史上最作死的四大人物，仗著功勞大和領導對著干，結果被重重打臉

大家都知道在官場上，不僅要憑能力，更要憑智慧，官場上與人交往的藝術是非常值得學習的，人與人之間的關係也非常的微妙，一句話說錯可能就會得罪很多人，甚至給自己惹來殺身之禍，所以大多數人在官場上都選擇明哲保身，即使不做事也不願意亂做事，即使不說話也不願意亂說話，聰明人都知道在官場上一定要收斂鋒芒，在中國歷史上就有四個大人物偏偏要挑戰這一官場法則，最終落得一個非常悲慘的下場。

第一位：楊修

楊修是三國時期著名的謀士，此人非常聰明，楊修出身名門之後，他是楊震的玄孫，太尉楊彪的兒子，可以說地地道道的官二代，楊修小時候非常愛學習，而且非常聰慧，年紀輕輕就嶄露頭角，後來跟著曹操混，給曹操當秘書，從工作的角度來說，楊修這個辦公室主任乾的是相當不錯，曹操軍國事務繁雜，但是楊修卻處理的條理清晰，非常合曹操的心意，連曹操都曾經說自己的才華不如楊修，在曹操的陣營里楊修也算混的是風生水起，但是讓楊修沒想到的是奪嫡之爭害慘了自己，楊修多次幫助曹植通過曹操考驗，希望能輔佐曹植即位，但是此事卻被曹操知道，曹操大怒，對楊修逐漸產生懷疑。

曹操曾寫信給楊彪：「足下賢子，恃豪父之勢，每不與吾同懷，即欲直繩，顧頗恨恨。」最終於建安二十四年秋天，被曹操以「前後漏泄言教，交關諸侯」凡罪犯收殺，楊修嘆息：「我固自以死之晚也。」楊修死後，曹操不久便後悔了，雖然賜予楊彪很多財物，但還是損失了一位賢才，楊修雖然能力超群，但是卻屢屢擅自揣測曹操的心意，以為憑藉曹操對自己的寵愛，自己不會有危險，可是他沒想到他這種心理正好犯了曹操的忌諱，最終落得一個身首異處的下場。

第二位：岳飛

岳飛此人一心為國，曾經帶領岳家軍大敗金兀朮，在很多小說戲劇中，岳飛的形象都是非常正面的，人們紛紛為岳飛之死喊冤，但實際上大家卻不知道在真實的歷史上岳飛此人是個戰場上的天才，但是在官場上卻十分的懵懂，甚至有些天真，岳飛之死，雖然和趙構和秦檜有著很大的關係，但是歸根結底問題還是出在自己身上，他對政治的敏感性太差了，岳飛在三方面犯了趙構的忌諱，最終讓趙構決心殺掉岳飛：

一是在立太子的事情上，趙構曾經有一段非常不堪的歷史，當年金兵圍攻自己，自己被嚇的不能生育，所以一直沒有立太子，但是岳飛卻不管不顧天天催著趙構立太子，這讓趙構又羞又惱，但是因為岳飛功勞太大，忍著沒發作，當時就有人勸岳飛別多管閑事，但是岳飛偏不聽，還認為自己是忠君愛國，君臣之間的梁子就這麼結下了。二是在抵禦金兵方面，趙構雖然打出了迎回二帝的口號，但實際上並不是真心話，但是岳飛卻傻傻的相信了，天天喊著口號猛打猛殺，這讓宋高宗也非常害怕，萬一自己的爹和大哥回來了，自己的皇位還坐不坐了，所以才有了十二道金牌召回岳飛。三是在軍隊控制方面，趙構對岳家軍非常忌諱，明明是國家軍隊，但是卻搞成了岳飛的私人武裝，實在是讓趙構忍無可忍了，最終還是殺掉了岳飛。

第三位：袁崇煥

袁崇煥活著的時候讓皇太極非常恐懼，建設的寧錦防線成了八旗軍的噩夢，此人軍事能力很強，但是卻非常狂傲，連崇禎都不放在眼裡，他在出征之前先忽悠崇禎皇帝說自己五年就能復遼，結果沒能完成任務不說，還讓皇太極繞過了寧錦防線，打到了京城，這讓崇禎皇帝非常惱火，另外袁崇煥在遼東期間，擅自斬殺了皮島總兵毛文龍，沒向領導請示就私自殺掉朝廷大臣，事後雖然上了一道摺子請罪，但是也是先斬後奏，有威脅崇禎皇帝的意思，崇禎也忍了這口氣，還嘉獎了袁崇煥，袁崇煥以為這事就這麼過去了，後來皇太極圍攻京城的時候，袁崇煥帶兵救援，卻沒想到被京城百姓誤認為是袁崇煥將皇太極的兵引向京城的，其實這個事崇禎皇帝一想就是謠言，因為袁崇煥率軍在京城外與八旗軍激戰，崇禎皇帝又不是沒看見，如果袁崇煥真的要放皇太極入關，又為什麼不直接打開山海關的大門呢？實際上崇禎皇帝只是一時氣憤而已，他恨袁崇煥欺騙了自己，所以一怒之下才殺了他！當然這也跟袁崇煥不會辦事有關，沒有摸准崇禎的脾氣，最終導致自己蒙冤而死！

第四位：年羹堯

年羹堯（1679年—1726年），字亮工，號雙峰，中國清朝名將。原籍鳳陽府懷遠縣（今安徽省懷遠縣），後改隸漢軍鑲黃旗，清代康熙、雍正年間人，進士出身，官至四川總督、川陝總督、撫遠大將軍，還被加封太保、一等公，高官顯爵集於一身。他運籌帷幄，馳騁疆場，曾配合各軍平定西藏亂事，率清軍平息青海羅卜藏丹津，立下赫赫戰功。公元1724年（雍正二年）入京時，得到雍正帝特殊寵遇。但翌年十二月，風雲驟變，他被雍正帝削官奪爵，列大罪九十二條，於公元1726年（雍正四年）賜自盡。

雍正皇帝雖然感到非常惋惜，但對年羹堯的狂妄囂張還是非常氣憤，後來雍正皇帝評價年羹堯說： 「大凡才不可恃，年羹堯乃一榜樣，終罹殺身之禍。即使對皇帝有再大的恩情，也不可說出來，更不可囂張跋扈，年羹堯正是因為沒有看到政治的複雜性，恃寵而驕，才落得最終的悲慘結局，雖然能力很強，但實在是太愚蠢了！

參考文獻：《二十四史》

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