白猿通背的創始人是宋朝著名道士陳摶——一談白猿通背的歷史淵源和傳承譜系
據本門老譜記載，白猿通背的創始人是唐末宋初道士陳摶。陳摶字圖南，常自號扶搖子，宋太宗對他十分敬重，賜號希夷先生，安徽亳州真源人。
據《宋史·陳摶傳》記載，他「熟讀經史百家之言，一見成誦，悉無遺忘，」博學強記，非常聰明。由於他生逢亂世，短短半個世紀，就經歷了五代十國的興亡，中原一帶走馬燈似地換了八姓十三個皇帝。他在仕途失意後，去武當山入觀為道。陳摶以儒生入道門，在武當山「服氣辟穀歷二十餘年」，進行了長期刻苦的修鍊。他以老、庄思想為基礎，總結繼承了東漢魏伯陽《周易參同契》以來道教的傳統內煉功法，融釋、道、儒、醫諸家學說為一體，集內功修鍊之大成，創立了通背內功《站樁二十四式》，《走樁二十四式》（即《皇極拳》）和皇極四正十二掌。生逢亂世的陳摶，自然會考慮自保自衛之術，於是在總結前人武技的基礎上，創立了通背拳術《八手總拳》和《通背心猿二十四式》。
陳摶博學多能，對於《周易》研究尤為精深，是個了不起的，對後世影響極大的《易》學大家，《宋史·陳摶傳》記載：「摶好讀易，手不釋卷」。他以《易》理推拳理，以易理和醫理為理論基礎指導內功修鍊和拳術運動。他的內家修鍊之術，在當時就很聞名了，五代的周世宗柴榮和宋朝宰相宋琪都想向他討教。陳摶的內功鍛煉取得了極佳的效果，在他生活的那個「人生七十古來稀」的年代，他的年壽竟高達一百一十八歲。陳摶的內家功夫也確實達到了絕妙的境界，真可比之為煉成了金剛不壞之體。據《宋史·陳摶傳》記載，陳摶於宋太宗端拱二年（公元989年）七月二十二日在華山蓮花峰下張超谷石洞中逝世後，「經七日肢體猶溫」，並且「有五色雲蔽塞洞口，彌月不散」。這是正史上的記載，應是可信的。
陳摶功夫的嫡傳繼承人是道士雲五龍。根據家師楊起順大師傳給我的拳譜記載，白猿通背的師承譜系在傳入北京之前大致如下：
陳摶老祖————雲五龍————白雲先生————飛空道長————司徒玄空————吳斌（吳真人）————費大恆————白玉峰————左雲龍————彭瑞清————周成（周世英）————張洞峰————劉尚義————吉志通————魯雲清（世稱任小俠）
仇必松老師，是白猿通背嫡傳第二十代掌門人楊起順大師早年的親傳弟子，白猿通背嫡傳第21代主要傳人，曾任上海市滬東武術研究會會長，上海市崇文武術協會會長，CCTV武林大會通背拳比賽顧問，太倉市武術協會顧問，中國體育科學學會會員。
據楊起順大師的兒子楊國培先生介紹，仇必松老師上世紀六，七十年代在北京工作期間，帶藝投師，拜列楊老門牆，師徒關係親密，長期吃住在老師家中，與老師朝夕相處；仇老師調回上海後，又多次請楊老到上海和蘇杭等地遊玩、授藝，按楊老的說法，他已經向仇老師」抖包袱皮」了，從而深得楊老的真傳。所以楊國培先生說：「仇師哥學的東西最多、最全，練得也最像我爸」。
仇老師雖已年愈古稀，但打起拳來仍然身手嚴緊，神如撲鼠之貓；運步輕靈而又不失沉穩；發勁冷脆快硬，做到「五弓」齊備，很整，給人以周身一家，渾身是拳的感覺。
仇老師研究白猿通背已有半個多世紀，理論非常全面。這是他日常授拳的一段視頻。
仇老師太倉、上海兩邊住，每周在上海和太倉兩地教拳，其弟子在省、市和全國散打及套路比賽中，取得了多枚金、銀、銅牌。
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