宋代皇帝有個嗜好，害苦了眾多女子，卻讓書生們興奮不已

本文所有史料均來自於《女兒經》一書，作者保證史料之真實性，同時無任何影射、不涉及任何政治。影射、不涉及任何政治

如果說古代最大的陋習，那麼排名第一的當時女性纏足，對於女性腳的描述，最早在六代就曾經出現過，不過大都是羅襪，鞋子的描述，但那只是詩人對於美好女性的描述，還不至於為了滿足自己的癖好而讓女性自殘，所以一直到唐朝末年的時候，對於女子纏足也沒有過描寫。

這項陋習，最早出現在宋代的皇帝，大量的宮廷歌妓開始以腳小為美，並開始互相攀比，宋代的皇帝也以此為欣賞，慢慢的這種風氣開始從宮廷傳到民間，雖然古代的文人自喻為聖人門徒，但是卻是滿肚酸文，聚在一起除了吟詩作對，就是攀比成風，最終女性的小腳成了攀比的對象。

一彎軟玉凌波小，兩瓣紅蓮落地輕，這是對纏足女子的小腳的描寫，整個社會都是在以男性為中心，女子的愛美打扮很大一部分都是為了取悅男性，所以為了彰顯自己的漂亮與美麗，許多女子就開始以自殘的形式讓自己的腳變小，漸漸的就演變成了纏足。

讓纏足得以進一步推動，則是富人的攀比心理，三寸為金蓮，四寸為銀蓮，五寸為鐵蓮，這是古代對於女子腳的大小的劃分，男子剛一出生的時候，就被冠上了娶妻要娶小腳妻的思想，所以在古代小腳的女子尤為搶手，所以聘禮也一般很高，於是有一個小腳的妻子，就成了男人炫耀的方式之一。

因為古代女子的地位底下，很大一部分掌握在男人手中，因為當時男子的擇偶標準是小腳，所以就算是父母再疼愛自己的女兒，但是為了她們以後能夠嫁出去，也不得不狠下心來，將女兒的腳給裹起來，哪怕喊叫的再大聲，也只得這麼做，免得以後女兒無人聘娶。

當時文人主導了很大一部分的社會輿論，在狂熱書生面前，纏足被稱為是女子之體貌，如果不纏足被認為失去了「婦女之體貌」，不僅「詩禮之家，莫肯問名，即使是家裡在貧窮的人，也已娶大腳妻子為恥，腳的大小在文人的惡意偏頗下成了女子賢良的特徵。

辜鴻銘就是這些文人的代表之一，他曾經說過：北妓多纖鈞，辜往往握而嗅之，嗅己大樂。而且還腦洞大開的寫了一些讓人匪夷所思的東西，比如：婦女纖足，其尖能入鼻孔五六分以上者，方為佳品。在如此文人的推動與慫恿下，纏足怎能不被社會認同而漸漸成為潮流？

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