李陽「佛度有緣人」作品欣賞

最新 04-20

「痴人囈語，盲人說道」

縱觀東西方繪畫的誕生，大都離不開宗教（如佛教、基督教等）。

最初時候，宗教用壁畫、油畫的形式闡述他們所宣揚的宗旨，其目的要義，無疑是教化眾生。

其中一個重要的目的就是讓那些目不識丁、語言不暢的老百姓通過觀看畫中的佛陀、聖母等形象，即刻心生正信、敬畏、仰望，而最終依教奉行，棄惡揚善。畫家在畫這些題材時，必須要賦予形象以真、以善、以美，方可以感化大眾，如此說來早期繪畫是廣大的、博愛的，很有群眾基礎並接地氣的。

隨著時間的推移，人們的視角開始轉移，東方繪畫繼「吳帶當風」之類外在追求，慢慢轉向畫家展示自我內在修為層階的宋代文人畫。西方繪畫則隨著「科學」的發展，人們對宗教開始產生了懷疑，繪畫的內在追求也隨之發生了根本性的轉變，特別是到了20世紀，西方繪畫藝術開始變得越來越自我，各種各樣的藝術風格爭相出世，卻沒有了繪畫初始時所表達的那種廣博、大愛。

繪畫表達要麼收縮向內僅限於個人情感，要麼偏重於某一點的挖掘（如寫實肖像類，以及印象派、立體主義、超現實主義等），再要麼只重視畫面本身的美感。20世紀中國的繪畫就更不必言說，中國畫很大程度上喪失了古人的內在精神追求，更喪失了中國畫本身的那種純粹性。而中國油畫則更是魚龍混雜，大多數畫家茫茫然不知所云，既找不到自己的本源，也不清楚自己的位置。

古人云：「畫，近乎道。」繪畫如同修行，是凈化心靈的一種方式。而繪畫真正的意義，不是簡單的純粹個人情感、品好的宣洩；也不是僅滿足於個人精神境界的闡述、詮釋；而是要讓畫面傳達出、並讓觀眾從中體悟到作者真我、善我、美我的修為境界，以求感同身受的共鳴，從而有所覺、悟。

繪畫只是契入「道」的一種途徑，除此，還可以「茶」入道、以「劍」入道、以「禪」入道，等等。那何為「美」？自然之美為大美，自然之美並不僅是指自然的美麗，而是自然孕育萬物的無私大愛之美（真、善為美），也即是古人追求「天人合一」之境，目的就是削弱對自己、自我之執著，將自身溶於萬物之中，才能創造出真正的「美」。相較於今人追求的「自我表達」、「以丑為美」、「噁心為美」，境界不知高出多少。

古人所表達的思想境界之高，很多我們都無法企及，更不能理解其要義。不僅體現在繪畫，詩詞歌賦亦是。在此，僅舉一例示之：「千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅；孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。」我們如今的肖文示意：「所有的鳥都飛走了，所有的路上都沒有人；冰冷的湖中，一條小船上有一個穿蓑衣的老者，正在風雪之中獨自垂釣。」說到這裡，我們還會結合作者的經歷，如詩人仕途不順、屢遭革貶，表現作者內心那種失魂落魄、感嘆自己命運不濟之意。

這種解釋，也就是在年少上學時還容易相信，如今看來自己當時是多麼的幼稚、無知。直到聽一位禪師談及此文之實意，我方才如夢初醒、茅塞頓開：詩人的內在修為到達了一定的境界，「千山鳥」的嘰嘰喳喳，聽不到了；「萬徑人」的熙熙攘攘，也看不到了；身邊沒有人能夠企及如此高度和自己溝通；只能獨自享受這種「高處不勝寒」的美妙境地。

大相徑庭？天壤之別？那麼，我們為什麼不能明白個中根本意？是因為，如今物慾橫流、五彩繽紛的世界已經讓我們心猿意馬、心浮氣躁，再也做不到「天人合一」！

先人為我們留下來的寶貴資料，繪畫、詩詞、經論，無不帶有教化世人之良苦用心，可惜我們如今卻搞得個「驢唇不對馬嘴」。我們現在卻拿著「自我」這種狹隘的、偽善的外衣大搞特搞，還美其名曰個性藝術。到頭來都沒有把自己搞清楚、弄明白，自己都不了解自己的人，他的藝術又能到何種境地？

在「畫近乎道」的後面，緊跟著一句「功夫在畫外」，恰恰是古人在告誡我們不要把精力都放在畫面上，在研究畫面規律和用筆技法之外，而更要注重自我內在的修為，通過「讀萬卷書」、「行萬里路」來充實自己的內在，亦通過「格物致知」、「律己慎獨」來提升自己的格調。如此歷練修行之後，再下筆時才可能有「氣定神閑」、「胸有成竹」、「下筆如有神」。

不僅繪畫如此，詩詞等其他藝術都是如此。所以我們才有了所謂的「下鄉」，可是究竟又有幾人參透其中之奧妙，「下鄉」＝寫生？只是在那裡一味的畫、抄，從未在心性上下過功夫，終其一生不知所以。也如練武之人，只在套路上下功夫，而不在內功心法上努力，終究還是徒勞的。

如今，我們叫自己「畫家」也好，「藝術家」也罷，無非就是個稱謂罷了，千萬不要真的相信這個稱謂。何以這樣說？因為這兩個「家」已然被世俗化了！也幾乎沒有人真正在乎它的內涵。事實上，若想真正成為「家」，或者是「大家」，首先必須是人品好，視野還要廣，思想、格調更要高，且表裡如一、不二，並能將生命和藝術直接掛鉤、融合。

正如演員和歌手，只有內在修為到了一定層面、高度才可以被稱作「表演藝術家」、「歌唱家」，這個「家」字中隱含著「博愛」、「奉獻」、「無私」等意，而且其中還要有時間的因素，不能說傾其一生，起碼也是數十年如一日的投入精力。於此，我們必須具備並做到了這些，才能對得起「家」的稱謂，否則不要妄稱自己為「家」，以免有損顏面或被人恥笑。