八字命理基礎1：陰陽五行

第一章 八字命理基礎

炎黃曰：此章我講命理學的一些基礎知識，這些知識包含：陰陽、三才、四象、五行、干支、干支曆法、推排八字和大運、十神、宮位等方面。

一

陰陽五行

01

無極和太極

無極是零，是無。太極是一，是有。無極到太極，是從無到有的過程，屬於質變。《金剛經》所說的「濕生」，即屬於無極到太極的狀態。太極為開天闢地之前的狀態，當時陰陽未分，天地未開，男女未成，生物都是無性繁殖階段。

《道德經》曰：「道生一，一生二，二生三，三生萬物。萬物負陰而抱陽，沖氣以為和。」老子所說的「道」就是無極，「一」就是太極，「二」就是陰陽，「三」就是三才。

《易傳·繫辭》曰：「易有太極，是生兩儀。」太極是分兩儀之前的狀態，即事物的本質、本源、源頭、根本的含義。

《聖經·創世紀》說神創造了亞當，聖經所言的「神」就是道家所言的「道」，就是自然，就是無極。亞當就是太極，就是一，及從亞當身上抽出肋骨造了夏娃，太極就演化成了陰陽。

02

陰陽

「陰、陽」兩字之古義，乃為背日與向日。《說文解字》註解「陽」為「高明也」，註解「陰」為「暗也，水之南山之北也」。《說文系傳》曰：「山北水南，日所不及」。《易傳·繫辭上》曰：「一陰一陽之謂道」。《黃帝內經·素問篇·陰陽應象大論篇第五》曰：「黃帝曰：陰陽者，天地之道也，萬物之綱紀，變化之父母，生殺之本始，神明之府也。治病必求於本。故積陽為天，積陰為地。陰靜陽躁，陽生陰長，陽殺陰藏。陽化氣，陰成形。」

陰陽是中國古代哲學思想的基礎，陰陽並沒有特定指代某物某事某人，而是一種廣義的相對的概念，是對世界萬物一分為二的比類取象。所以比如向日為陽、背日為陰，只是陰陽之中的一種概念。世間萬物均可以分陰陽，比如天地、男女、左右、上下、前後、大小、對錯、好壞等等。萬物都能一分為二，分為陰和陽兩種。陰和陽有自身不同的屬相，陰陽是相對的，平衡的，對立的，互根的，可以循環轉化的。

03

三才

三才：陰、中、陽。以陰陽對世間萬物比類取象還不夠全面，所以古人用「相合」與「分裂」兩種模式進一步完善陰陽。「相合」則比如精子和卵子的相合產生新生命，「分裂」則比如細胞分裂產生新細胞。古人以「中」來代表陰陽相合的產物。陰陽加上「中」，構成了三才。

中為陰陽相合的產物：三才從大而言，乃為天地人。天父地母，天陽地陰，天地既分，陰陽則出，天地陰陽相交，則孕育人和萬物在天地之間，故天地人為三才。

三才在人而言，為夫妻子。夫陽妻陰，男女相交，則子女育。故先有男陽女陰，而後又孕育子女。孩子初生，思想上常無性別之分，甚至長相上也難區分，即是陰陽融合而為中導致。中為陰陽融合的產物，故處在陰陽之中。

天地人、夫妻子是三才的基本模型。中為陰陽相合而生，故在時間上具有縱向的延續性，有「生生不息」之意。比如男女交合而子女育，人類則繁衍不息，萬物均如此。子女成長後，又顯現陰陽特性，再陰陽交合而生子女，此即老子三生萬物之意。

中具有「中性、中心、平衡」的特點：三才把世界萬物一分為三，「中」則具有「中性、中心」的特點，所以上中下、左中右、前中後、大中小，均為三才的基本類象。「中」居於陰陽之間，非陰非陽，有陰有陽，具有陰陽平衡的特點。理解「中」，對於我們改善命運乃有很大裨益。

以人而言：初生之時，雖有男女之性別，而無男女之實，無慾望無善惡，故平順無憂。及至成長而分男女，產生慾望，即分陰陽。性格上陰陽平衡者則性情平和，生活富足，而成富貴福壽。性格上陰陽失衡者則性格偏激，輕者工作不順夫妻失和，重者犯口舌牢獄，或身體傷疾。是故命運坎坷，皆因心性有失偏，不能保持中正平和導致，此即為老子之「福禍自招」之理也。

以地理而言：凡陰陽失偏之極寒極暖之所，均少人居，且不富足，「中」為陰陽平衡之地，為有山有水陰陽平衡之地，故山清水秀人傑地靈，生活富足。

炎黃曰：明白三才之道，乃曉平衡中和之理。

04

四象

四象：少陰、少陽、老陰、老陽。

陰陽相合產生三才，陰陽分裂產生了四象。「陰」裂變產生了少陰和老陰，「陽」裂變產生了少陽和老陽。四象同時也可以看做三才的延伸，三才的「中」分裂陰陽，則為少陰少陽，原來的陰陽則順延為老陰老陽。故少陰少陽也有「中」的含義，或更接近於「中」。四象是古人把世間萬物一分為四的哲學觀思想，是在陰陽和三才基礎上的進一步發展。

05

五行

1、五行

五行：金木水火土。五行是由四象相合發展而來，此和陰陽發展成三才類似。金木水火即為四象，四象合而成為土，故構成金木水火土五行。故五行土有「中」性，此和三才「中」的角色有類似。

2、五行生剋

五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。

五行相剋：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。

五行生剋原理，按照「木火土金水」順序，鄰位相生，隔位相剋。比如木火相鄰，則木生火，木土相隔，則木克土，余類推。

生克關係中，生分為「生與被生」兩種，克分為「克與被克」兩種。比如木五行：見火生，見水被生，見土克，見金被克，生克作用分為「生、被生、克、被克」四種。每個五行又有「生克泄耗比」五種生克狀態。比如木五行：水生木，木得生；木生火，木泄氣；木克土，木耗力；金克木，木被克；木遇木，為比和。對木而言，有「生克泄耗比」五種狀態。

作者：炎黃 張紀元

編輯配圖：弟子榮寅

炎黃老師；姓張，字紀元，號炎黃，網名炎黃土地，微信名炎黃老頭。華東理工大學畢業，國家註冊心理諮詢師，研究易學和中國道家文化二十多年，職業從事易學和心理學工作。炎黃老師獨創的中國古代心理學——五型人格，以其簡單直觀使用，知微見著，開闢了心理學新篇章，運用於指導職業規劃、工作事業、企業用人、企業管理、孩子教育、戰略投資等方面。如果你有疑惑不解之事，可以聯繫炎黃老師。（註：一般要適當收費。）

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