達爾文的遺憾

《物種起源》的催產素——華萊士

1858年6月的一天，暮色籠罩的倫敦郊外的一所別墅里，一位鬍子很長，腦袋很大的老人，坐在院子的藤椅上，神情沮喪，他就是年近50的達爾文。他在這裡做著自己的研究工作，而且已經有了一個想好的理論，這個理論可以解釋世界萬物的起源，並且他相信這個理論一旦問世，將會轟動全世界。但是他還有一些內容沒有想清楚，暫時不想將這個理論公佈於眾。可是他此時手裡正拿著幾頁紙，是從遙遠的大洋彼岸美國寄來的，是一位30多歲的名叫華萊士的年輕人在印度尼西亞和馬來西亞的叢林里艱難研究了數年後完成的一篇名為《論變種無限離開原始型的傾向》的論文。論文的內容和他自己的理論基本接近，華萊士想讓他幫忙推薦發表。因此，達爾文沮喪了，他已經構思好了一部偉大的著作，這就是《物種起源》，於是他決定儘快將這部著作完成並出版。《物種起源》一書為人類理解自然提供了科學的視角，不再用上帝去解釋一切了。人們從此知道世間萬物不是上帝創造的，也把人類拉下了神壇，使人們認識到自己只不過是茫茫宇宙中的一粒塵沙而已。從此達爾文的名字被人們所銘記。然而達爾文也有自己的遺憾。下面就我知道的，談談達爾文的遺憾。

達爾文的遺憾1

前文已述，要不是華萊士，達爾文不會儘快完成《物種起源》，因為他還有一個問題沒有解決，那就是遺傳的本質是什麼？這個問題一直困擾著他，直到他生命結束時也沒有搞清楚。其實就在達爾文苦思冥想的時候，在不遠處的修道院里的孟德爾心中已經有了答案，孟德爾是無名小卒，當他把自己的研究成果以論文形式發表後，並沒有引起人們的重視。孟德爾還把自己的論文寄給了達爾文，遺憾的是達爾文連信封都能沒有拆開，對於非常注重收集資料的達爾文，這真是一件怪事。以至於達爾文在後期還引用他曾經嘲笑過的拉馬克的「用進廢退、獲得性遺傳」的觀點來解釋遺傳變異。

達爾文的遺憾2

達爾文的妻子艾瑪·韋琪伍德是他的表妹，而且艾瑪家裡特別有錢，達爾文晚年全靠妻子帶來的嫁妝做研究。他們先後生下10個孩子，但3人夭折了，3人不育。達爾文在晚年從他所做的動物雜交實驗中似乎明白了什麼，如果他早些明白這個道理的話，當年就不會苦苦最求自己的表妹了。

達爾文的遺憾3

達爾文的「物競天擇，適者生存」的進化觀點，一經問世，就被一些政客們所利用，誕生了社會達爾文主義，這是達爾文所沒有想到的。歐洲各列強更加相信弱肉強食的叢林法則，在社會達爾文主義的驅使下，戰爭一觸即發，隨便一個理由就可以開戰，終於在奧匈帝國的裴迪南公爵被塞爾維亞愛國青年刺殺後，爆發了第一次世界大戰。因此歷史學家往往把這一刺殺事件當做一戰的導火索，其實真正的導火索應該是《物種起源》。一戰以德國戰敗告終，從此在希特勒的心裡種下了仇恨的種子，在社會達爾文主義的影響下，希特勒親手製造了第二次世界大戰。人類文明發展到現在，社會達爾文主義還在影響著世界，這一思想滲透到公司、學校乃至社會的每一個社會團體之中，如果達爾文還在世的話，看到那需要漫長時間的「物競天擇、適者生存」的進化思想被社會化，一定會感到遺憾的。

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