推薦藝術家-鄭世武
鄭世武，字曉塘，號悟雨齋主
1947年出生浙江湖州長興人，現定居上海悟雨齋
1.北京人民畫院：國家一級美術師；
2.中國詩書畫出版社：2015年授予《一代宗師》榮譽稱號；
3.中國詩書畫出版社：2015年榮獲「中國藝聖」榮譽稱號；
4.國際書畫藝術職業資格認證：國際一級美術師；
5.國際書畫藝術職業資格認證：國際一級書法師；
6.宋庄國際書畫院：擔任宋庄國際書畫院終身院長；
7.中華書畫學會：中國書畫協會副主席；
8.中國名家書畫院：中國書畫名家協會理事；
9.中國回憶錄研究會：全球誠聘請擔任終身會長；
10.世界文藝家、企業家交流中心：聘請擔任藝術顧問；
11.華夏民族藝術院：聘請擔任華夏民族藝術院副院長；
12.國際經典畫院：國際經典畫院任名譽院長；
13.國際名家書畫院：國際名家書畫院任客座教授、副院長；
14.中國藝術百科；邀請擔任中國藝術百科管理委員會藝術總監；
15.北京人民畫院：應北京人民畫院參與編輯《國家一級美術師》、《中國當代書法大家》、《中華詩詞文藝大家》等精品；
16.上海人民美術出版社：2007年出版《中國當代書畫家叢書-鄭世武書畫精選》；
17.中國書畫報：2008年《中國書畫報》年度人物；
18.視點中國書畫藝術聯展組委會：2008年榮獲徐悲鴻紀念館舉辦首屆試點中國書畫藝術聯展「金獎」；
19.第四屆加拿大中華詩書畫大展：特授予「金獎」被加拿大評為傑出「華人藝術家」榮譽稱號；
20.中國名家書畫院：2014年特授予中國傳統文化「最高成就獎」榮譽稱號；
21.中國文藝協會、中國傳統美學研究會、國際知名文藝家聯合會：2015年特授予「文化強國?國家文化傳承貢獻獎」 「世界和平文藝獎」榮譽稱號；
22.中國名家書畫院：2013年特授予「中國當代藝術名家」榮譽稱號；
23.中國詩書畫聯誼會、中國傳統藝術研究會：2015年特授予「金猴杯」?中國詩書畫印最高成就獎?「金獎」，同時授予「德藝雙馨藝術大師」 榮譽稱號；
24.藝術人物雜誌社：2015年入選《中華藝術名人堂》並授予「中華藝術名人」；
25.中國詩書畫出版社：2016年特授予「中國藝術金馬獎」 榮譽稱號；
26.中國文化建設促進會、中國工藝美術出版社：2016年入編《中國藝術?翰墨瑰寶》珍藏冊並出版《國家文藝大師》；
27.北京人名畫院；被評為東方之子人民最喜愛的「金獎藝術家」；
28.北京人民畫院：2016年特授予「人民藝術家金雞獎」 榮譽稱號；
29.中國國際藝術網：入編《中華文藝巨匠》並評為「2016年德藝雙馨文藝家」 榮譽稱號；
30.中國當代藝術出版社：2016年特授予「中國藝術金筆獎」 榮譽稱號；
31.中國詩書畫出版社：2016年當選為「中國藝術博士」 ；
32.國際詩書畫印出版社；評為最佳創作獎「金獎」榮譽稱號；
33.中國數字藝術館：入選「中國藝術金馬獎?金獎」 榮譽稱號；
34.藝術人物雜誌社：榮獲「一帶一路?國際文藝功勛獎金獎」 榮譽稱號；
35.華夏文藝出版社：榮獲「中國藝術金像獎金獎」 榮譽稱號；
36.中國國際詩書畫印出版社；榮獲「新時期最佳文藝創作獎?金獎」與「最美藝術家」榮譽稱號；
37.人民藝術家網；被授予「中國藝壇大家」作品被選入《當代藝壇百家》叢書；
38.中國國際藝術網；被評為「金磚藝術家「榮譽稱號；
39.中國詩書畫聯盟網；授予「十九大功勛藝術家」榮譽稱號；
