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「原生家庭」的這口鍋究竟該誰來背?

憾的是,雖然原生家庭理論以剝洋蔥的方式把家庭的千瘡百孔翻了個遍,但是卻惟獨避開了「自己」這個黑洞。如果以同樣的方式解剖我們原生父母的家庭,他們的問題又該向上推延及他們的父母,如此下去,我們究竟該怪罪誰呢?

原生家庭的痛你我都有

最近,高曉松在綜藝節目《奇葩大會》里首次提到自己的原生家庭,他說:從小到大他沒有問過父親任何問題。這句話被重複了三遍。

在我們廣大吃瓜群眾看來,高曉松的家世堪稱顯赫,從祖父母到親生父母,個個不僅學識超凡,而且都是行業的翹楚、手握大權。

但是,透過這句被反覆重複的話,我們似乎也能感知到藏在他生命深處的某種傷痕及陰影和他的原生家庭密不可分。

剛剛結婚不到兩年的張靚穎,最近被曝出婚姻亮起紅燈,而在兩年前,她的母親曾在報紙上公開刊文反對她和馮柯結婚。這個擁有著清澈歌喉,在國際國內斬獲過無數大獎的年輕女歌星和母親之間的對抗居然達到如此白熱化的程度。

和高曉松相比,她的原生家庭是明顯的破碎不堪。

小學一年級時,父母就離婚。每個月小小的靚穎就要騎著車去向父親討100元的生活費,低三下四地忍受著父親的臉色和羞辱。15歲的時候,她便去酒吧唱歌彌補家用……

原生家庭,不論從外面看如何美好,令人羨慕,它的內里都藏著或多或少的痛苦和傷害

心理學家弗蘭克·卡德勒說:「生命中最不幸的一個事實是,我們所遭遇的第一個重大磨難多來自家庭,並且,這種磨難是可以遺傳的。」

「原生家庭」是在醫治傷痕,還是在放大怨恨?

自從原生家庭進入公眾語境,很多解不開的死結似乎都能迎刃而解,各種奇怪的問題都彷彿找到了發生的源頭。

當心理學專家通過原生家庭理論,幫你找到內在那個受傷的自己,從前的一幕幕在腦海里又一次翻騰上演。然而,伴隨著淚水的洗刷和苦悶的傾訴,你似乎獲得了前所未有的釋放和醫治,長吁一聲:「原來這一切都不是我的錯啊!」

然而,過一段時間以後,你又被從前的某種情緒擊倒,重新渴望傾訴和醫治。周而復始,循環反覆。

其實,你還是沒有從原生家庭的陰影和傷害中走出來。

不可否認,原生家庭理論為我們了解自己和別人提供了更廣闊的視角,而家庭治療大師薩提亞更是把個人心理疾病的問題置於家庭這個生態環境下來解決,從而在心理疾病的治療方面獲得了顯著的突破。

但是,當人們在原生家庭理論之下找到了傷害的「源頭」的時候,仇恨也被再次喚醒,甚至被無邊放大

以下這個實例想必我們都不陌生:

Wendy動不動就情緒失控,常常黑著臉責罵孩子:「哭什麼哭,再哭我就不要你了。」

三歲的女兒已經學會了看她臉色行事,有一次,她女兒似乎是想幫她洗碗,笨拙的把餐桌上的碗拿下來,卻失手打破,她臉一沉,正要發脾氣,她女兒已經嚇得簌簌發抖,哭泣著說:「媽媽,不要生氣,不要打我,不要趕我出去,我馬上收拾乾淨。」

在心理醫生的幫助下,Wendy對她暴躁的性格找到了源頭:

Wendy小時候很怕她爸爸,就像老鼠怕貓似的。她爸爸重男輕女,一直很想生兒子,但卻生了三個閨女。Wendy是老三,他爸見到她就有一種「壯志未酬」的怨氣,從小到大嫌棄她。遇到考試偶爾不盡人意時,她爸不問青紅皂白,對她就是一陣狂揍。後來Wendy的成績一直是第一,她爸又說她長得又黑又瘦,像沒飯吃的人,從不帶她出去逛街,串親戚。

Wendy特別渴望走出父親的陰影。雖然經過幾次心理干預後,她對待女兒的態度有了一點轉變,但是只要見到女兒的行為和她期望的不一樣時,她就會怒氣橫生,對女兒狂吼,甚至大打出手。

