時記》中說：「畫了兩個神靈的神像，貼在門口左右，左邊是神荼，右邊是鬱壘，也就是俗話所說的門神。現在廣泛流行於我國農村的門神應該也是從這個典故變化而來。

關於這兩個門神，有人說他們是來自民間的兄弟。比如《風俗通義·祀典》中所述：「上古時期有兄弟二人，神荼和鬱壘，他們是用度朔山上的桃木壓制百鬼的。」所以後世都覺得桃木可以辟邪，用來祛除妖邪。

東方鬼帝

晉代葛洪的《枕中書》則說，元都大真王言蔡鬱壘為東方鬼帝。他姓蔡名鬱壘，也就是傳說中的鬼帝，負責管理人間和幽冥中所有的鬼怪。傳說善害之鬼，手持葦索以虎為食，作惡人間。黃帝就作法將他驅離九州，並且在門口用桃木刻了兩個木人，門上畫著神荼和鬱壘與老虎，懸掛葦索祛除鬼魅。

桃符，刻著神荼和鬱壘的名字

桃符的由來

漢代張衡在《東京賦》中有「度朔作梗，守以鬱壘；神荼副焉，對操索葦。」這裡的「梗」就是指桃梗，把它和葦索放在一起都是用來辟邪的。自此之後，桃木能驅邪的說法就在民間流傳開來。過去民間都會在大門兩邊掛上桃木刻制的小人，將妖魔鬼怪擋在家門外。這兩個小人就是上古時期的門神神荼和鬱壘。

貼春聯

後來經過千百年的演變，桃木小人就變成了兩塊桃木板，上面刻畫門神的形象；再後來就變成了桃木板上刻上文字，寫一些吉利的話。這也就是春聯最早的雛形。現在民間流行的門神是秦瓊和敬德，這是元明以後的事情，因為這個習俗來自唐王李世民因為被鬼魂驚擾，派了兩名大將守在寢宮門外才平安無事。這個故事還被寫在了小說《西遊記》里。

圖片來源於網路

參考資料

［1］趙曄.吳越春秋［M］.東漢．

［2］張衡.論衡［M］.漢代．

［3］張衡.東京賦［M］.漢代．

［4］應劭.風俗通義［M］.東漢．

［5］宗懍.荊楚歲時記［M］.後梁．

［6］袁珂，校注．山海經全譯［M］．北京:北京聯合出版社，2016．

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！