40.中國詩書畫出版社：全球誠聘請擔任終身名譽社長；
41.市中北京國畫院：2018 年 被評為「共和國名家」榮譽稱號；
42.中國國家美術網、華夏文史出版社：2018年特邀入編《中國十大藝壇領袖》藝術珍藏冊並授予「中國藝壇領袖」；
作品《龍脊》、《萬里長江天際流》入選2008年《第三屆加拿大中華詩書畫大展》；
作品《春潮帶雨晚來急》獲得2008年《狀元杯國際書畫大獎賽》「狀元獎」；
作品《雨霽》獲得2009年第四屆加拿大中華詩書畫大展「一等獎」；
作品《春潮》入選上海世博會中華國粹題贈主題展，並獲「創作大獎」；
美國ARTVIEW、英國SATTCH、加拿大ATT等藝術機構收錄作品數幅。
2006年1月香港《華人雜誌》專版報道，共6頁登載
2007年3月上海人民美術出版社 當代書畫家叢書《鄭世武書畫選》
2007年12月英國sattch藝術機構 開通其藝術主題平台
2008年2月21日《中國書畫報》第1757期 專版報道
2008年7月10日《中國書畫家 》雜誌 專版報道
2008年10月《春潮帶雨晚來及》入選第四屆加拿大書畫展
對鄭世武先生的評價：
浙江湖州是歷代文人薈萃之地。從元代的大書法家趙孟頰到現代的吳昌碩、王個箱、諸樂三、譚建丞等書畫大師，他們的筆墨都承受過太湖之水的滋潤。國家一級美術師鄭世武先生，也是這片土地上孕育出來的一位中國當代書畫家。
鄭世武先生，他出生於1947年浙江湖洲，其父鄭一飛先生是畫壇「貓王」陳蓮濤大師的弟子。世武先生早年曾在浙江美術學院攻讀過美術理論和素描西畫，上世紀六十年代曾出版過連環畫和宣傳畫等。在畫家幾十年的藝術追求中，受到父親書畫藝術的熏陶，並得到過著名畫家王個移、陳蓮濤等前輩大師的指教。他自幼酷愛書畫，勤奮學習、虛心求教、刻苦取精在國畫中造詣很深厚、不但畫上水畫、花鳥、人物、動物、書法而且在油畫中造詣也很深厚，在文革後期與陳逸飛共事於油畫創作。他勤奮學藝，潛心精研，在借鑒各種繪畫風格的基礎上，融會貫通形成自身的海派風格和特點。
鄭先生的山水畫有著鮮明的海派形式和具特色的藝術語言，表現風格：形態逼真，神氣生動。作品淳樸酣暢於率意之重，寓剛於簡括之內，大筆揮灑不拘小節，一派墨氣淋漓，勃勃生機之象。所畫山水不是某山某水，而是胸中之山，胸中之水。或曰所畫乃雲中山，山中雲，雲水不分，樹石渾然，又或曰所畫乃四時之山，山之四時也，其作品神意兼備，生機勃發，渾厚華滋，率意寫之，胸中逸氣盡出腕底，不傍他人蹊徑而有成法，這是他與眾不同的可敬之處。《春潮帶雨晚來急》《四時煙雨》《龍脊》《萬壑濤聲》《輕舟已過萬重山》《霜葉紅玉二月花》《四時煙雨半山雲》《江山多嬌》《萬里長江天際流》《山雨欲來》《蒼山初春》《雪景》等作品透過淋漓揮灑的筆墨，表現出山川之靈氣，人與自然之協調，表現出他在增添水墨的韻味和用筆技法，以收剛柔相濟之妙。是蒼勁的力度與潤澤的隱透之美相結合的新探索。是畫家成於胸中，即發之於筆墨的升華，把水墨山水的表現技法提高到一個新的境地。
