播谷降雨；播種移苗；垵瓜點豆；最佳時節

穀雨

播谷降雨；播種移苗；

垵瓜點豆；最佳時節。

我們的祖先將穀雨分為三候：一候萍始生，二候鳴鳩拂其羽，三候戴勝降於桑。說的是穀雨後降雨量增多，浮萍開始生長，布谷鳥以鳴聲提醒人們播種，桑樹上開始見到戴勝鳥。

相傳，穀雨的產生與「倉頡造字」有關。倉頡在黃帝手下當官。黃帝分派他專門管理牲口和糧食。慢慢的，牲口和糧食越來越多，光憑腦袋怎麼也記不住。

於是，倉頡就犯難了。倉頡整日整夜地想辦法。先是在繩子上打結，用不同顏色的繩子，表示各種不同的牲口。但時間一久，又不奏效了。

這增加的數目在繩子上打個結很便當，而減少數目時，在繩子上解個結就麻煩了。倉頡又想到了在繩子上打圈圈，在圈子裡掛上各式各樣的貝殼，來代替他所管的東西。增加了就添一個貝殼，減少了就去掉一個貝殼。這法子頂管用，一連用了好幾年。

黃帝見倉頡這樣能幹，叫他管的事情愈來愈多，年年祭祀的次數，回回狩獵的分配，部落人丁的增減，也統統叫倉頡管。

倉頡又犯難了，憑著添繩子、掛貝殼已不抵事了。怎麼才能不出差錯呢?

這天，倉頡參加集體狩獵，走到一個三岔路口時，幾個老人為往哪條路走爭辯起來。一個老人堅持要往東，說有羚羊;一個老人要往北，說前面不遠可以追到鹿群;一個老人偏要往西，說有兩隻老虎。倉頡一問，原來他們都是看著地下野獸的腳印才認定的。倉頡心中猛然一喜：既然一個腳印代表一種野獸，我為什麼不能用一種符號來表示我所管的東西呢?他高興地拔腿奔回家，開始創造各種符號來表示事物。果然，用這種方法，倉頡把事情管理得井井有條。

黃帝知道後大加讚賞，命令倉頡到各個部落去傳授這種方法。漸漸地，這些符號的用法推廣開了。慢慢的，就形成了我們現在所用的文字。

天上的玉帝聽到「倉頡造字」的事情，也很高興，決定重獎倉頡。一天晚上，倉頡正在酣睡，忽聽有人喊他：「倉頡，快來領獎!」倉頡迷迷糊糊地掙開眼睛，看見滿屋子明光耀眼，地上立著個金人。他心裡嘀咕了：這是哪兒來的這金人?莫非是在做夢?正想著想著，公雞開始啼叫，不一會天亮了，金人仍穩穩噹噹地立在地上。他想起夢中聽見的喊聲，明白了這金人是天上神仙給自己的獎品。倉頡心想，自己只是做了應該做的事，不配受這樣的獎勵。於是，他朝空三拜，算是對神靈的感謝。然後就叫來全村的小夥子，連抬帶推地把金人送到黃帝宮中。

過了幾天，倉頡正在酣睡，夢中又聽到有人大喊：「倉頡，玉帝給你獎的金人你不要，你想要什麼?」倉頡在夢中說：「我想要五穀豐登，讓天下的老百姓都有飯吃。」那人又說：「好，我去報告玉帝讓他把金人收回去，給你送些穀子。」聽到這兒，倉頡醒來了，一看窗外，只見滿天繁星，知道是在做夢，也就沒有多想，又呼呼地入睡了。

第二天，天氣晴朗，萬里無雲。倉頡正要出門，卻見天上向下落穀粒。那穀粒下得比雨點還密，足足下了半個時辰，地上積了一尺多厚才停住。倉頡既奇怪又高興，急忙跑出門去，只見那穀粒鋪遍了整個村子，鋪滿了山川平地。鄉親們也十分驚異，趕忙拿了各種工具往家裡攬穀子。

這時，倉頡忽然想起夢中的情景，知道是玉帝對自己的獎勵，便急忙去報告給黃帝。黃帝聽了倉頡的彙報，深感倉頡的功勞應大力表彰。於是，他把下穀子雨這一天定為一個節日，叫做「穀雨節」，命令天下的人每年到了這一天都要感恩上天所賜的穀米。從此，穀雨節便一直延續下來了。

陝西白水縣至今還有穀雨祭祀文祖倉頡習俗，「穀雨祭倉頡」，是自漢代以來流傳千年的民間傳統。山東沿海的漁民祈求海神保佑，出海平安，魚蝦豐收。

南方穀雨摘茶習俗，傳說穀雨這天的茶喝了會清火、辟邪、明目等。所以穀雨這天不管是什麼天氣，人們都會去茶山摘一些新茶回來喝。

穀雨茶也就是雨前茶，是穀雨時節採制的春茶，又叫二春茶。春穀雨季溫度適中，雨量充沛，加上茶樹經半年冬季的休養生息，使得春梢芽葉肥碩，色澤翠綠，葉質柔軟，富含多種維生素和氨基酸，使春茶滋味鮮活，香氣怡人。

我們常說：清明斷雪，穀雨斷霜。穀雨是春季的最後一個節氣，這時田中的秧苗初插、作物新種，最需要雨水的滋潤，所以也說「春雨貴如油」。

《四時田園雜興》

[宋] 范成大

穀雨如絲復似塵，煮瓶浮蠟正嘗新。

牡丹破萼櫻桃熟，未許飛花減卻春。

穀子就是「谷仁」，即是「仁」。倉頡希望「五穀豐登」，希望「天下的老百姓都有飯吃」，這就是倉頡的「仁心」。

倉頡的仁心感動了上天，天上便降下了穀粒，既是對倉頡造字的嘉獎，更是對倉頡仁心的肯定。

在這穀雨時節，在我們享受春陽的同時，也應像倉頡一樣，時時澆灌我們的心中的仁愛種子，讓它發芽、成長。

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