台灣大學杜保瑞教授接受西南傳媒網專訪：孔孟老莊是接觸易學的啟蒙書籍
（西南傳媒網萬春玲）4月13日，來自台灣大學哲學系教授的杜保瑞先生做客由國際易聯易道文化研究會和西南傳媒網聯合打造的系列訪談節目《易道會客廳》，與主持人唐巍就易學文化展開了精彩絕倫的對話。
據悉，杜保瑞先生於1985年考入台大哲學研究所碩士班，1989年進入博士班，四年後獲得博士學位，曾擔任易經學會理事長三年、中國哲學會秘書長八年，現為台灣大學哲學系教授，主要研究中國哲學史、道家學史、禪宗哲學、宋明儒學等，著有《莊周夢蝶》、《基本哲學問題》、《北宋儒學》、《南宋儒學》等。
杜保瑞教授以《易經》的架構為起點，介紹了儒釋道三教的智慧，並分享了《菜根譚》中的人生智慧。杜保瑞教授對中國儒釋道三教哲學的特質作了簡要闡述，表明它們都是人生哲學，是追求真理的哲學，但又是不同的學派，有各自的不同經驗領域及使用範圍。他還詳細講述了《易經》上下階層的管理哲學以及《菜根譚》警句中的做人大智慧。
杜保瑞教授在採訪中提到，孔（孔子《論語》）、孟（孟軻《孟子》）、老（老聃《老子》）、庄（莊周《莊子》）應該是接觸易學的啟蒙書籍，有了孔孟老莊的基礎，那麼《易經》是這些基礎上的應用，雖然《易經》早於孔孟老莊，但是《易經》的思想都在孔孟老莊中發揮出來，《易經》是高度的濃縮，所以讀好了孔孟老莊，再回到高度濃縮的《易經》的文字，會是一個最好的記錄。
談到《易經》中最喜歡的一句話，杜保瑞教授表示對坤卦里的括囊，無咎無譽這句話情有獨鍾，杜保瑞教授提到這是他最嚮往的境界。杜保瑞教授對這句話的理解就是你在一個階層體制裡面的高層坐重要位置負責，你一定是有能力，一定能夠把事情處理好，把好的事情處理好，不要炫耀。如果有什麼壞的事情呢，盡量把它消弭掉，做完之後你還是不能去炫耀。你在這個高層就是因為有能力，利用這個高層好好的做事情，不是為自己做的，是為大眾做的，要顧及別人的尊嚴、面子、利益，這就是坤卦的精神。
當記者問到現在很多人都以為《易經》就是用來算命看風水，杜保瑞教授對這個現象有他自己的看法。首先，《易經》一開始就是為了占卜、預測、算命而編寫的一部經典著作，這部書裡面有陰爻、陽爻、卦象、爻象，那麼這就是象術，象術的部分發展出術數，術數就是自然科學，自然科學包括環境科學、農業科學、身體醫學、天文曆法學、氣象學，風水就是環境科學的範疇，風水和算命都是對一個人切身相關的，所以大家特別重視。所有的學科裡面，《易經》就是直接面對這樣的問題，但是易經不只是包括算命和風水，它還有做人處事的道理、人際關係的原則，他還有天文學、曆法學，但是我們也要理解《易經》當然是可以用來算命看風水的，否則也不足以讓《易經》受到廣大中國人的追尋、喜好。但是算命看風水這個東西不要用來損人利己，這就涉及個人修養道德問題了，好好的用它這沒有什麼不對，這甚至是一件很好的事情。
杜保瑞教授把《菜根譚》裡面的內容整理後分成三類：一類是砥礪志節的內容、一類是透析人性特別是透析人性負面的現象、還有一類是福德培植的內容。杜教授表示自己讀《菜根譚》的句子就是為了印證，對自己為人處世，在社會上所看的事情所了解的事情，願意說的話或者沒有說的話，在做一個印證。德不孤，必有鄰。雖然有他沒說出來的話，但是《菜根譚》都替他說出來了，所以那是一個非常愉快的閱讀過程。
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