銅臭社會與人性

銅臭社會與人性。

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銅臭社會

在銅臭十分濃厚的社會裡，人性兩字根本談不到。

由於金錢作祟，許多人都見利忘義，到了銅臭達到最高發展的階段，父子不親、兄弟不友、朋友不義，大家除高談現錢交易外，什麼關係都談不到。

人心不古

我曾看見一個富商，他的兒子也受過高等教育，可是當兒子替父親的生意招徠一些顧客的時候，他可以毫不客氣地索取傭金。假如讓農村社會出身的人看了這情形，他一定搖頭嘆息，大罵人心不古。

我也曾看見一個有錢的青年，因為他的父親把他的新建築的店屋的頂手費（茶錢）吞沒了，父子二人差不多要大打官司。幸虧當時有個得力的和事佬替他們調停，不然，父子二人為著區區幾千塊錢的頂手費而對簿公庭，這未免太不值得。

我還看見一個美國留學生，他自小由他的大哥培養成人，可是當他學成回國，擔任某大學的教授的時候，他的大哥愛弟情深，不惜從交通閉塞的鄉下跑到京城去找這位有出息的弟弟。他在弟弟家裡小住三星期，到了臨別的前夜，弟弟居然開個賬目，向大哥算數，說大哥在他家裡住了三星期，應付膳宿費及雜費多少錢。大哥眼看弟弟給銅臭迷了心竅，除了忍痛照賬目償清外，只好自認家門不幸，出了這麼一個寶貝的弟弟。

成本會計

其實，這些事情在銅臭社會裡是司空見慣的，因為銅臭社會的基礎是建築在金錢上，有錢便是爸，有奶便是媽，誰還有閑心情追究金錢的來源？

在銅臭社會裡，「成本會計」這門學問，是許多殷商大賈必須明了的學問。本來兒子應該替父親做事情，父親也應該幫兒子的忙，可是在「成本會計」的計算上，凡是在商品的買賣和製造的過程中出過一點氣力的人，他都有資格分享一些權利，而這些權利等於公司給推銷員、經紀人以應得的報酬。

金錢與人性

我想將來有一天，金錢將退到毫無用處的地步；屆時全國的重要公共事業都由國家經營，每個公民都成為標準的公務員。縱不能做到各盡所能，各取所需，像一般社會主義者所提倡的那樣，至少須各盡所能，各取所值。換句話說，曾個人在勞動過程中所得到的價值，除扣了一部分作社會福利外，應歸於個人，誰也不能而又不應剝削他。

目前世界的不安，一方面是由於一部分人想維持舊制度，另一方面是由於大多數已經覺悟的勞動者要推翻舊制度。雙方的距離相當遠，不易達到協議，必須等到人吃人的制度廢除之後，屆時銅臭匿跡，人性表現出來了。

1955年8月27日

連士升

著名作家，南洋魯迅

連士升（1907-1973）福建省福安縣人，新加坡著名作家和報人。1931年獲北京燕京大學經濟學學士。畢業後在北京從事研究和寫作工作。1949年遷至新加坡定居，歷任《南洋商報》主筆、總編，也積极參与社會活動。曾擔任南洋大學籌備委員會委員，新加坡大學理事會委員，「南洋學會」會長等。他筆耕不倦，在《南洋商報》、《南洋周刊》、《南洋學報》發表了大量政論、散文、書信、傳記、遊記等。大部分著作已於2011年由北京大學出版社收集在五卷《連士升文集》中。在《閑人雜記》一書中，連士升先生用自己的人生經歷和感悟，用優美的文筆和博愛的情懷，與讀者分享了如何學習、如何做事、如何做人的心得體會。

榮譽支持

版權聲明：本文選自《連士升文集》。《給新青年》公益公眾號已獲版權所有人授權發布。歡迎轉載，請務必註明出處《給新青年》公眾號及作者「連士升」。

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