事後,她又會很後悔,通過別的方式向女兒彌補虧欠。如此反反覆復,除了自責以外,她更加怨恨父親。她覺得自己被一種巨大陰影籠罩,而這個陰影也正在漸漸吞噬著她辛辛苦苦建立起來的家庭。

她每年還是會回老家看看,但是和父親的關係甚至連路人都不如。她經常背著父親偷偷給母親寄錢,還囑咐她「自己花,別讓爹知道。」每當這時候,她會莫名生出一種報復的快感。

通過原生家庭理論,無數人彷彿找到了自己性格缺陷、行為失常甚至心理陰暗的病根,但是,當「根源」被發現的同時,卻束手無策、無計可施,就像得了絕症似的,在埋怨和痛恨里掙扎著活著。

一個錯誤的「歸因「方式

心理學家海德認為事件的原因無外乎有兩種:一是內因,比如情緒、態度、人格、能力等;二是外因,比如外界壓力、天氣、情境等。

一般人在解釋別人的行為時,傾向於性格歸因;在解釋自己的行為時,傾向於情景歸因。

透過海德提出的歸因原則,我們不難發現原生家庭理論在當下如此火爆的原因:毫無疑問,原生家庭理論剛好滿足了人對自己開罪和自我安慰的動機。

說的直白點,就是自我的問題都是別人或者環境造成的,和我自己沒有關係;而別人的問題都是Ta的性格造成的,和環境沒有關係。

自我像個黑洞,它永不停息地吞噬著人的理性、情感和意志,人無法從真理的方向尋找事物和問題的真實原因

可以說,歸因的方式決定了人的成熟度,人越成熟,越能擺脫黑洞強大的吸印力,延著真理的方向尋找生命的答案。

遺憾的是,雖然原生家庭理論以剝洋蔥的方式把家庭的千瘡百孔翻了個遍,但是卻惟獨避開了「自己」這個黑洞。如果以同樣的方式解剖我們原生父母的家庭,他們的問題又該向上推延及他們的父母,如此下去,我們究竟該怪罪誰呢?

我們難道不該把對某個人的憎惡,轉向至對人性的憎惡,轉向至對自己的憎惡,因為我們真的沒有比我們怪罪的父母好多少,就像聖經里說:「沒有一個義人,一個也沒有。」

真正能改變人性的力量在哪裡?

認識到「沒有義人「的事實,不是絕望的收場,相反,這卻是一個盼望的開始。因為上帝早已為我們預定了一條救贖的道路,而進入這條救贖之路的始點就是被人性之罪的絕望壓倒、碾碎。

所謂「人的盡頭,就是神的開始「。

我們多麼盼望文中的Wendy被帶領進入這條救贖之路!

在這條路上,那些發怒後的自責將不再被她忽視,那都是聖靈的嘆息和責備。一個活在上帝之愛里的人,眼淚會更多的為罪而流。

在上帝榮美和純全的反襯之下,誰能誇口自己的良善?

Wendy也是。當她在正視自己的不堪時,她對父親的過錯也會生出一份「我們都是罪人「的憐憫。這份憐憫會讓她對父親的憎恨不再那麼強烈,在父親可惡的嘴臉後面,她看到了生活的艱辛和粗糲曾經也在父親的生命里留下的無數傷痕。

她認為她愛她的女兒,然而這份以自我為中心的愛里卻摻雜著太多的自我訴求和自我意志。如果我們看不到這種愛的局限性,我們就會以愛的名義綁架孩子。孩子在父母意志的捆綁下窒息、掙扎、反抗,而面對孩子的對抗,父母變得焦慮、憤怒、苦毒。

但是,在上帝的愛里,Wendy將會體會到一種全新的愛,這種讓渡自我的愛,會讓她變得更加溫柔而富有忍耐。

原生家庭的傷害的確在我們每個人的生命里都留下了深深淺淺的印跡,然而,傷害的根源在哪裡?

作為社會細胞的家庭,它折射出來的問題就是人性的問題,原生家庭的創痕是人性之罪必然留下的印記,如同死亡是我們要面對的終極歸宿。

你如何看待「原生家庭」?

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