中醫師承之五：中醫與門派關係不大
當初，我在向朋友們介紹趙老時，他們總會問趙老最擅長治什麼病；去年，我參加中醫確有專長考試時，考官也反覆問我的特長是什麼；現在，仍然有很多朋友通過微信或電話問，你們能治某某病否。每次回答這些問題，我都得先給他們普及一次中醫的基本知識，比如我們是調整體，比如中醫是「治病求本，本以陰陽，謹察陰陽之所在，以平為期」，比如真正的中醫是治人不是治病，等等。
我們在跟趙老臨床過程中，經常有病人帶著一摞的醫院檢查報告來，希望我們對症下藥，殊不知，此症非彼證。也有的人絮絮叨叨地想把身上所有的病症都說出來，然而，經常性的，還未等他講完，葯已開好，因為我們不是按症開藥而是辨證開藥，身上的所有問題已經在脈象、舌象上了。
也因此，趙老從不跟我們講派別。因為，人生病時，不可能按派來生病。當一個病人身上具備了中醫現有派別的多種癥狀時，那麼他應該先看哪一派呢？如果有派別，則有局限。所以，跟師過程中，一定要等到趙老認為我們已擁有了「中醫思維、系統的應用規則和臨床經驗」這三個條件時，才允許畢業。
趙老也曾對學生們說過：「學醫的目的是為了用。這需要不斷實踐，通過實踐來不斷用熟、感悟、提升，一旦用於實踐當中，每個人用藥時會把自己的個性、知識背景、對中醫理解的不同糅合進去。傳承、完全不失真地傳是不可能的，所以自己的特點要載入到行醫當中，形成自己的風格，完全照搬是不可能的，完全照搬只有死路一條，我沒有告訴你們任何一個藥方，沒有任何死的規則。虛其心，受天下之善。希望你們有機會多走多看，吸取別人的長處，民間的、學院的、各門派的，甚至山區里不起眼的地方都有藏龍卧虎之人，哪怕點撥一兩句都會有巨大的啟發或終生受益。」
「所有的方都在病人的證上，學會組方而不是找方，看似無，卻是無窮盡。」無門無派，卻有辨證施治的能力。傳承的魅力也在於此。
—————————————編者 徐丹娜
中醫師承之五：中醫與門派關係不大
當你學中醫的時候，實際上是藉助學中醫來形成一種特殊的思維方式，一種獨特的知識系統，一種獨特的行為方式。通過四診的訓練，以及辨證能力的培養，你會形成一種特殊的意識體系，這種意識體系和身體結合產生特定的技能關係，並通過身體的生理反應機製表現出來。如果你了解了這一點，你就會明白，各種儀器檢查結果和你的感覺、直覺沒有任何關聯，它無法成為你的辨證依據。
你們應該明白，學習中醫，就要用四診提供的信息進行思考、判斷，用中醫的知識體系進行理解，用中醫的思維方式指揮我們的施治。所以，當我們自稱是中醫的時候，可以自我提問，我為什麼被稱作中醫，我應該在中醫這個領域中擔當什麼樣的責任，履行什麼樣的義務？我能否用中醫知識來支撐自己的思考，能否用中醫思維來指揮自己的辨證，能否有能力用中醫技能來實施診療？
中醫就是中醫，它的理論、思維模式、行為方式都是遵循中國傳統文化。作為我們從事中醫的人來說，只要按中醫理論來思維，按中醫的行為方式來實踐，是什麼門派無關緊要。我帶學生，從不講什麼門派，我只是將自己理解、掌握的東西，展示出來，教給你們。這些東西不屬於門派，它就是老祖宗留下的東西，我不想樹立個人的東西，不想自立門戶，沒有門戶，當然就不會有門戶之見。
對於學生，你們從這裡學了以後，我還是希望你們能走出去，多接觸、學習其他門派，並了解多方面的知識，不要只在醫學這個圈子裡轉。醫和很多學科都有關係，對中醫的理解、解釋也是多渠道的，靈活的，各有自己的道理，各有自己的研究方式、方法，各派雖然採取的方法不同，但最終都是為了獲得對醫道的把握。所以，你們對宇宙、人生、社會了解得越多、越深，對生命、疾病看得就越客觀、透徹，就會路子更寬，思路更廣，更有利於個人的成長、發展。
中醫如果離開了中國傳統文化，離開了中醫的思維模式，離開了中醫的行為標準，離開了自己的知識背景，離開了自己的解釋語言，中醫就只能是一個虛擬的概念。
