愛和自由，是父母的最好禮物——尹建莉教育理念初探

近日，重溫了尹建莉家庭教育三部書，《好媽媽勝過好老師》、《最美的教育最簡單》、《好媽媽勝過好老師2（自由的孩子最自覺）》。對照生活中與兒子的相處細節，進行反思和梳理，有了新的認識。

一、尹建莉其人

尹建莉，教育學碩士，從事中學語文教育，在研究家庭教育過程中，結合帶女兒經歷，總結反思，理論結合實際，提出了系統的家庭教育理念，撰寫了上述三本書，使人耳目一新。由於她理念先進，操作性強，切合現代教育本質要求，給許多年輕父母很好的啟發，引起了巨大轟動。

出版第一本書《好媽媽勝過好老師》之後，繼續深耕細作，將感性之作提升為系統理論思考，推出了《最美的教育最簡單》，繼爾用系統的理論，回答讀者（父母）來信問題，將理論回答現實問題，精選代表性問題集，出版了《好媽媽勝過好老師（自覺的孩子最自由）》。

經歷了1.將自己的實際提練，形成自己的觀點和感悟。2.將實踐進行提升、思考，形成自己的理念和獨特觀點，即將理念自洽，形成自己的理論系統。3.再將自己的理論放在更多人的實踐中檢驗，使理論更加豐滿和具有內涵。

許多人，看過一啟遍《好媽媽勝過好老師》，出於對她成功將自己女兒培養進名校的信任，將她的育兒方法借鑒。發現有的方法見效，有的衍生其他問題。於是，匆匆認為，尹建莉的方法好是好，可以不適用自己的孩子，比如認為尹建莉過於對孩子寬容和放縱，容易造成孩子沒有禮節，不知規矩等問題，進而決定採用自己的直覺來教育。

中國曆來有道術之辨、世界觀和方法論之說。尹建莉用於自己女兒的教育辦法是術和方法論，那麼她這樣做的背後理論支持則是道是世界觀。世界上，哪裡都有舍本逐未，只用她的方法去套自己的孩子，進而得出她理念不適合，卻不去深究內在的理念基礎和教育原理，勿忙結論，純屬懶漢思想，豈不哀嘆！

因此，要學尹建莉的育兒理念，不得不深究她的教育原理和哲學理念。

二、尹建莉家庭教育理念初探

兒童觀

1.美國學者、文化批評人尼爾·波茲曼在1982年寫的《童年的消逝》一書中探討了童年觀念的歷史演化進程。他認為：印刷術普及之前，兒童與成人之間靠口語傳播，彼此分享基本相同的文化世界，所以人類並沒有「童年」。

也就是說，在印刷術普及（知識時代）之前，兒童被認為是成年人的縮小版，唯一的意義，就是等長大之後，和成人一樣。

2.認知發展心理學皮亞傑用科學的方式研究了兒童的特點，明確提出了兒童的發展任務相異於成年。後來，發展心理學進一步提出了人在一生中不同階段的社會任務，把童年作為一個明確的發展階段。

3.尹建莉認為，童年是美好生命的一個過程，有自己的獨特意義，強烈反對讓孩子快點長大。深刻批評常人所擁有的庸俗的念：童年沒有任何價值，它只是為成年作準備；孩子階段所作一切，僅僅是手段，只為「長大」服務，本身沒有樂趣和價值。

4.當我們問童年有什麼意義的時候，就像問人生有什麼意義一樣無解。童年的意義和價值，就是童年的本身。衡量童年有沒有價值的一個重要標準，就是他的童年快不快樂。

父母的任務

第一個任務：和孩子建立高質量的親密關係，呵護孩子成長。第二個任務，是和孩子分離，促進孩子獨立（心理學家馬勒稱為分離與個體化）。具體講：

1.提供生活物質基礎，保證孩子吃飽穿暖，保證孩子的安全，不受侵犯。

2.在心理上給與堅定的支持。信任和欣賞孩子，是最真摯的愛。

3.得體的退出。不試圖控制自己的孩子，給他自由。

愛和溺愛

愛和溺愛是本質上的區別，不是程度的不同。愛的本質要給孩子自由、寬容、欣賞。溺愛的本質不是愛的過度，而是父母的管制、包辦、批評。溺愛不是愛，是披著愛的外衣的佔有和控制，背後的心理基礎是恐懼和不信任。

愛，是給孩子自由，培養其獨立性。是信任，是相信孩子內在的心理機制可以解決他遇到的各類問題，父母起啟發和指導作用。

溺愛，是對「愛」和「自由」的恐懼，直接的反應是對兒童自由意志的剝奪，典型的方式是包辦、和嚴厲管制。小到穿衣吃飯，大到擇業擇偶——表面上看是給了孩子很多，背後的實質是事無巨細地剝奪本屬於孩子的自由。因此，「溺愛」不是「太多的愛」，而是「太多的打著愛的旗號的控制和包辦」。

自由

自由不是想幹什麼就幹什麼（胡作非為），不是放任，而是給孩子選擇權、嘗試權和犯錯誤權，使孩子獲得成長必需的生活經驗。

只要是正常的真愛，給得再多也不會讓孩子變壞。正常的情況下，孩子的天性是善和美的。任何形式上的愛的匱乏或剝奪，都會給孩子帶來某種程度的心理創傷。

和孩子相處的態度

老子說，以身觀身，以家觀家，以鄉觀鄉，以邦觀邦，以天下觀天下。意思是說，以事物本來的要求來對待他。對於孩子，也是如此，從孩子本身的特點出發，去理解孩子、欣賞孩子、包容孩子。比如，幼小孩子對安全感的需求是巨大的，體現之一，就是要父母抱，如果父母從孩子的需求出發，就會體察出被拋棄的恐懼，去滿足孩子的正常需求。而不是認為孩子不應該嬌生慣養，培養孩子獨立性，而非得不去抱，任由哭泣。

對待孩子，不要從成年人的高度，居高臨下的對孩子訓斥，而是「蹲下來」，和孩子一個高度，心平氣和地平待對待，甚至，要從理解一個弱者一樣，包容他表現出來的「不正確」。

農夫和玉的故事

農夫得到一塊玉，希望把他精雕細琢，但是他卻用鋤頭工作，無意間粉碎了它並且使之失去價值。孩子就是父母手中的一塊玉，但是父母的粗暴、局限、淺見和任性，和鋤頭無異。

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