初識王陽明先生，走在「此心光明」的大路上

作者：賈歐

「王陽明心學」對於一個初識者來說，好似水中之月近在眼前，伸手不得，正端其座，苦思冥想，不得其蹤。

陽明先生說：「人須在事上磨，方能立得住」，這個「事上磨」一針見血地指出了初識者的癥狀所在。

不在事上磨，只記住那些高大上的理論。真正處理事情來，那些理論就很快成了浮雲，一吹而散。

我們一般人，平時養尊處優時，思緒都比較開闊，明智理性。但一旦到了緊急時刻，往往會亂了分寸，不知所以然，很容易偏走極端，使事情變得更加糟糕。

陽明先生說：「越是艱難處越是修心時」，這個「心」在那時那境應該怎麼修呢？那就是「此心不動，隨機而動」。

「此心不動」即遇事能靜心若磐石，這樣其實也符合了「無善無噁心之體」所講的「天性」，在事情發生的瞬間，不要讓「有善有惡意之動」不請自來。但若是一般的心學初識者總會在思緒上有這種干擾。「隨機而動」說的是隨著內心的良知判斷的時機而做出的決斷。

「此心不動，隨機而動」的功夫是在平時致良知的功夫先決之下，一個人的良知被蒙蔽了太久，他的「隨機而動」就像火車偏離了軌道。就像一個人，他的心裡素質很好，他在做壞事時「心不動」，而是隨著對自己一己之私的時機而做出反應，這就遠離了良知，再怎麼心動都不能叫真正的隨機而動。

陽明先生的一生都在真真切切地探索著一個聖人的道路該怎麼走，讓芸芸眾生怎樣才能很自然而然地走聖人之路。在他恍恍惚惚的彌留之際，以前的事情彷彿一件件又真真實實在他的眼前回放著，面對著蒼茫天地，面對著古聖先賢，面對著芸芸眾生，他心想又該對這一切即將交待什麼呢？就在那一刻「此心光明」自然而然地出現在了他的腦海。

「此心光明，亦復何言」。

做為一個最平凡的我們，「此心光明」不就是我們來此一生的唯一功課嗎？

踏著聖人的足跡，秉承天理，走在「此心光明」的大路上。

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