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中國最古老的醫學體系——道醫

道教醫學的形成與發展是以其對生命和宇宙的本質認識為基礎的。認為人與天地萬物同源於氣。注重對「上藥三品,神與氣精」的把握。強調「不治已病治未病」,要求為醫者「不知年之所加,氣之盛衰,虛實之所起,不可為工」和「審查病機,勿失氣宜」。並把修練內丹的成就用於診治疾病,從而形成了龐大複雜的道教醫學體系。

道醫理論主要由兩大部分組成:一是醫學理論,包括「精、氣、神理論」、「經絡理論」和「臟腑理論」,其中以「精、氣、神理論」最為突出。二是丹道理論,包括 「丹道」理論派生出來的「性命雙修」理論、「後天返先天」理論、外丹製藥技術理論等。共同構成道醫祛病養生的理論基礎。

道醫注重的則是心靈的洗滌。通過懺悔,通過守一、內視、存思、存神、行氣、胎息、導引、按摩、辟穀、服食、房中術、調攝、外丹術、內丹術等措施。藉助身體「練精化氣,練氣化神,練神還虛」,從而達到康者健,健者壽,壽者仙的境界。

道教在普渡眾生的傳道歷程中,發展出門類齊全的醫、葯技術,對解除人們疾苦,提升生命層次起到了重要的作用。進入21世紀,生命科學被提到前所未有的高度,隨著生物工程學、物理學突飛猛進的發展,道教醫學的價值正在被彰顯出來。有人預言:道教醫學這顆人類文化的璀璨明珠,不僅會成為東西方文明交匯的航標燈,而且在解決癌症、艾滋病等頑疾和溶解一切可能出現的惡性變異方面將發揮出越來越重要的作用。

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