鄭先生在山水畫中，很重視大的塊面結構，來自互煥黑白對比，但線的運用是他的基本的藝術元素，這表現在他的骨法用筆墨功力，表現在他對特有的形式美的 法雖源於客體的結構，但它更多是畫家主觀的創造。並且往往因此形成畫家自己的風格。《黃山煙雲》此劃左邊一片懸崖拔地而起，直衝霄漢，宛如刀切劈斧，氣勢逼人，右下數峰森然如劍戟，形成一種冷峻森然，高古蒼茫的境界。全圖開合得宜，疏密有致，景色交融，氣象萬千，雄渾壯麗。這幅畫在技法上，以墨線為骨， 擦點染，渾厚華滋；復施以潑墨、潑彩，五光十色，把黃山的氣魄描繪的淋漓盡致，凝聚著畫家的一片深情，從景而論是千山萬壑，氣勢雄偉；論意而言是寄情黃山，歌唱祖國。處理這樣宏偉的山水布局，以抒發畫家對祖國河山的熱愛、讚美之情。不是僅具上壑一般畫家所能勝任，必須要有氣吞山河的胸襟和飽滿的愛國、愛民、愛生活的熱情才能發揮得淋漓盡致。《黃山煙雲》之作集有石濤得黃山之氣；梅清得黃山之韻；弘仁得黃山之韻，鄭先生得黃山之靈也。真是：斜陽險峰雲霧深，筆端天然萬壑聲。無數奇峰沖霄 擦點染黃山魂。
作為一幅山水作品必須首先掌握賓主關係。善畫之中，雖欲皆善，必有一二者登峰造極，如魚鳥之有鱗風以為之主，使人玩繹，不可名言。」山水畫，須先立主峰，然後眾山橫伏，群峰盤附，千岩萬壑，旁見側出，也秩序井然，氣脈流通，意境深邃。鄭先生的畫中你可以從布局上感受到極盡造極之勢，從畫的內涵上，你又會感受到「排山倒海之勢，雷霆萬鈞之力」，激蕩不已，與墨撞擊，豪情四溢。濃墨破淡墨、淡墨破濃墨，以濕破干、以干破濕，干辣百蒼潤，豐澤而彌迷，元氣淋漓，簡潔明豁，有著熱烈奔放，如火如荼的磅礴之氣。不論他是構圖奇特，還是筆墨境界的酣暢淋漓，都充滿了強烈的藝術個性，能給人以巨大的甚至是無法抗拒的視覺衝擊。這正是海派畫家的基本特徵。可謂盡興時，似夾雷霆萬鈞之力，落墨處常具精心動魄之奇。在寸尺褚素宣中騰挪跌宕，在鴻幅巨篇中蟠卷。
在《春潮帶雨晚來急》《四時煙雨》《龍脊》《萬壑濤聲》《輕舟已過萬重山》《江山多嬌》《萬里長江天際流》《山雨欲來》《蒼山初春》等作品中透過淋漓揮灑的筆墨，我們可以感受到山川之靈氣，人與自然之協調，表現出他在增添水墨的韻味和用筆技法，以收剛柔相濟之妙。是蒼勁的力度與潤澤的隱透之美相結合的新探索，新進展。是畫家成於胸中，即發之於筆墨的升華。
《春山新雨》，則是「得筆墨之於余，觸氤氳之分，混純中放出光明」（石濤語），深化了雲中的森嚴和禪密，在山光水影雲煙的對應下，在寂靜中底沉厚重的山籟，穿谷奔涌，是詩是歌，視覺聽覺似乎同時感應，苟以泉水之心賞之，「此畫之間外妙也」，如果說前景是境象，而後者就是心象，是畫家壑成於胸中，物化於自然，而發之於筆墨的藝術升華。在整個作品技法處理上，他保留了焦墨技法，又在水破墨、墨破色、色破水和墨破水等技法上進行綜合實驗，於水墨淋漓中表示出煙雲變幻，出世超塵的縹緲意境。使畫面更加完整，呈現出秀美的審美情趣，做到在藝術欣賞上雅俗共賞，致力於意境美的創造和商品高韻致的藝術追求，誠為典範。
《山雨欲來》畫家採用大塊潑墨、潑彩，將「山雨欲來風滿樓」的自然景象表現的淋漓盡致，大氣磅礴，畫面上大塊的雨雲從遠處奔涌而來，山風推動雲塊，被烏雲遮蓋的山、樹朦朧隱現，而雲後陽光下的山景又清晰可見。從構思、布局、用筆墨成面，鄭先生只採用勾、潑、染等潑法一氣呵成，用墨線勾出山頭、坡腳的輪廓，然後用淡墨橫點積染，濃墨破出層次。再助之以渲染，則更富於水墨變幻，多次積墨。益顯得山巒渾厚華滋。用重墨點簇山頭，則上密下疏，雲氣自然浮動于山間。樹榦用濃墨一筆畫成，上點「大渾點」作葉，山腳、溪岸則用飽含水分的筆，尖上略醮濃墨，點疊而成。雲氣略用淡墨空白，再加渲染。整個畫面渾融而清靈，迷濛而厚重，把水墨山水的表現技法提高到一個新的境地。深化了山雨欲來的森嚴和神秘。鄭先生的畫作，既是具體有感，有情有味的藝術形象。
