在家佛弟子 在俗隨俗 不得因隨俗而流俗

汝於十方界普見無量佛

成就諸願海具足菩薩行

我們中國人信佛，很多人是神佛不分。那些神佛不分的佛教徒，如果嚴格地說，他們不是佛教徒，而是神教徒。不過他們之有宗教的信仰，仍是根源於佛教的關係。

既然神佛不分，他們所崇拜的對象，也就很複雜了，凡是泥塑木雕油漆墨畫的偶像，不論什麼名目的偶像，都在他們的崇拜之列。一般淺知者批評佛教的「滿天神佛」者，也就是指的這一現象。

事實上，他們並不是佛教的正信弟子，他們也沒有皈依三寶，如果皈依了三寶之後，他們就不會如此的「迷信」了！

在佛教的三皈之中，有三項規定：

（1）盡形壽皈依佛，不皈依天魔外道。

（2）盡形壽皈依法，不皈依外道邪說。

（3）盡形壽皈依僧，不皈依外道邪眾。

既然不得皈依外道，自然不能去崇拜外道的神像了。再說，一般人所拜的鬼神，都是低級的，都是不辨善惡的，敬他者未必得福，逆他者必定招禍，其實那些鬼神，多半是厲鬼之類的邪靈所化。

但是邪不敵正，只要我們皈依了三寶，這些邪靈，自會遠離。

在《灌頂三歸五戒帶佩護身咒經》中說，皈依三寶之後，即有三十六位鬼神之王，隨逐護助。

如能再受五戒，每持一戒，即有五位護戒天神，隨逐護身。因此，在《佛說消災經》中又說，一人因受五戒，吃人鬼即不敢近身。可見，凡是皈依了三寶的佛弟子，一般的邪靈鬼神，不唯不敢受禮，並且還會遙遙地逃避哩！

不過依照《優婆塞戒經》中說，在家的佛弟子們，為了護持舍宅與身命，可以祭祀諸神。如果為了恭敬諸天擁護佛法的功德，供養禮拜，也是可以的。並且也可以禮拜世間國王、長者、貴人、老者、有德之人，但那僅為恭敬，而非皈依。

在家人，在俗隨俗，但卻不得因隨俗而流俗，而去敬信外道，宣說邪法。

禮拜天神，也僅限於擁護正法的天神。否則的話，便要失去皈依三寶的身份了。

至於出家人，無論比丘、比丘尼、式叉摩尼、沙彌、沙彌尼，絕對不可禮拜任何鬼神，寺院內雖然庄飾護法伽藍的神像，僧人也不得禮拜，否則便是犯戒。

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迴向偈

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