你知道嗎？古代人眼裡的大丈夫放在現在更像是一個傻子！

說起古代，很多網友都有一肚子的話題，今天虎臣要和大家討論的，就是古代的大丈夫。大家看電視劇，經常會出現，自稱大丈夫的橋段，那麼在古代，什麼樣的人能夠被稱之為大丈夫呢？下面來帶大家看一看。

可能在有的人眼裡，高高在上，說一不二的人可以算得上是大丈夫。然而，並不是這樣。虎臣來帶大家看看孟子和其弟子景春的一段對話。景春說：「公孫衍和張儀難道不是真正的大丈夫嗎？發起怒來， 諸侯們都會害怕；安靜下來，天下就會平安無事。」 孟子說：「這個怎麼能夠叫大丈夫呢？你沒有學過禮嗎？男子 舉行加冠禮的時候，父親給予訓導；女子出嫁的時候，母親給予訓導，送她到門口，告誡她說：『到了你丈夫家裡，一定要恭敬． 一定要謹慎，不要違背你的丈夫！』以順從為原則的，是妾婦之道。 至於大丈夫，則應該住在天下最寬廣的住宅里，站在天下最正確 的位置上，走著天下最光明的大道。得志的時候，便與老百姓一 同前進；不得志的時候，便獨自堅持自己的原則。富貴不能使我迷亂，貧賤不能使我改變（志向），威武不能使我屈服（意志）。這樣才叫做大丈夫啊！「

孟子

再來帶大家看看明末清初黃宗羲的看法。黃宗羲說：「大丈夫行事，論是非，不論利害；論順逆，不論成敗；論萬世，不論一生。」什麼意思呢？大丈夫做事情，看是非對錯，不要看利益。看是否順應天命，而不要管一時成敗。目光須得長遠，不能圖這一世。按照「小孩子才分對錯，大人只看利弊」的邏輯，黃宗羲這種「大丈夫做事情，看是非對錯，不要看利益」，會被當做小孩子吧？但大丈夫確實也有些像小孩子，可能魯莽到天真，但不失赤子之心。

黃宗羲

三國里的太史慈是這麼說的：「丈夫生世,當帶七尺之劍,以升天子之階。今所志未從,奈何而死乎!」在虎臣看來，大丈夫就如同孟子所說，但是孟子太過理想化。虎臣認為，走光明大道，能夠在社會上保持自己的本心，不以一己之私利而論對錯，當為大丈夫！不知道各位網友怎麼看呢？

太史子義

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