得道高僧的手稿被師侄偷了去，他的師父卻大加讚賞

唐代越州（今浙江紹興）有一位名叫大珠慧海的禪師，原系建州（今福建建甌）人，俗姓朱，依越州大雲寺道智和尚受業。

大珠慧海最初參見馬祖道一禪師時，馬祖道一禪師問：「你從什麼地方來？」大珠慧海回答說：「我從越州大雲寺來。」馬祖道一禪師又問：「你來我這裡有什麼事？」大珠慧海回答說：「我來貴處求佛法。」

坐禪

馬祖道一禪師再問：「我這裡一無所有，求什麼佛法？自家寶藏都不顧，拋家散走幹什麼？」大珠慧海疑惑地反問道：「不知哪個是自家寶藏？」馬祖道一禪師回答說：「就是現在站在我面前問我的人，這便是你的寶藏。一切都具備和充足，沒有什麼欠缺的，使用起來自由自在，你何必還要向外求呢？」

大珠慧海於馬祖道一言下，頓然開悟，懂得了自己應認識自己的本源心性的道理。於是情不自禁地連連拜謝馬祖道一禪師。

結廬而居的出家人

大珠慧海後來跟隨馬祖道一禪師學習禪法6年。這時，他的受業師父道智和尚已年邁體弱，他才回到越州大雲寺奉養師父。

在越州大雲寺，大珠慧海每日隱跡自證自悟，表面上痴呆和說話遲鈍，實際上他在閉門潛心著述《頓悟入道要門論》（一卷）。此事被他的法侄玄晏知道後，玄晏一次趁大珠慧海不在房時，將《頓悟入道要門論》手稿偷出。不久，玄晏將書稿送到江西洪州馬祖道一禪師處，馬祖道一禪師讀後，十分稱讚，並對他的弟子們說：「越州有大珠，圓明光秀自在無礙，真是沒有遮蔽障礙。」

禪的境界

禪門所謂「自家寶藏」，即是自己的本心，也就是本源心性。

大珠慧海在馬祖道一禪師的啟發下，懂得了自家寶藏應自證自悟，才能真正領會禪法要旨。故而大珠慧海通過實踐，寫出了《頓悟入道要門論》，受到了馬祖道一禪師的髙度讚賞。

禪茶一味

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