《輕舟已過萬重山》這是鄭世武先生的又一幅佳作。它在真實的一瞬，表達了祖國江河山川從古至今的悠長歲月，以雕塑式的骨法用筆，突出山體的崢嶸雄奇，善於用黑白對比，層巒疊嶂，造成嚴整濃重的量感和質感。劍戟似的山峰，奔騰激越的江水，雲封霧鎖，遠處一舟，衝浪冒險，表現出山峽特有的雄奇險絕的意境。有了這種意境，畫面增添幾許親和跳動的音符。現實的、歷史的、又是實於畫家心中理想化的，客觀的再現與主體的表現融匯一體，有筆墨，有構成。皺擦點染的形式美感，又深蘊著意境美。
《江山多嬌》之作，就是呈現了一種豁達的情性，線條在那時的作品裡就是一個抒情的構成符號，在與美交相表現同時，還瀟洒地放逐著色彩，彩墨點線的現代構成方式在他的筆下作品中有著極為個性的表現，表現出彩、墨、點線的律動，在不失中國畫筆墨的前提下，利用色彩、點線充分展示他理解中藝術時代感。江山多嬌的形色神貌於深沉蘊籍之中，有一種鼓盪生機的浩然之氣，一種厚生載德的博大精神。一種濕潤華滋，秀色燦然的美感。展現出一種「自然之性」與「內涵之神」用筆勁健，力透紙背，積健為雄為厚，表現技巧豐富，時而濃墨點染，時而枯筆皺擦，或以勁峭的線條色勤。或以暈浸的水墨浸灑，對渴筆與潤筆有很好的探索。鄭先生筆下的景物，毫無雕琢習氣，遠山深秀，樹木蔥蘢，舟橋樹落，高低深淺卻很自然。山水的花青運墨渲染，另其明潤蔥鬱的韻味。完全是江南的山光水色的特有情趣。
《萬里長江天際流》畫家用寫意的手法，潑墨、勾、點染等手法，用色素淡，用墨深沉，水墨濃淡乾濕運用恰當、黑白層次分明。蒼山翠巍，霧氣騰騰。山中、江面雲霧採用留白表現，從而給你產生「萬里長江天際流」的遐想，江中帆影增添畫面的生機。構圖、拔款奇特，使境界浩莽、大氣磅礴。
鄭世武先生的畫，無論山水、走獸、還是人物，純以靈性為之，甚以捕捉自然為契點，其畫隨形就勢，筆筆相生，始為得氣，濃淡乾濕，輕重徐疾，均從率意中來，呈現出「無邊界」之感。將筆墨之神、意、氣皆融於作品之中。
他的走獸圖——《草叢雙雄圖》，此畫結構透視鮮明，手法細膩，神態不言而威。特別是雙虎之間的透視關係猶得難見，尤其是右虎的脊背線條處理，將右虎威風之感演繹得極其自然。整張草叢雙雄圖不單是雙虎的突寫，更巧妙通過配圖來實現整體的美感。往往畫虎之人喜歡將山、松、岩石、作為配景，而此圖卻不然，將最為常見的河畔來作為配圖，更增加畫面的靈動性。畫面的草叢筆法張揚而顯力度,畫面視覺衝擊力有一種「威武全、英雄膽、人性化」的本質氣概。求真和友善，完美和精神，潛藏在畫中的感情，寄託著他的理想和藝術觀。人與物「抒情、言志、明理、變法」的互通境界。
鄭先生畫的花鳥、人物《紅梅》《紫氣東來》《風華正茂》《天籟之音》等藝術作品裡牡丹那豐富的花容，絢麗的色彩，在百花叢中爭艷鬥麗。牡丹，姿態優美，玉笑珠香，每幅作品多有他的情感交流，他在藝術里深刻地感覺對象和深刻地感覺自我，讓他們和物象相互交流，和表象相互滲透，成為畫中有我，我中有畫的情感流，把主體內心最直接體驗融化入一自然表象中，達到人物合一的境界。也就是說，鄭世武先生超越別人的地方，就在於他能夠用人性中最美好、最純粹的心靈之光照亮繪畫藝術，就是於它能夠對心靈和宇宙作深度的綜合和深刻的把握。他的成功就在這裡。
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