唐代的這些遊藝，這在以後世世代代中，也是罕見的

唐代的這些豐富多彩的遊藝，這在以後的世世代代中也是罕見的。道時唐朝，特別是前期的大部分時間裡，社會秩序安定，老百姓的生活也不錯，在各地盛行著各種遊藝活動，就連皇帝們也喜歡看遊藝。唐中宗曾經命令三品以上的文武官員分隊拔河。有的老臣已經八十多歲了，繩子一動，就跌在地上，逗得中宗哈哈大笑。又有一次，中宗與近臣宴會，席間命令各人表演伎藝，有的官員競能跳幾種舞蹈，而且跳得滿像回事。唐朝人很喜歡打馬球。參加比賽的人在場上騎馬奔走，揮動彎頭的杖擊球，以爭勝負。唐玄宗青年時就是馬球健將。

有一次吐蕃使者來到長安，其中也有打馬球的好手，在球場上屢次贏球。那時的玄宗還是臨淄王，他很不服氣，當場和另外三個貴族，組成了一支四個人的球隊，和十個吐蕃人比賽。他東馳西突，所向無敵，四個人竟然把十個人打敗了。吐蕃人輸得心服口服，連連稱讚天朝自有高人。玄宗即位後，礙於身份，自己不打馬球了，但仍時常登樓看球，興緻不減。唐朝的婦女也有喜歡打馬球的，那些騎馬擊球的女子，神采飛揚，姿態矯健，沒有一點文弱的樣子，真是巾幗不讓鬚眉當時，各種形式的遊藝都很發達，出現了不少本領高強的藝人。

玄宗有大宴會，常在興慶宮的勤政樓舉行，樓下大道上的百戲雜陳，走索、弄丸、舞劍、爬桿，無所不有。那時廷里的馴獸能手，能使大象伴隨著樂曲翩翩起舞；還訓練舞馬，使它跟著「傾杯樂」的曲子跳舞，馬頸上系的飄帶和馬尾，都向上揚起，嘴銜一杯，後腿屈膝，溫順無比，更令人叫絕的是，馬還能在力士舉起的席榻上舞蹈。有一個被稱作王大娘的藝人，能頂著百尺長竿，竿上頂著木山，還讓兒童在上面活動，驚險達到極點。空中走索的繩子高有數丈，橫有百尺，走索的女演員體態輕盈，令人嘆為觀止。

有些中亞的藝人也來這裡參加表演，使中國雜技吸中收到不少有益的東西。當時權貴愛好的遊藝中，最受人喜愛的要算鬥雞。唐玄宗喜歡鬥雞，挑選六軍小兒五百人，專門訓練鬥雞。有個叫賈昌的，訓練鬥雞有一套手段，據說他執鞭指揮，雞都能聽他的號令行動。斗完了，勝的在前趾高氣揚，敗的跟在後面垂頭喪氣，排著隊回到了雞坊。唐玄宗對賈昌這手絕招特別佩服，因此讓他做了官。中國的圍棋，唐朝時候已經很發達了。圍棋下得好的被稱作「國手」。開元天寶年間的國手王積薪棋藝特別高明。

唐人的筆記中說他跟玄宗入蜀，路上投宿山中一老婦人的家中，夜裡聽見婆媳下棋，因為沒有燈燭，兩人下子都由口述，精妙不可思議。第二天，積薪苦苦請求她們指點自己。老婦人令媳婦稍稍加以指點，說是「止此已無敵於人間」。唐順宗時進行短期改革的王叔文就是憑著自己高超的棋藝進宮，並成為順宗的心腹之人。現在流傳很廣的象棋，大約在唐的後期就已經出現了，相傳是做過宰相的牛僧儒所創。

牛僧儒寫的《幽怪錄》中有一篇《岑順》，講到了象棋的下法與現在的象棋大同小異，只不過是缺士、象、炮而已。玄宗是個多才多藝的風流皇帝。他和遊藝的關係特別深，他喜愛音樂，而且精通音樂。唐玄宗曾親自寫過樂曲《霓裳羽衣曲》，交由楊玉環按曲律起舞。開元二年（714）唐朝在長安設立教坊，選擇樂工，唐玄宗親自教習，把他們稱做「皇帝梨園弟子」。「梨園」一詞，就起源於這時候，後世就用這個詞作為戲曲界的代詞。

唐朝時期還沒有完整的戲劇，然而各種歌舞戲和說唱活動都很發達。佛教徒為了宣傳教義，用說唱的形式，講述佛教故事，遺留下來的腳本有《維摩詰經變文》等。「變文」是佛教說唱文學的總稱。不僅只用於佛教，也有藝人用這來講述世俗的故事。「說唱」原是中國土生土長的古老藝術到了唐朝，它更受了印度佛曲散文和韻文相結合的形式的影響，使中國的說唱文學大為發展。有的說昭君出塞，有的講述伍子胥、呂布的故事；有的渲染武士們鐵馬金戈的戰爭生涯，有的描繪兒女們離合悲歡的愛情故事。說唱藝人們滿含深情，聽的人也深受感染。唐代的這些豐富多彩的遊藝，有的是高官貴族們所享用，有的則為普通群眾所喜聞樂見。這些遊藝活動，使唐朝的風氣格外活躍，這在以後的世世代代中是罕見的，為我國封建社會的文藝寫上了重重的一筆。

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