十年生死兩茫茫之苦覓道友尋不得

文／賈來生

離開南台後，他身穿道袍，腰掛木瓢和百葯袋，了無牽掛的向西雲遊，經過甘肅兩當、徽縣、成縣、西和、禮縣、岷州（今岷縣）等地，一直到了靖遠二郎山的菩薩洞。

正值八月中秋，西北高山上已很陰冷（資料圖）

當時正值八月中秋，西北高山上已很陰冷。劉一明長途跋涉，體乏腿軟，進窟就向中間的「南海觀世音菩薩」神位施了一禮，一頭倒在了石窟中石砌火炕上睡去。睡了一夜，便病倒了。

劉一明四肢無力，切二腕寸關尺三脈，無一跳動。他以為死期已到，便閉塞了眼、耳、鼻、舌、身、意六個意識之門，回光內視神庭，昏昏迷迷，無知無識。這樣一直持續了七日。

恍惚之中，似乎有兩個道童送來一杯清茶，一丸紅葯，挽起劉一明，讓他服藥完畢。劉一明頓覺精神暢快，百病消除，於是躍起身子問道：「是誰來這裡扶持我？」童子說：「當年故人。」劉一明睜眼仔細一看，方認出是齊丈人門徒元真師兄。劉一明拜謝救命之恩後，又共敘了離別之情。

夜半忽有風雷吼，四大恍惚太虛游（資料圖）

劉一明曾作《度迷歌》以記述菩薩洞中之事：

丙申年，正中秋，悟元道人歇岷州。

夜半忽有風雷吼，四大恍惚太虛游。

大關口，真咽喉，生死路上翻跟頭。

若非恩師會訣破，此身霎時葬荒丘。

……

其後，劉一明繼續西行至三足洞掛單。半夜靜坐煉功時，月明星稀。忽然寒風徹骨，飛沙走塵，在他面前隱約出現一紅髮牛頭，身長七尺，手執板刀，向前奔來。劉一明大喝道：「是何怪物，休得無禮！」怪物大聲說：「我是牛首精靈，特來你家借宿。

」劉一明說：「你有你家，我有我家，何必借宿！」怪物惱羞成怒，舉刀沖了上來。劉一明先以「一字訣」施咒，怪物不敢上前，再誦以《五廚經》，使怪物動彈不得，最後以《大洞經》制服，怪物倒地而亡，遂以凈剷除滅。

若非恩師會訣破，此身霎時葬荒丘（資料圖）

劉一明在雲遊的過程，一直想結識功業高深、人品磊落的道伴，互相切磋，共同煉功。關於道伴，重陽祖師曾經說過：

「道人合伴，本欲疾病相扶，你死我埋，我死你埋。然先擇人而後合伴，不可先合伴而後擇人。不可相戀，相戀則系其心；不可不戀，不戀則情相離。戀欲不戀，得其中道可矣。」

「有三合三不合：明心、有慧、有志，此三合也；不明著外境，無智慧性愚濁，無志氣干打哄，此三不合也。立身之本在叢林，全憑心志，不可順人情，不可取相貌，唯擇高明者，是上法也。」

明心、有慧、有志，此三合也（資料圖）

一個人在道門一生，肯定是要有志同道合的道伴的。重陽祖師在這裡講述了選擇道伴的三項標準，那就是要明心、有慧、有志。在蘭州，劉一明就尋訪到了一位可稱「修真烈漢」的道伴，此人名叫趙貴。

趙貴本是直隸真定（今河北正定縣）人，從小仰慕道家，因懷疑妻子有外遇而失手打死妻子，所以判刑，發配蘭州。趙貴曾得到異人「觀天亮」的指點。

說起異人「觀天亮」，蘭州十里八鄉的人無人不知，無人不曉。人們不知他從哪裡來，也不知其姓甚名誰，他不歇寺廟房屋，露宿野外，爛衣破裳，不俗不道，徹夜喊叫走動，永不睡卧，人稱「觀天亮」。

表面瘋癲，實則韜光養晦，大智若愚（資料圖）

「觀天亮」逢數九寒天仍然身穿單衣毫不怕冷。白日里，裝瘋賣傻，有時和一群小孩遊戲，有時揮舞著大棒自歌自笑。俗人多不識真人，都把他當成瘋子。惟有當地名為黃中堂的高官知他是得道高人，對其心悅誠服，多次招進公衙，賜衣賜食。而「觀天亮」每次都將所受衣食，出街散給窮人，大笑而去。

趙貴也是表面瘋癲，實則韜光養晦，大智若愚。趙貴曾經跟隨一位高人，秘密修鍊，終於得煉真功，在蘭州一帶活動五十餘年，後來羽化而去。

劉一明跟趙貴曾有一面之交，頗為投緣。他跟趙貴結為道伴，趙貴為他傳授了太清調氣法，簡單易行，效果很好。後來在棲雲山，劉一明聽到趙貴羽化的消息，曾寫詩四首懷念，其序稱：

「逸人趙貴，直隸人，因誤傷妻，充配皋蘭，如瘋癲者五十餘年。潛修密煉，大開智慧，事前預知，官民皆敬之。嘉慶元年（1796年）十二月，火焚東關民房百餘間。時逸人居於酒肆高樓，三日前，將所有等物散人。當火發之夜，危然大坐肆樓，竟為火化。予在棲雲山聞之曰：得其所者。」

四十不惑，人生能有幾春秋？（資料圖）

在蘭州，劉一明度過了四十歲生日。四十不惑，人生能有幾春秋？劉一明感慨萬千，作了《自題生辰（三首，時年四十）》：

當年此日是生期，托體娘親血肉皮。

三十餘年居幻夢，百千冗事坐淤泥。

風塵奔走原非我，日用聰明卻是伊。

四大而今齊放下，本來面目入希夷。

……

何事人人盡愛生，怎知生是死之名。

有生有死為空幻，無死無生是實程。

若欲長生已死物，急須先死有生精。

我今未死常如死，齊一死生歸太清。

過了不惑之年以後，劉一明祖師的修道之心彌堅，更為篤定地踏上了新的修道征程。

未完待續……

（編輯：柯恩）

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！