唐朝「穿越人」，留下六個科學成果，造福中國數百年

原標題：唐朝「穿越人」，留下六個科學成果，造福中國數百年

作者：我方特邀作者金陵物

一、穿越人

在中國古代，幾乎每個朝代都流傳過關乎國運的預言，其中最著名的當屬李淳風、袁天罡的《推背圖》。

《推背圖》預言了從唐代往後兩千年的中國歷史，對重大歷史節點做了精準預測，正是由於此書的神奇，它的作者李淳風、袁天罡被後人看作是穿越人。拋開爭議頗大的《推背圖》不論，李淳風還對武周代唐做出了精準預測。

據《舊唐書》記載，李世民時期朝野流傳一則預言「唐三世之後，則女主武王代有天下」。李世民聽了以後十分緊張啊，於是找來李淳風：真有這種事會發生？

李淳風直言不諱：臣掐指一算，此事千真萬確。從今天開始算，不到三十年，就有人會誅殺李氏子孫，奪了你家天下。李世民寧肯殺錯一百、不能放過一個啊：那我把宮中可疑分子全殺了？

李淳風的回答是：天命所歸，王者不死，你不要多殺無辜。況且即使你殺了一個真命天子，老天爺還會再派一個下來，你這不是樹敵太多，和真命天子過不去么。若真殺太多人，你的子孫後代也會被這個真命天子屠戮殆盡。

李淳風此話打消了李世民濫殺無辜的想法，保下宮內無數人生命。

或許他真的能夠預見未來，算出武周代唐，但他勸諫李世民的這番話中所蘊藏的保護人命的、仁的思想卻是不容忽視的，表現出了李淳風對於人命的重視和對暴政的反對，「若李淳風諫太宗不濫誅……乃卓然有益於時者，茲可珍也」。

坊間關於李淳風神秘莫測的占卜預言故事有很多，暫且不論這些故事的真假，但是李淳風對於天象、占卜的研究是實打實的。而拋開神秘的預言家身份不談，李淳風還有另外一個實打實的、幹活十足的身份——科學家。

二、科學家

隋唐開始分科取士，儒家經史才是正統，與此相比，李淳風絕對是一個「偏科生」。

李淳風的老爸叫李播，原來只是個隋朝小縣尉，後來覺得官太小了，當著沒意思，便毅然決然辭官回家，當了道士，注釋《老子》、撰寫《天文大象賦》。李播這一任性的舉動不僅使自己潛心研究道學，還讓李淳風從小就受道家思想影響，為日後的科學研究奠定基礎。

中國古代的科學家無一不是博覽群書、思維敏捷之人，李淳風也不例外，由於受父親影響，他「尤明天文、歷算、陰陽之學」，從小就表現出成為一個科學家的潛質。

此後，李淳風入太史局，研究科學，在科學研究等方面的貢獻主要表現在以下方面：

1、 改良渾天儀

李淳風專掌天文曆法，為了工作方便，他重新改造渾天儀。渾天儀從漢武帝時期開始出現，由最初相對簡單的構造慢慢發展改良，耿壽昌、張衡、孔挺等人對渾天儀的改造做出了巨大貢獻。

李淳風在此基礎上進一步完善，使它能夠直接觀測星辰運行中的「入宿度」以及月亮在白道上的運行情況，為曆法的修訂提供準確數據。

為此，李淳風還寫成了專門研究渾天儀的《法象志》。

2、 修訂《戊寅元歷》

唐朝初年，國家使用的曆法是傅仁均編修的《戊寅元歷》。但是《戊寅元歷》存在諸多錯誤紕漏，對日食、月食的預測並不準確，封德彝、王孝通、陰弘道等人就對此產生過質疑，但都被傅仁均一一反駁，直到李淳風出馬。

李淳風一口氣對《戊寅元歷》提出十八個質疑，個個有理有據，令人信服。於是李世民下令對此十八個質疑一一核對考察，最終認定七項質疑成功，按照李淳風建議對《戊寅元歷》做出修訂，李淳風因此入太史局供職，從此專掌天文曆法。

3、 編修《麟德歷》

高宗時代，隨著《戊寅元歷》誤差的進一步增大，重修編訂新的曆法迫在眉睫，這個重任自然而然落到了李淳風頭上。

李淳風於是在隋朝天文學家劉焯《皇極曆》的基礎上編訂成《麟德歷》，《麟德歷》拋棄了之前各種曆法繁瑣的推演方法，對後世的曆法推演產生了巨大影響，甚至流傳至日本，被廣泛使用，他自己也對《麟德歷》而自豪「余近造已巳元歷術，實為絕妙之極」。

4、 編修十部算經

李淳風不僅是個天文學家，還是個數學家。為了培養專門的會計，唐朝增設「明算科」，在國子監招收學習數學的學生，為此李淳風、梁述、王真儒等人奉旨編修、注釋《九章算術》等十部古代著名算經，合稱十部算經。

十部算經是唐朝的算術教材，計算球體體積的著名定理——祖氏定理正是通過十部算經流傳下來，為後人了解數學史提供了重要資料。科技史學家李約瑟博士就對李淳風在數學方面的貢獻稱讚有加「（李淳風是）整個中國歷史上最偉大的數學著作注釋家」。

5、 編寫「五代史」志

魏徵、房玄齡主持編修了《梁書》、《陳書》、《北齊書》、《周書》、《隋書》，合稱「五代史」。「五代史」有「紀」、「傳」，但是沒有「志」，這個重任又落到了李淳風頭上。

於是李淳風、于志寧專門為「五代史」編寫「志」。五代史志歷時十五年才完成，「志」中，李淳風對魏晉以來的天文、曆法、氣候乃至數學都有全面系統的描述，祖沖之著名的圓周率就是通過五代史志得以流傳。

6、 編撰《乙巳占》

古人研究天文學不單單是為了探究日月星辰的運行，更多的是與人事結合，通過天象來預測人事的發展。李淳風也不例外，作為稗官野史中的占卜大師，李淳風為後世留下了占星學代表作《乙巳占》。

《乙巳占》對前人的研究取長補短，「採摭英華，刪除繁偽」，對古代的天文、氣候做出了大量描寫，對後人來說無疑是文化瑰寶。

同時，這也是研究李淳風本人的重要歷史資料。從書中可以發現，李淳風 「多言屢中，非余所尊」，對於占卜的理解已經遠遠超出了常人所追求的應驗準確，而是以神明「驗人事之是非」，正如他勸諫李世民不要濫殺一樣通過勸人修德來避災。

此外，李淳風是歷史上第一個對風進行分級的人。《乙巳占》將風力分成八級：動葉、鳴條、搖枝、墮葉、折小枝、折大枝、折木飛沙石、拔樹及根。直到一千多年後，英國人才在《乙巳占》的基礎上將風力進一步分為12級。

除了在天文、曆法、氣候、星占、數學上的貢獻之外，李淳風還注釋了賈思勰的《齊民要術》、陶弘景的《本草》，編撰過《文思博要》、《典章文物志》，涉及農業、醫學等各個行業，造福後世數百年。即使放在今天，李淳風都是一個當之無愧的全才。即使拋開他傳說中神鬼莫測的占卜之術，李淳風依靠他的全能仍然可以被當做是「穿越人」。

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！