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我以三面示眾人,一是莊重,二為漠然,三稱憤怒

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「中央的兩張面具象徵著現在,

故一黑一白,一陰一陽,

一漠然著,一憤怒著;」

文末有驚喜

每每說起世博會,

大家總是會對各種各樣的新潮建築津津樂道,

這些超脫世俗的另類建築總是能讓人耳目一新。

不過,就算是奇葩中也總是有一些出類拔萃的更奇葩的。小編說的就是太陽塔,1970年大阪世博會的標誌性建築。管你們其他建築精緻也好,端莊也罷,浪漫也好,夢幻也罷,「我「就是這麼怪,」「我」就是不一樣的煙火。太陽塔就這樣頂著個白色尖塔,一臉鬱悶的望著你。

其實小編覺得太陽塔還是挺有藝術感的,

跟櫻花搭一起還有點日式星巴克的感覺!

太陽塔上有三隻明顯的面具,

頂部有一個金色的,中央有兩個,一個白色,一個黑色的;還有一張我們看不見的在底部。

這四張面具都有著霸氣的名字,

頂端的金色面具叫做「黃金之面「象徵著未來;

中間的兩張面具共同代表著現在,

白的那張叫做」太陽之臉「,

黑的那張叫做」暗黑之星「;

底部那張面對地下,向」逝去的世界「代表著過去。

遠遠望去,你或許會因為它們漠然或惱怒的表情覺得不適甚至惶恐,細細地觀察過後,你不再不安反而覺得肅穆,神聖。

在塔外的三張面具中,

頂部的「黃金之面「是最輕快的,

它有著炯炯的雙目,微張的尖喙,

遠遠望去它就是這座塔的頭,

兩側牛角狀的尖角則是巨塔的雙翅,

此時,黃金之面是威嚴的。

不過,走近後會發現它那微張的喙好像在微笑。

而夜幕降臨後,

它炯炯的雙目會發出兩束光,

這光直射前方,

就像劃開夜空的匕首,

此時的黃金之面不僅僅是威嚴,而是莊重。彷彿劈開的黑暗就是我們人類前行中的險阻一般。

中央的兩張面具象徵著現在,

故一黑一白,一陰一陽,

一漠然著,一憤怒著;

漠然的在俯瞰眾生,藐視著一切,

憤怒的在怒其不爭,斥責著人類。

故而,黑色的看似平和實則殘酷,

不聞不問,不管不顧;

白色的看似兇狠實則慈悲,

不忍不聞,不忍不問,故不能不怒。

這兩張面具代表著現在,

象徵著神祗,

它們複雜且矛盾,

而矛盾中碰撞著,

正是這複雜的矛盾的無法言語的「現在」。

設計師岡本太郎從日本石器後期的陶器中得到靈感,這些繩紋時期的土偶或古紋時代的埴輪的表情遠沒有這麼複雜和難以名狀,

岡本太郎賦予面具了額外的「生命力「,

讓它們有了不一樣的象徵意義。

這座太陽塔自1970年大阪世博會閉幕後,

它的內部幾乎一直都是封閉著的,

今年3月19日,太陽塔內部經過一系列修復完善後又重新向公眾開放。

人們終於有機會去近距離地欣賞其中奧秘。

塔的內部一改外部的簡單原始,

變得瑰麗無比;

不再是象徵著神祗與時間的神聖面具,

而是盤旋著的生命之樹和樹上的292種生物體,

以及被科技賦予了生命活力的40餘種模型。

這些栩栩如生的模型

默默展示著生物進化的里程。

頂部燈光製造出的七色太陽光芒,

塑造出遠古時代的神秘氣氛,

又似是人類的智慧創造之火從遠古燃燒至今,

照亮未來,直至永恆。

雖然太陽塔是大阪世博會的116座展館中單獨留下的一座標誌性建築,在1980年還建成了以太陽塔為中心的萬博紀念公園;今天它甚至成為了日本人心中一個時代的標誌。不過,在它建立之初,因為它的外形與內部構造和世博會「進步與協調「的主題相差甚遠,而被一些論者成為「反世博的巨塔」。這座塔剛開始的名聲大概也和它的設計師岡本太郎的名聲一樣臭。

岡本太郎當時因為他超前的現代主義風格,

「藝術就是爆炸「等理論被視為日本藝術家中的異類,這座塔也剛好是異類。

幸運的是,

在時間的遴選下,

一些喧囂浮沉早已沒了蹤影,

塔和塔的「主人「卻被歷史銘記 。

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